散文精选网网友提问：
传说是仓颉造字，是不是真的是仓颉造成的？
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仓姓，其意是“君上一人，人下一君”，传说中仓颉生有“双瞳四目”。仓颉造字是中国古代神话传说之一，仓颉造字的地方叫“凤凰衔书台”。
仓颉是黄帝的史官，黄帝统一华夏之后，感到用结绳的方法记事，远远满足不了要求，就命仓颉造字。于是，仓颉就在当时的洧水河南岸的一个高台上造屋专心造起字来。可是，他苦思冥想，也没有办法。
有一天，飞来一只凤凰，嘴里叼着的一件东西掉了下来，正好掉在仓颉面前，仓颉拾起来，看到上面有一个蹄印，可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印。问了正好走过来的猎人，猎人说：“这是貔貅的蹄印，与别的兽类的蹄印不一样。”
仓颉听了猎人的话很受启发。他想，万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图象，大家都能认识，这不就是字吗？从此，仓颉便注意仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、应用器物，并按其特征，画出图形，造出了象形字。
为了纪念仓颉造字之功，后人把河南新郑县城南，仓颉造字的地方称作“凤凰衔书台”，宋朝时还在这里建了一座庙，取名“凤台寺”。
《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”传说仓颉造字时，天上降下粟米，鬼在夜间哭泣。因为天担心人们学会文字后，都去从事商业而放弃农耕，造成饥荒。鬼怕人们学会文字后，会作疏文弹劾它们，因此才在夜间哭泣。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，仓颉造字的传说是古书中普遍的记载。《鲁迅．门外文谈》写道，“在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传”。仓颉可能是汉字的整理者，把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩，被后人尊为“造字圣人”。
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语言，是用来交流的。发于声，观于形，而知义;因义而会，曰沟通交流。因此，语言特定音声形的定义，在约定俗成，是一种条件反射。如果使特定的音声形成为人烟共用，必要千人、万人，使族人、国人、天下人，共同约定俗成于共同的义中，所以要有主持会众于此的人。仓颉，正是作了这样一个工作的人。他以自己的人格品质，得到各山谷各林中各平原中各族群的信赖，他不辞劳苦，跋山涉水，过平原，淌大河，穿行于虎豹豺狼之间，以自己聪明才智，沟通推广了共同约定俗成的象形文字。象形文字，注定是人类采用的第一种文字，以象以形，运用文学的想象推理能力而会于义，达到沟通交流。文字的出现，是人类认识的一大飞跃，她使人类的心灵不仅可以扩散于空，而且穿越于时，实现古今沟通。所以，仓颉造字，鬼神泣。
总之，具体的每个文字不一定是仓颉造的，但第一位推广使用文字，有显著成效的，是仓颉。用他头上四个眼睛表示，表四方，表四方人烟。
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谢谢邀请。
关于仓颉我己回答过相关问题，愿意再说几句。
在中国文字历史上，仓颉与许慎是两个功不可没的人物；传说仓颉为黄帝（公元前2717-公元前2599年）时期的史官，即以文字记言记事的“技术官僚”；许慎（约58——约147年，一说约30——约121年）则是东汉时期著名的经济家和文字家，比远古黄帝时期的仓颉晚了近三千年；也就意味着汉字在许慎时期已发展了近三千来年，说仓颉造字理应不为错。
《淮南子·本经训》中说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”，说明文字诞生之时产生了惊天地、泣鬼神的力量，文字的神奇令世人惊叹无比！中医的《黄帝内经》己是文字相当了得的记录，很遗憾的是，它并不是黄帝时期的著作，传为应是战国至东汉时期后人的托名之作，也就是汉字进化了近三千年后的作品，仓颉所在的黄帝时期，汉字应该没有这么发达。许慎在他的《说文解字》中这样描述仓颉造字：“黄帝史官仓颉，见乌兽蹄迒之迹，知分理可相別异也，初造书契……，仓颉之初作书，盖依类象形”，文中“书契”、“书”皆指文字。也就是说，仓颉初造文字，是“依类象形”；文字从历史发展史来看，是不可能举一人之力所能完成的，它是古民在劳动中为了交流而创造出来的；无文字前，“及神农氏，结绳为治，而统其事”，所以出现一些表达意义的符号，是对结绳记事不足的补充；这从早期甲骨文可看出，同一字有多种写法，如果是仓颉所造，何以一字多形？仓颉何况辨“乌兽蹄迒”，还处于寻找分类规律之时，而不可能造一字多形；恰恰是从纷纭的各种符号文字中“依类象形”，“分理相别异”，对多形体进行优胜劣汰取舍，使纷杂得以归类；也就是说仓颉做了搜集整理归类的文字工作，使文字使用有了统一的依据，因此而产生了惊世骇俗的影响，结束了结绳记事，使记事有字可据，这对当时社会的极大影响可想而知；仓颉造字属首创，各种表意符号因他成字，因此仓颉也被罩上了神秘的色彩。
如果说仓颉对文字的搜集整理奠定了汉字发展的基础，那么两千多年后的许慎，则是第一个把汉字集中为字典形式集结，并提出六书说，为文字发展奠定了理论基础。所以，这两个历史人物都是中国汉字的杰出贡献者！
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仓颉，是中国三皇五帝人物，尊称仓颉先师，根据《说文解字》，《淮南子》《吕氏春秋》等史书，仓颉是黄帝造字时期的左史官，受到鸟兽山川树木等的影响，收集，整理，优化，对早期象形文字创立有重大作用！
黄帝时期当时，人们在劳动生产有很多发明创造，相传小到狩猎用的弓，镜子，大到舟车，等等，站在当时的角度来说，可以称得上技术上的大革新，相当于现在的工业革命，而当时的文化水平还停留在结绳计物的时代！可以说文化水平已经不能满足当时日益加快的农耕技术的推广！
相传仓颉，天资聪慧，善于绘画，尤其善于观察鸟兽山川等的形态的变化，经过长时间多地的游历，当时的环境险恶，长途跋涉，历经千辛万苦，很多地方都留下遗址，最终皇天不负有心人，多年努力有啦收获，并且被黄帝认命为史官，推广象形文字！
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作为史官，造字圣人。因而造字，一些而已！
