网友提问:
曹氏家谱查不到曹雪芹其人,胡适为何要死死坐实红楼作者为曹雪芹?
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《红楼梦》作者是曹雪芹哪,书中明确说的,曹雪芹是《石头记》的增删编撰者,这是明确无误的,也是否定不了的。
现在一些人意图否定胡适的研究结论,是反对胡适把书中的“曹雪芹”和乾隆时期那个落魄不堪的曹雪芹(从有关文字考证看,这位可称得上文人、画家和诗人)视为同一个人。但尽管他们反对,却始终拿不出可以反证胡适结论的任何依据,他们只能说,胡适的结论没什么足以说服他们的依据。
基于我本人对小说和相关文字的阅读和理解,我倾向于认为曹寅是《红楼梦》的真实作者,而且越来越确信。如果让我来看上面这个问题,因为我个人没有做过这方面的任何考证工作,——也没有条件能做这件事,——我只能退一步看。怎么个退一步看?
假设这些反对胡适的人说得对,那个出现在敦诚敦敏兄弟的笔下、出现在张文泉(希望这个名字我没记错)笔下的曹雪芹,和曹寅的曹家无关,那么我们就必须相信在乾隆时期,有一个和满清皇族/宗室走得很近的曹雪芹,同时有一个同样和满清皇族/宗室很熟悉亲近的曹寅的家族,虽然这二者都姓曹、且生活在同一个时期的同一个社会圈子里,却是相互之间没有任何关系的。显然这很荒谬。这是其一。
所以,如果这些反对胡适的人说得对,他们就必须继续否定,否定什么呢,他们还必须否定曹寅及其家族和《红楼梦》也没有任何关系,因为只有这样,才能彻底否定乾隆时期的这位曹雪芹和《红楼梦》的关系,才能初步断言小说中提到的“曹雪芹”是碰巧与其同名。这是其二。
以上的“其一”和“其二”,各位不觉得都很草率、勉强吗?反正我是这么觉得的,这些人是为了否定而否定。不错,你可以否定胡适的结论,可你的结论,你也要拿得出让人信服的依据来才行啊。
比方说,你说冒辟疆是真实作者,那么至少你要拿得出有说服力的依据。你怎么证明冒辟疆和曹雪芹、比曹寅和曹雪芹、更接近更有可能相互关联?
我个人相信曹寅是《红楼梦》的真实作者,不是纯然凭感觉的,我有文字依据和自己的阅读心得。
补充一句:有跟帖说“曹雪芹”是假名,我理解这是在告诉我,就是说,非常非常地凑巧,《红楼梦》作者恰恰就选用了“曹雪芹”这三个字组成他所假托的增删编撰者的名字。嗯……,有这么巧?他为什么不托别的假名,偏偏就托了“曹雪芹”这三个字?白纸黑字摆在眼前了,这些人还要你拿出能证明“你妈是你妈”的文件来。
补充:提问者常识缺乏呀。曹雪芹,是笔名,是《红楼梦》作者选用的假托名,怎么可能写入家谱呢?家谱,只写家族成员正式的名,连字都不可以用的,何况笔名呢。再说,曹雪芹,这个笔名之下,不一定就只有一个人,多到有两三个人也不是没可能的。
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首先看看胡适考证《红楼梦》得出的六点结论:1、《红楼梦》的著者是曹雪芹。2、曹雪芹是汉军正白旗人,曹寅的孙子,曹頫的儿子,生于极富贵之家,身经极繁华绮丽的生活,又带有文学与美术的遗传与环境。他会做诗,也能画,与一般八旗名士往来。但他的生活非常贫苦,他因为不得志,故流为一种纵酒放浪的生活。3、曹寅死于康熙五十一年,雪芹大概即生于此时,或稍后。4、曹家极盛时,曾办过四次以上的接驾阔差,但后来家渐衰败,大概因亏空得罪被抄没。5、《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后,在贫困之中做的。做书的年代大概当乾隆初年到乾隆三十年左右,书未完而曹雪芹死了。6、《红楼梦》是一部隐去真事的自叙:里面的甄贾两宝玉,即是曹雪芹自己的化身;甄贾两府即是当日曹家的影子。(故贾府在长安都中,而甄府始终在江南)以上胡适考证《红楼梦》的结论,说明了《红楼梦》作者是曹雪芹及其身份、家庭、经历和所处的年代。
胡适考证《红楼梦》的依据是,《红楼梦》程甲本、程乙本和有正书局石印“戚蓼生序本”等比照研究,证明《红楼梦》前八十回和后四十回“决不是一个人作的”,后四十回“是高鹗补的”。后来胡适又得到残本《脂砚斋重评石头记》,“定雪芹死于壬午除夕”,并指出《风月宝鉴》乃雪芹作《红楼梦》初稿,其弟棠村作序。
其次再看曹氏族谱问题。江宁织造曹寅是曹雪芹的祖父,曹頫奉旨过继给曹寅寡妻李氏,继织造任,曹雪芹原名曹沾(端木蕻良著《曹雪芹》原名为曹霑),字梦阮,是曹颙寡妻马夫人的遗腹子,曹頫是曹雪芹的继父,曹頫妻子王夫人是曹雪芹母亲,生母马夫人为曹頫寡嫂。曹雪芹姓名自然不会出现在曹氏族谱里,皆因曹雪芹自己起了很多别号,有雪芹、芹溪、芹圃等,往来朋友都以曹雪芹名之,后来便以曹雪芹为名了。
根据故宫博物院明清档案部编辑的《关于江宁识造曹家档案史料》和台湾《宫中档康熙朝奏摺》,江宁织造曹寅甚受圣恩,曹家显赫一时。此与《红楼梦》贾家甄家祖上的故事非常吻合,曹雪芹为曹寅的孙子确实无疑,贾宝玉为曹雪芹的化身亦非常明显,曹雪芹为《红楼梦》作者可以坐实了。
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曹氏家谱指的是“五庆堂曹氏家谱”,已经被朱南铣和周汝昌鉴定为造假了,可以认定是辽阳曹氏根据“八旗族谱”抄袭的。八旗族谱的序言中明确规定,不记载没有做官经历的八旗子弟名字。曹雪芹祖先从曹世选起,凡是做过官的后人都有记录,比如曹颀;凡是没做过官的又都没有记录,比如曹頔。从曹雪芹的朋友敦诚的诗作看,曹雪芹也确实没当过官,只是一个打杂的包衣奴才。最早记录曹雪芹是曹寅儿子,并创作了《红楼梦》的人是袁枚,然后还有明义和永忠等八旗宗室子弟等人,曹雪芹的著作权是没有争议的。试图否定曹雪芹著作权的人可以分为两类,一类是具有“晚明文脉”情结的人,找了洪升、吴梅村等文化名流当作者。另一类是具有“皇家秘闻”情结的人,找了福临等人当作者。这两类人其实都是受了无限拔高《红楼梦》小说的政治觉悟的害,把一本言情小说当秘史来读了。赞成曹雪芹为作者的也分为两派,占绝大多数的人认为《红楼梦》是曹雪芹的自传,贾宝玉的言行是曹雪芹的生活缩影,于是就在曹寅的后人里去对号入座,形成了主流红学,最后考证出了两个人选,一个是曹颙的遗腹子,一个是曹頫的儿子,互掐得够呛。他们都忽略了一个重大问题,贾宝玉的亲娘王夫人怎么会那么阴毒,害死了很多灵秀女儿。贾府的男人们几乎都是淫棍,以至于只有贾府大门口一对石头狮子是干净的。其实,主流红学家是被假书贩子脂砚斋给害了。也有极少数读者,分析了《红楼梦》的写作思想,研读了曹家史料,并且对清代读书人的是非观重点研究,认为曹雪芹写书的目的是泄愤和赚钱,他通过对曹寅一家子糜烂生活的揭露,发泄自己被边缘化,没有捞着官职和家产的不满,日夜悲号,无材补天,眼看着自己家族被抄家败亡,燕市悲歌酒易醺,扬州旧梦久已觉,一把心酸泪。曹雪芹时与尤伶厮混,有戏曲表演艺术的特长,善于用优美的文字虚构情感故事,写成一段就赶紧买给宗室小青年们,赚到钱去把酒帐还了,从西郊到城里来回奔波,后四十回没有整理完成,就以老贡生槁死牗下。曹雪芹的本名叫曹颜,满名叫桑额,是曹荃的次子,曾过继给曹寅,因与曹寅的亲生儿子曹颙不和,回归本支,曾做过宁寿宫茶上人的差事,后来因企图拖赖曹頫的人参款被捕入狱,被除去旗籍。也许真理掌握在少数人的手中。
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关于曹氏家谱查不到曹雪芹其人、胡适为何要死死坐实红楼作者为曹雪芹?
其实这个问题很简单、曹雪芹之名首次出现在小说第一回,有人说书里都写了,作者就是曹雪芹。也有人说,第一回是小说内容提示,其内容是虚构的,不能当真。
在古今一人多名都很正常,特别是重要事件家谱中只写谱名,不写赐名以及笔名都很正常不过的了。
这里列举几例仅供参考:
相传在中国四大古城之一的四川阆中,也是《红楼梦》开篇提到的“《枉凝眉》的第一句:一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇
一说:阆苑仙葩指林黛玉,美玉无暇指贾宝玉。另一说:但刘心武先生将其新解为阆苑仙葩指史湘云,美玉无暇指妙玉。因为仙葩是花,林黛玉是绛珠仙草,不是花。而在红楼梦第十七回大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵中众人到怡红院中看到那一边乃是一棵西府海棠,其势若伞,丝垂翠缕,葩吐丹砂;海棠花指的就是史湘云,因为“翠缕”是史湘云的丫鬟的名字,在第六十三回寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧中海棠花就是史湘云的象征。”
在历史上的四川阆中古城都被誉为“阆苑仙葩”,而且红楼中的故事原型仿佛就是在写清代康雍乾时期四大家族与朝庭和官员的沟心斗角,人头落地。无法挽回的历史在史诗。
到目前为止本人查阅大量史料以及曾经走访阆中古城传说中的假府(贾府)严瑞龙的府第,想探索严巡抚后人状况一无所获。
仅仅通过蒙氏家族长辈口述。严瑞龙曾与湖广总督岀事后,相传严府上下几乎全部人头难保,唯有一子和管家一夜之间不知去向。后来名将蒙应瑞奏请乾隆皇帝,自己请旨百年之后墓葬情况时,乾隆帝感念阆中人为国效力的功与过,也同时下旨恩准严瑞龙后人可在蒙应瑞墓区不远处建严衣冠墓,但未明旨严府重建,后人把严府称为假府。
另外在蒙氏家族直系家谱中,最早也没有康熙帝赐名的“骁骑将军蒙善宇”大名,而是骁骑将军蒙顺。
湖广总兵蒙应瑞从家谱生卒年中得知“蒙应瑞字兆麟”、而在蒙氏家族2万平米的墓群区只有各时期姓名生卒年,而无简介,蒙应瑞将军墓碑也只有“蒙兆麟之墓、李太君之墓、赵太君之墓”而无其它文字。
以上情况佐证“关于曹氏家谱查不到曹雪芹其人、胡适为何要死死坐实红楼作者为曹雪芹”这些都是很正常的事。
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个人观点只是观察所得,话说胡适手头有红楼梦所谓最早期手抄本向世人不断宣称如何珍贵,以此推理,他有收藏文物的爱好,也可能有不少明清宫廷的皇家珍贵文物,如果翻开乾隆皇帝时期的历史,大贪官和坤就可能贪污了不少只能皇家专用贵重物品私有,及后被打倒树倒猢狲散,就有大量珍贵明清文物流向民间市场,更有学者深挖乾隆皇帝时期宫廷内管理混乱,也有大量宫廷珍贵文物失窃而流向民间,以常识计全世界都有规定国家重点文物皇家宫廷文物是不准流通卖买的,很明显胡适是要掩饰这段历史,让手头家中与当时民国上层大量拥有明清珍贵文物的人士手中家里的文物合法化,让当时很多革命人士不要将矛头指向这些盗宝国贼了,红楼梦的原作要追查下去,很显然就是皇家宫廷里的文物,胡适长驻北大图书馆,当然会知道事件来龙去脉了。