散文精选网网友提问：
你认为我们很少得诺贝尔奖的根本原因是什么根本问题出在哪里？
优质回答：
首先都不要发牢骚！说些愤青才说的赌气话，那没用！要客观分析！找出原因，找到差距，才是解决问题的态度！
客观来讲，诺贝尔奖基本上与中国无缘，尤其是在自然科学方面。为什么呢？个人分析有以下几方面原因:
一.我们的理论性基础科学研究太薄弱，过分注重应用性的技术科学研究。客观讲，我们在自然科学方面几乎没有什么理论性的研究成果，基本都是在西方人的理论成果基础上，搞些应用性的研究，数、理、化、生物等教科书上的定理公式没一个是用中国人名字命名的。任何发明创业没有原发性的理论支持都是无源之水，无本之木，只能是在别人成果的基础上修修补补，这样永远不可能冲到科技阵地的最前沿！
有人会说，我们古代有四大发明呀！严格来说，我国古代的四大发明也属于技术应用性质的发明，不是理论性发明，或者说是工匠的发明，非科学家的发明。但诺奖是为理论原发性的创造发明颁发的。
二.我们的教育机制不适合培养出创造性人才。客观讲，中国人不笨，更不懒，但为什么我们就培养不出世界级的大师呢？教育机制的问题！简单说，我们的教育就是灌知识，记知识，考知识，用知识，我们的课堂上从来只有老师讲，学生听，属于单向被动式教育模式，从小这种教育模式严重禁锢了我们的想象力和创造力，这种教育模式只能培养出应用性人才，而培养不出创造性人才。西方国家的教育模式属于启发式教育，在美国读过书的人都知道，美国课堂上老师讲的很少，老师提出问题，主要是靠学生讨论和互动，课堂气氛活跃，同学们放飞想象，各抒己见，哪怕是奇谈怪论也会得到老师的赞赏。这就是为什么西方人和我们思维方式不同的原因，西方人的思维是向外扩散性的，我们是内敛式思维，所以新的发明创造总是人家先搞出来，我们只能望洋兴叹。
三.基础科研氛围差，基础科研经费投入不足，留不住尖端基础性科研人才。中国中科院院士数量也不少，也很努力，但为什么没一个获得过诺贝尔奖呢？本人愚见以为，我们的院士都在研究应用科学，而非基础科学，或者说，我们研究的是科学的转化方法，研究的是科学与经济效益和社会效益的关系问题，这对促进我国的经济增长起到了积极作用，但失去了基础科研的氛围。基础性科学研究需要时间的积淀，需要长期而大量的资金投入，也需要我们的科学家耐得住寂寞，坐得住冷板凳，不能急于求成，急功近利。国家还要有足够的耐心，为这些科学家提供宽松自由的科研环境，待遇要好，这样才能留住人才。
四.如何扭转这种局面呢？两个字，改革！中国靠改革改掉了国家贫穷落后的面貌，同样可以依靠改革改变我国教育科技的落后的被动局面。
先说教育改革，鄙人愚见以为，教育改革应从大中小学教材的设定和授课模式上着手，教材应多设定启智型教材，传授知识只是手段，启发智力，开拓思维才是目的，可开设发明创造课，课外作业多留些拓展思路型的作业，考试也不要只考对知识的掌握程度，还要考对问题的创造性见解和独到的思维方式。课堂授课模式要改填鸭式为互动式，多启发学生的智力和想象，让学生敢表达，善表达，课堂多讨论，激荡思维，让学生思维向外拓展，把中国人的思维模式彻扭转过来！
科技创新改革方面，首先创新不是喊口号，发明创造不是靠嘴吹出来的，喊出来的，那需要国家下大力气真抓实干，首先要加大理论基础科学研究的投入，让科技人才不为生计所困，不为诱惑所迷，让他们能心安理得的静下心来搞研究，稳定住人才不外流；其次是要在全国各高校，企业，科研机构都要营造出重科技，重创新，重发明的学术氛围，加大科技创新，重要发明的奖励力度；最后一点也很关键，就是引进先进技术的消化吸收问题，改革开放40年，我们引进国外的先进技术不计其数，但真正转化成我们自己的技术不多，好像我们引进的目的只是为了赚钱，促进经济增长。就那汽车业来说，合资汽车遍地开花，但技术品牌永远是国外的，一提国产车，我们自己都笑了，连个像样的发动机也造不了。
好了，就说这么多吧，有观点不当之处敬请批评指正！
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《一直在模仿 从未想想超越》
模仿什么？模仿西方的文化。超越什么？超越西方的文化。我们一直在模仿西方的文化，但是我们没有超越。
我们模仿西方的文化，顶多就是在复制一个西方的文明。我们能够超越西方吗？
西方的文化是知识的文化。这取决于他们认识天地宇宙万物的方法。为什么他们只能产生知识系统呢？因为他们研究天地万物的时候，非常强调要把人独立于客观社会之外。这样的方法不能开启人的本性妙德。所以没有真正的智慧产生。所以西方人到今天还没法认识人的本质意识的本质也没法了解。
中华的文化是智慧的系统，它的每一个系统都能够开启人的本性妙德，中国的文化它是对人的本质，对意识的本质，对于宇宙的思想究竟了解后建立的文华大系统。
但是我们因为丢掉了传统的智慧方法，去学西方的知识系统，所以失去了自己的立足之本，所谓的学学西方的文化，就是搬运山寨。这样来学西方的文化，不能了解西方文化的整正精神。所以我们把西方的文化学偏了。
我们没有学到西方文化的真正的精髓，也把古老的智慧丢掉了。这才是我们各种问题的根源。
诺贝尔奖不是我们的真正目标。如果我们把目标定在这个地方，那么我们就不能真正超越西方的文化模式。
我们要打开古老的智慧，了解古老智慧的奥妙，应用于这个时代，把中华的智慧方法与西方的知识方法放在一起平衡的运化，这样我们才找到找到了问题解决的根本方法。这样无尽的大创造才能来临。
如果我们能够达到这样的程度，诺贝尔奖不是小菜一碟吗？
我们的创造不只以西方人定的标准为目标。我们应该有自己智慧的目标。我们这样来确定了，首先在下手的地方就超越了西人。
我们没有用智慧的方法来观察我们现实的问题，那么我们就永
远跟在西方的屁股后面拎草鞋。
我们来继续研究一下。一个非常令人震惊的现实，在这个世界上先进的文化早就存在，这就是我们中华的文化。西方人他们现代科学所要研究的东西，他们要达到的目标其实很多，在中国的文化中早就存在了。
这就是中华文明不可思议之处，但是我们忘记了自己的无数珍宝。西方人说中国只有科技，没有科学，中国人几十年都会执着这个问题懊恼责怪古中华人：为什么没有创造现代的科学形式？相关的这样的问题很多，中国没有宗教，中国也没有哲学。现在又多了一个中国，为什么没有那么多人获诺贝尔奖？这样的思维其实就是不断的i话，自己失去了自己的信心。
我们选择一个角度来认识西方的文化的缺陷与中华文化的奥妙。
西方人的思维，他不会运用直觉，或者准确的说西方人他能够时时运用直觉，但是他没法总结究竟认识把握人的内在妙德。直觉是人类内在本性本有的妙德，西方的所有文化无法认识到这一点。更进一步说，由于西方人无法开启人内在的妙德来认识客观事物，所以他们的研究就到最后，往往都是外化的异化的。这种现象在西方都无法从普遍存在。再进一步说西方的所有研究人以及客观事物的方法，因为无法开启人的妙德，所以他们的大部分研究都不能究竟归源，故尔必须先进再先进、证伪再证伪。
举一些哲学中的例子：西方人观察人这种哲学的思维已经非常久远了，但是，我们去研究一下，总结一下，就会发现西方的哲学，对人的本质、意识的本质、心与物的关系、人与天地宇宙万物的关系、人如何来运化无形的能量、人的思维如何获得高阶的能量？、等等等等，这些问题他们基本上没有完美的答案。
我们再回过头来看一看，这百年来我们总以为落后的中华文化，他非常善于运用人的直觉。
中华的文化，他能够善于开发人的直觉妙德。通常我们所说的直觉，就是我们人类内在这无穷无尽的妙德妙智的显现。中华文化能开启人类在这种无穷无尽的妙德，能够应用这种妙德来认识人的本自身心|天地|宇宙万物。
中华文化的各种大系统，他都是基于的直觉妙德，而建立这种建立起来的文化，他能够启开人的内在的无尽妙德。
东西方文化的这种这种认知的差异性，造成来东西方文化的这种巨大差异，所以西方人认为人无法进化，而中华的文化告诉我们，人可以无限地进化，人可以成佛成仙成神成圣，用现代的话来说，人可以出入十方世界的超级智慧宇宙生命。西方人把人内在的妙德外化成外在的神，他们这个神，最终压抑了人性，西方人，被这个问题困苦了很多年，最后他们提出了中国的智慧的启迪，开启了一个理性的启蒙时代。就是这样，西方人还没法真正搞明白，我们人自己可以进化。
在中华文化中，有大量的训练开启人直觉妙德的方法，不可思议的是：中国的文化中，这种开启人类才觉得训练方法，有数千年的传承至今还在流传。因为这100年来，我们这群人就西方的文化，所以大多数人已经不太了解中国古老智慧的存在，不太了解中华古老智慧这种存在的意义，更加没有意识到引用中华的这种智慧，能够化导现代的西方，能够融合东西方文化创新的观察体系，来观察人类的现代问题与人类的未来，我们做不到这一点，所以大部分的理论，都是由西方人创立，我们来观察问题的时候，大多是引用西方的文化角度，所以我们这个时代没有大思想家，没有大创造性，我们的未来也都完全教育西方人来引导设计，对于西方文化的弊端，对于西方文化的各种末日危机，我们基本上缺少反思。
中华文华，他的直觉妙德训练体系，不单有千古不朽的传承，而且按照中华文化的系统，几乎能够让普通的老百姓人人都能够在生活当中体道运用人的直觉妙德。比如儒家的教育，他教育人们能修身齐家治国平天下，最后达到能够参赞天地化育的境界，这就是在人的普通生活中，开启人的直觉妙德的方法，儒家有一句话叫养德尽性，说的就是这个道理。
再如，我们现代人常争议伪科学的中医，中华普通的老百姓，能够运用自己的身心来了解草药万物能量，能够用自己的身心来进行治疗如刮痧、拔火罐等，这些方法看起来比较简单，但是中国的人一代又一代，他们通过这种简单的治疗方法，由此体验到道的存在，体验到人本有得妙德。
中华古老的文化，在百年的遇到非常不公正的待遇。比如说中医，我们用西方的科学来认识这是伪科学，比如说儒家，有人就以为他祸害了的中国人几千年。现在我们重新来认识一下，就知道中华文化的奥秘，西方人几千年的追求，他们始终无法解决的无法得到的究竟真理。
关于人与宇宙的真理，中国人已经应用了数千年，所以，中华文明能够数千了恒久光明。这就是说在我们这个地球上，究竟的宇宙真理早就存在，现在的西方文明他们不了解人的本质宇宙的奥妙，他们的研究已经造成了太多的危机，我们一直学习西方人错误的认知方法，从来没有创造性的学习、转化。造成的结果就是：西方人已经迷失在客观万物之中，而我们中国人迷失在西方的文明之中。
西方人说中国只有科技没有科学，中国人就非常着急。西方人设立一个诺贝尔奖，中国人很少有人获得，中国人也非常的着急。我们这不是活在别人的境界中吗？难道我们现在中国人真的没有智慧吗？我们总是去羡慕别人，嫉妒别人，模仿别人山寨别人。
不！这不是我们应该有的现状。我们可以改变这个改变在哪里？首先改变我们的见地。我们要打开中华智慧的奥妙，对于东西方文化、古今文化进行融合整合，这是我们未来几十年，乃至百年，数百年，首要致力于研究的方向。否则的话，我们就是在重新制造一个西方的文明，或者更为严重的时候，我们会随着西方人一直走到末日之境。前者，我们会大创造，让地球文明融入宇宙文明，让整个人类恒久光明。
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谢邀。对诺贝尔奖，于中国来说，简值是西边儿的高谷，对东边儿的低谷，差数太大太大了。要说金钱所注入的待誉太低，我认为也不是全部，与人的素质基础，兴趣爱好，有着广大的同系因素。在我国的艰苦日子里，还会有那么一些人，从美国偷欲回国。甚至还有一些尖端人才，根本就顾不上自身的利益多少，追求的是自己所爱好的实现。当然对创造发明者基本的、经济的物质，以及加丰的物质刺激，也是很受人美眼和爱慕的。如果说于教育无关，肯定也说不过去。教育质量与教育目的，优异环境的人文文化，应该有着直简的关系的。最后，要说的是，评论诺比尔奖的人，为什么又不是关键的呢。
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“创新环境缺失说”。
张红雷认为造成我们国家很少获得诺贝尔奖主要原因是创新环境缺失。他说：“通过深入细致的分析，我们发现我国大陆在某种程度上存在着创新环境缺失现象，从而不利于一流人才的脱颖而出，并进而影响到我国科学家问鼎诺贝尔奖。”他指出我国大陆创新环境缺失主要表现在以下几个方面：
首先我国传统主流文化并不鼓励人才冒尖；其次，我国大陆创新环境缺失还表现在应试教育体制制约着人才的培养上；第三，我国大陆在科研领域缺乏自由讨论的学术氛围。
科技落后说。
刘洋认为，中国很少获得诺贝尔奖的重要原因在于中国科学技术落后，而导致中国科学技术落后的主要原因有三个：一是经济的落后严重阻碍科学技术的进步，二是科技体制的不完善导致科技发展的缓慢，三是教育体制的不合理制约科学技术的发展。“如果合理的解决好这些基本问题，我们将离诺贝尔科学奖越来越近。”
五原因说。
刘海峰认为中国科学家基本无缘诺贝尔奖的原因主要有五个，一是缺乏科学的历史积累；二是科技投入不足；三是尚未形成完善的科技体制；四是没有良好的国际合作环境；五是经济发展水平低下。
创造性缺乏说。
刘道玉认为诺贝尔奖与中国人基本无缘的原因是中国人缺少创造性，他指出：“不是中国人生来就不具有创造性，而是包括教育模式，科研体制，政治体制，学术政策，意识形态等因素，窒息了中国人的创造性。”
教育无主要责任说。
瞿葆奎、熊川武认为：“造成新中国成立以来获得诺贝尔奖难的原因是非常复杂的，不仅有国内的原因，还有国际社会的原因，其主要原因不在教育，将之简单的归咎于教育是不负责任的态度。”
以上观点分别从不同的视角对导致我们国家很少获得诺贝尔奖进行了剖析。
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中国人多有形象思维，缺乏逻辑思维；只会照猫画虎，很少发明创造；只用填鸭式教育，不能放开视野；只用书本按部就班，难有重大发现发明。
