网友提问:
儒家文化与保守主义有哪些共同点?
优质回答:
其实这个问题是文化保守主义与社会保守主义的问题。
文化保守主义是指保护一国文化或不受国家疆界划定的共享文化之遗产,特指某一特定语言的文化(如中国汉语)。这里的儒家文化实质是文化保守主义。
而这里所提出的“保护主义”应该指的是社会保守主义。
这样认识的话,那么,儒家文化就是文化保护主义,而这里所提出的“保护主义”就是社会保护主义。
文化保守主义和社会保守主义是有所不同,尽管它们在部分议题上有重叠。
文化保守主义即使在面临到巨大变革,也坚守传统思想方式。强烈地相信传统价值与制度,往往有迫切的民族主义感。
而社会保守主义是社会应该鼓励或强力执行其所认为的传统价值或行为。社会保守主义希望透过民法或法规,保护传统道德与社会习俗。
儒家文化是典型的文化保护主义。儒学文化所宣讲的就是坚持中华民族传统道德文化,教导华夏人要“仁爱”“克己复礼”,这些与社会保守主义是有共同点的。它们所不同的是,儒家文化的保守主义是为了人类进步,推动人类的精神文化生活,并不断地创新,促使社会发展。
这里所提所指的“保守主义”是维护社会现状,不求进取,停滞不前。社会鼓励或强力执行其所谓的传统价值或行为,透过民法或法规,保护传统道德与社会习俗。
从以上可以看出,儒家文化与这里所指的保守主义内涵具有明显的不同。
儒家文化与保守主义要说有共同点的话,那就是在维护社会稳定,安宁等方面的思想还是基本一致的,都是为了避免社会出现乱像,使经济平稳发展。
总之,儒家文化与保守主义的共同点是:坚持传统文化价值行为,保护传统道德和社会习俗。
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儒家文化与保守主义
有哪些共同点?
回答;
二者没有共同点;
儒家文化
【克己复礼】是精义;
【仁,义,礼,智,信】是总纲;
礼尚往来,礼贤下士,德善守信,礼乐忠贤。等等都是儒家文化思想。
保守主义
保全自己因循守旧是灵魂准则;
利己排他是手段;
唯我独尊贯彻行动;
明哲保身,固步自封,缩头乌龟,老好人,只占茅房不拉屎,左顾右盼,利己先行。等等都是保守主义的表现。
中华民族发展到新时代,几千年形成的,国人普遍认同的儒家思想学说,根本不能与保守主义相提并论
儒家文化
春秋战国时代的大教育家孔子的核心思想就是儒家文化。
历朝历代奉为纲常至宝。
可历史上从来就没有保守主义辉煌显赫的先例与佐证。
所以儒家文化和保守主义是不可能有共同点的。
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其似有三,如下斯是:
一、等级观念
《论语·颜渊》孔子对曰:君君、臣臣、父父、子子。
儒家思想提倡的“三纲五常”,莫不是推崇君权、父权、夫权,提倡愚忠、愚孝、愚节。在孔子的观念里,君臣父子夫妻,各有其位,等级森严,不容僭越,绝无平等之必要,更无平等之可能。
而保守主义的核心观念是反对一切激进的革命和革新,主张节制政治,以妥协手段调和各种社会势力的利益冲突。保守主义视国家为一个有机体,局部不能离开整体而独立生存;地位和财产不平等是自然形成的,社会的领导权应属于素质优秀的贤人而非群众领袖。保守主义强调代表连续性和稳定性的法律和秩序,维护传统社会纽带诸如家庭、伦理、宗教等。主要代表贵族、资产阶级等上层阶级的利益。
二、愚民政策
《论语·泰伯》子曰:民可使由之,不可使知之。
孔子力主推行愚民政策,让民众按照统治者的意思去做事,却不要让他们知道这样做的原因。愚民为何,一句话:便于统治!
中国近现代的诸多落后,以及国人骨子里的奴性十足,都是两千多年的专制思想和愚民教育合力作用的结果。对此,孔老夫子,恐怕难辞其咎。
保守主义其中一流派:宗教保守主义试图保存特定宗教的教义,有时会试着传播这些教义的价值观,又或者会试图将这些价值观写入法律条文。许多宗教保守主义者反对一切改变,因为他们认为其信仰是来自于全能而不变的上帝。
早在公元一世纪,欧洲的宗教就萌芽了,罗马帝国时期达到顶峰,直到1450年文艺复兴,人民从愚昧中解放,宗教的影响力逐渐减弱。
众所周知,欧洲的宗教政治渊源已久,教会在历史上一度是超越国王的存在。罗马天主教可以任免国王,国王反而成了工具,这是极具欧洲特色的保守主义。
三、中庸思维
《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”
中庸是指儒家的道德标准,中庸,中用,庸古同用。 待人接物保持中正平和,因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜,儒家的理论根源源于人性。
保守主义之所以难成气候,也正是因为其实质核心的摇摆不定。内容繁杂到最后产生了很多流派,各持己见,无形中分散了其影响力。但本质上和中庸思想一样,在某些二元对立的情况下无法指导人们走出根本困境,而是建议人们墨守成规,制约了思想和文明的进步。
两三拙见,诚请赐教!
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提这样的问题都是裁缝不带尺——居心不量(良)。
真正了解儒家文化的人都会对儒家恭敬有加。儒家文化的核心就是“仁义”,孔子讲“仁”,孟子讲“义”。“仁”是爱人,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”“凡是人,皆须爱。天同覆,地同载。”“义”,道义。
儒家的理想是修身齐家治国平天下。实现大同世界,是儒家给我们中华民族,乃至于全世界指出的光明大道。何来“保守”一说?
英国汤因比博士早在二十世纪七十年代就预言:二十一世纪人类要生存和发展下去,必须回首两千五百年前孔孟学说和大乘佛法。
可叹我们很多中国自己有宝不识宝,有全世界最优秀的圣贤教育,却想尽办法糟蹋、批判圣贤人。