散文精选网网友提问：
老子西出函谷关之后就消失了，去哪里了？有没有可能被野兽吃掉了？
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即然我用了老子青牛图做为头像，这一问题还真得答一个！题主的想象力还真是丰富，老子是谁，又有什么动物敢吃他呢？从道德经中不难看出，他本身就是一个完美体，你可听说过九阴真经吗？他本是集九阴九阳于一体的不死之身。这样的大能之人又怎么会死呢？至于西出函谷后去了那里？这要从紫气东来说起，历史的典故都有她一定的喻意，这里的东来西往其喻意的是太阳的运行轨迹，同时也是解开道字的关键所在。道是自然规律，哪自然规律又是如何运行的呢？自然界内的一切事物都是周行的。也就是道者，园也。可，周而复始。非常在于即对立又统一。就如地球自转的一周是由白天与黑夜共同组成的一样。哪老子这么长时间不见又干什么去了呢？答案就是归隐待机而出。这里要说明一点，归隐与消失是两个概念，消失是说原物以解体不存在了，隐藏是说原物体还在，只是看不见了。自然界内的一切物质都是在不断变动的，只是周期的大小，时间的长短不一而以。也就是说只要还在就必有出世之时，老子的再现必将引发全人类翻天覆地的改变。……
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道家高人可以【白日飞升】！
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老子出关后，去向事迹都是一团迷雾，原因很简单，没有人跟着记录采访，所以只能推测。—–以下全是推测。
首先，讨论一下有没有可能被野兽吃了。
这个是有可能的，老子出关的时候岁数很大了，而且伤心绝望，当时他只是对生命宇宙有自己的认识，但是没有人说过他会仙术或者修炼过。出关之前他是一个智者。到了汉尤其是东汉之后，老子才慢慢成了修神仙的老师。
老子为什么能成修神仙的老师呢？因为在中国历史上，重视身体，以保身为本，而且提出呼吸学说的第一人就是老子。再往上追，就靠编了，事迹都不清楚。
但是在当时，老子同时代的人，没人说过他会修仙，所以我们还是当他只是一个智慧高的老头。他又没有护卫，所以他很可能被野兽吃掉。
那么是什么野兽呢？最大的可能是鸟，按山海经大荒西经的说法，西边就是各种鸟多，从概率学上讲，老子死于鸟的概率最高。
当然，还有一种可能就是老子出关，其真实目的就是为了去访仙，学仙，最后学成了，然后成了神仙。
比如老子吧，出关的时候也就是100多岁，多不过160岁。但是有轩辕之国。江山之南栖为吉。不寿者乃八百岁。不长寿的都800岁，那你想想老子就不算什么了。所以他得去学。
又老子很可能去找西王母了。西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神。人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。
后来老子成了太上老君，和王母娘娘关系不错，他俩怎么认识的？很可能就是老子出关后，直奔了西王母那。
其他什么化胡，羽化升仙之类的，我觉得不靠谱。化胡老子没那个动力，因为老子讲究无为，化胡的事不符合他一贯的思想。羽化成仙干嘛非要出关啊，有那个本事，在中原直接就飞升了。
所以老子要么被野兽吃了，准确说被鸟吃了，要么就是出关后才修炼成仙术，他出关的目的就是为了修炼。
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老子，生卒年不详，姓李名耳，字聃，字伯阳，也有人说他是老莱子，春秋时期人，籍贯也多有争议。他是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖，称“太上老君”。
老子为什么“西出函谷关”？
老子曾担任周朝的“守藏室史”，就是皇家图书馆馆长。在周景王去世后，周王室起了内讧，和楚王勾结的王子朝夺权失败，因此从图书馆中偷走了很多珍贵典籍逃到了楚国。老子作为馆长因此被牵连。他只能逃出都城洛阳，西出函谷关。
老子出了函谷关后去了哪里？
关于老子西出函谷关之后究竟去了哪里，一直以来都是一个谜团。《史记·老子韩非列传》中说“于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”而《汉书·艺文志》里说：“老子入关西去，尹喜“去吏而从之”且“俱之游流沙之西。”
《后汉书·襄楷传》又说：“或言老子入夷狄为浮屠。”不同的说法把老子的去向引向不同的研究方向。
唐太宗李世民所修《氏族志》却称：“李氏凡十三望，以陇西为第一。”我们都知道，老子本姓李，而史料中记载的陇西李氏祖籍地“陇西郡狄道东乡槐里”同老子去向“流沙之西”刚好相符。因此就该说法来看，老子西出函谷关之后可能到了现在的甘肃地带。李世民即为老子的后人。
学者张炳玉还提出了老子西游甘肃的行程路线：出函谷（今河南灵宝县），过散关（今陕西宝鸡），抵达甘肃，途径天水，陇西，临洮，兰州，广河，青海门源，酒泉（局延海）等地，后又回到了陇西邑，最终在临洮东山（今县城东岳麓山）“飞升”。
而《魏略·西戎传》里记载的“《浮屠》所载，与中国《老子经》相出入，盖以为老子西出关，过西域，之天竺，教胡浮屠属弟子，合有二十九，不能详载，故略之如此。”则印证的是“老子化胡说”，西晋道士王晋还曾编著了《老子化胡经》。后来佛教徒在《西升经》里加了一句”善为泥洹”，使文意不清，而解释说文中的”古先生”是佛，是老子之师，把本来是”老子化胡”的意思改为佛是老子之师”化游天竺”。因此，老子“入夷狄为浮屠”的说法不可信。
其他有关老子西出函谷关后去了哪里的说法，还有一些其他的说法。
有说法称老子在西安便已经病逝。元代朱象先在《终南山说经台历代真仙碑记》里说“楼观为天下道林张本之地”，他的观点是说终南山楼观台是尹喜求老子写《道德经》之地，并且老子最终在此隐居逝世，而这里还留有还有老子墓。但《史记》说老子写《道德经》在函谷关，因此这种说法也不可信。
现在还有广为流传的“强盗杀人说”，但这种说法在史料里找不到明确的记载，而流传的原因很有可能是现代文学或影视作品的宣扬。但无论怎么说，老子西出函谷关后的去向已然成为一个谜团，因此，强盗杀人或者被野兽吃掉都是存在可能的。
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老子西出函谷关之后应该是成仙了。何谓成仙？就是去死！就是自杀！
老子的哲学是彻底的绝望的冰冷的。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。老子洞穿了宇宙人生的真相，达到了通透圆满的境界。
但是老子的乌托邦似的小国寡民、无为而治理念注定不会成为现实，在人世间颇有知音难觅之感，这种看透大千世界芸芸众生之后的孤独感成了老子不能承受之轻，最终经过痛苦的挣扎，他下定决心逃离俗世，选择飞升成仙，也就是选择自杀选择去死！
就像加缪所言，真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。老子出关自杀是用决绝的实际行动来探求真正严肃的哲学问题。
