散文精选网网友提问：
黄袍怪为什么要把唐僧变成老虎，这里面有什么寓意吗？
优质回答：
谢谢邀请。
首先得说这是个非常好的问题。
要搞清楚这个问题，得化比较大的篇幅。希望大家能耐心看完。
孙本相是猴，猪八戒是猪，白龙马是龙，那么沙僧和唐僧的本相呢？
这个问题一直是个迷？
其实沙僧本相是狮，唐僧本相是虎。
在说唐僧之前，咱先来唠唠沙僧，沙僧其实是条狗。
西游记降魔篇中沙僧是一条鱼，因为他水性最好，非也。
沙僧姓沙，沙指的是沙门，沙是沙迦的简称，沙门也就是佛门。沙僧的诨名叫做沙和尚。他的本相就是和尚，就是僧，僧和狮子有什么关系？都来自印度地区的？不是关键，关键是如来佛的“发型”，和尚不是光头的吗？是的，但如来佛的雕像似乎有非洲人喜欢的发型。其实那些不是头发，而是肉髻，这是佛三十二相之最后一相——顶成肉髻相，也叫无见顶相。
石雕狮子
释迦果
狮子对应十二生肖中的犬，所以沙僧说好听是万兽王，说不好听就是条狗。狗有什么特点？看门。沙僧的职责就是看行李，看唐僧。
黄袍怪把唐僧变成老虎，这里的寓意就是：唐僧的本相是虎。
西游记中有各种各样的动物妖怪，但都不离十二生肖。
十二生肖对应十二地支，虎对第三位的寅。
第28-31回 宝象国黄袍怪
黄袍怪就是奎木狼，奎木狼代表二十八宿中的奎宿，即西方白虎七宿的第一宿。
读者如果对传统文化比较熟悉，就会发现，奎宿的主星奎星也叫做“大猪”，这也是为什么作者安排猪八戒在宝象国国王面前变成巨大身形的场景。
第13回 陷虎坑
唐僧离开河州卫福源寺就离了境，往西走，之所以一离境就遇到老虎，关键就在这个“西”字。掉入虎坑，随从被吃掉，谁救了他，太白金星，也叫李长庚。庚是十天干第七位，也是对应西方。后来继续独行又遇到虎，谁救了他？镇山太保刘伯钦。伯字里有个白，五色中白对应西方，钦字里有个金，也是对应西方，甚至连刘字的繁体劉字里也有个金。
第27回 白虎岭白骨精
遇到黄袍怪之前经过白骨精所在的地方白虎岭，这里也有虎。白骨精为什么在白虎岭？因为白骨精对应十二地支的巳，如下面关于阴阳八卦对位中解释到的巳是阳中阴，巳对应十二生肖的蛇。蛇的特点是身，白骨精修炼的最终目标就是身。
第24-26回 王寿山人参果
在经过白虎岭遇到白骨精之前，取经团队经过了万寿山五庄观，吃了人参果。
其实和老虎也有关系。如下文关于阴阳八卦对位中解释的寅配丙表示阳，
儒道说阴阳，佛教说因果。
阴阳表示时间则阴为过去，阳表示将来，先有因，后有果，因果也常常用花果表示，先开花，后结果。
果有子，其实人参果对应的是阴中阳，即子。
参=叁。寅和丙是都第三位。
天为阳，地为阴，镇元子地仙，所以是阴，他的道观里种的人参果树，人参果就是阴中阳。
第23回 四圣试禅心
再往回说，第23回去万寿山之前即收了沙僧之后，黎山老母带着观音几个变成凡人勾引取经团队，说的也和老虎有关，虽然文中没有直接提到老虎，但老虎就是阳是性，四圣就是阴是情。
西游记中但凡提到老虎，都和“性”有关。有老虎的地方常常出现太白金星，如车迟国中太白金星托梦500苦力僧说有孙前来搭救。这段故事里也有个虎力大仙。这段故事重点是将周易的旅卦和贲卦，这里不展开解读，感兴趣可以另邀。
西游记的正确打开方式。
仁者见仁，智者见智，一千个人读红楼读出一千种感悟，西游似乎也是这样。
西游记是一部用儒释道阐释人的心性的文学作品，开篇就提到十二地支，紧接着提到周易。如果不把这些传统国学概念搞清楚，那就是凑个热闹。说回头，西游记80万字，凑个热闹也够了，大家都忙着学习和工作呢，哪有时间逐字细看。除非真的有这闲工夫，有那瞎爱好。不读也罢，读就好好读，不要瞎读，最不愿看心灵鸡汤职场腹黑。
怎样读才叫不瞎读，不好定义，至少，对原文中反复提到的一些传统文化概念不能视而不赌。比如十二地支。比如周易。比如圣经，西游记里的圣经就即论语。太多难以一一列举。咱就拿取经五圣和阴阳五行八卦天干地支这些简单的概念如何对应捋一遍吧。
西游记说心，
心分性和情。
性是心之体，情是心之用。
体用是宋明理学的重要概念，用现在的话说，体就是在空间中的呈现，用是在时间中的呈现。
性情对应阴阳。
心分五常，仁义礼智信。
仁义礼智信是儒家的重要概念。
仁义礼智信对应金木水火土五行。
孙被压在五行山下，五行山也叫两界山。其实就是阴阳。
取经团队的五行对位
唐僧火，行者土，白马金，八戒水，沙僧木。
86版西游记中五圣的服饰主色调正好吻合，其他影视作品可谓乱搞。
唐僧红，行者黄，白马白，八戒黑，沙僧青。
不对呀，百度上关于取经团队的五行对位不是这样说的！
都说：孙是金，猪八戒是木，原著都说出来了，孙是金公，猪八戒是木母。
非也！
土生金，孙是金公；水生木，猪八戒是木母。
那为什么孙是公，猪八戒是母呢？
其实孙不仅是金公还是木公，
猪八戒不仅是木母还是金母。
取经团队的八卦对位
因为孙本相对应八卦中的离卦，变相对应八卦中的巽卦。
离卦=申9+庚7；巽卦=甲1（进位为10）+酉10；
猪八戒本相对应八卦中的坎卦，变相对应八卦中的兑卦。
坎卦=亥12+辛8；兑卦=未8+乙2。
庚是阳金，所以孙是金公。
乙是阴木，所以猪八戒是木母。
那沙僧叫黄婆为什么是木？
黄对应土，
木生火，火生土，隔了一代，所以不是土母而是黄婆。
沙僧本相对应八卦中的艮卦，变相对应八卦中的坤卦。
艮卦=戌11+癸10（退位为1）坤卦=丑2+己6。
癸和己都是阴，所以是婆。
白龙马本相对应八卦中的震卦，变相对应八卦中的乾卦。
震卦=辰5+壬9乾卦=午7+戊5。
西游记观音招取经人的顺序是：沙僧-八戒-白马-行者-唐僧。
有人不解，为什么白马放在八戒和孙之间？
其实这是五行相生的顺序，唐僧火-行者土-白马金-八戒水-沙僧木。
上面八卦对应了四个徒弟，那唐僧呢？
唐僧本相对应八卦中的阳，变相对应八卦中的阴。
阳=寅3+丙3阴=卯4+丁4
阴阳是八卦的父母。阴阳八卦恰好对应十天干和十二地支中的十个，那剩下两个地支呢？
阴中阳=子1阳中阴=巳6
八卦阴阳图中的阴阳常常被比喻成两条鱼，阳是白鱼，阴是黑鱼，阴中阳就是黑鱼的白眼睛，阳中阴就是白鱼的黑眼睛。
唐皇返阳之前在河边看到两条鲤鱼戏水，这两条鱼隐喻的就是阴阳双鱼。
阴阳八卦只是符号，在心而言，
乾卦对应知， 坎卦对应识， 坤卦对应理， 震卦对应念， 兑卦对应感， 巽卦对应觉， 艮卦对应思， 离卦对应想。阳对应性，阴对应情，阴中阳对应意，阳中阴对应己。
意和己是什么？
用现代的话说就是意识和潜意识，人的思维就是意和己哥俩在说悄悄话，意对己说就是記，己对意说就是憶。通俗一点说意就是CPU里的数据，己就是硬盘中的数据。“意”和“己”之间的对话通过“吾”来交换数据，“吾”就像内存。吾于心就是悟。性就像硬盘中的程序，情就像内存中运行着的进程。
关于金公木母，在说多两句。
金对义，木对仁。
义有两端，忠和顺。孙忠，猪八戒顺。
仁有两端，孝和敬，孙孝，猪八戒敬。
孙是君子，猪八戒是小人。做臣的不能只忠不顺，做子的不能只孝不敬。
君子是阳，孙代表性；小人是阴，猪八戒代表情。
搬砖去了…
中看就点个赞哈…谢谢
其他网友回答
从修道角度看是有寓意的。
古代不少人认为《西游记》是一部修道的书，即人怎么修炼成仙。所谓仙，长生不死就是仙，练得了金丹就可以长生不死了。从猴王出世，到孙被压在五行山下，讲的是练外丹；从唐僧取经，到四圣成佛讲的是练内丹；九九八十一难，就是练内丹时要经历的八十一道关卡。
外丹和内丹的区别就是，外丹采一些千年灵芝啦，万年人参啦，云母啦，朱砂啦，在炉鼎里烧，烧出丹来吃了就长生不老成仙啦。但炼丹的汞啦，铅啦，都是有毒的重金属，这样的丹吃死了不少皇帝。所以，后来道家理论有进步了:外丹太low啦，吃了也不一定能成仙——孙被五行压下去，说明他还没真正跳出五行中成仙——我们要练内丹。内丹就是，所有的药物都在自己身体当中，“不取于外”。也就是你打坐啦，参禅啦，让自己的“肾水”啦，“心火”啦之类的来回练，经过八十一道关卡，你的丹成了，你就成仙了。这样至少毒不死人。
《西游记》篇目里金公、木母、奼女、婴儿、心猿、意马都是内丹术语。很多诗，都是讲修道的方法。
八十一难第三难是“满月抛江”，是指唐僧还是凡人，只能随波逐流，改变不了必死的命运。后来“两界山头收心猿”，是指唐僧收了心猿，即孙这个道心，跟凡夫俗子的时候分开了，从此开始修道。
那虎代表什么呢？《西游记》里开篇就说〖再五千四百岁，正当寅会，生人〗，人是在寅时诞生的，寅即是虎。所以，虎代表着人。
注意在遇黄风怪前一难，是三打白骨精，唐僧把孙赶走了，即把道心赶走了。没有了道心，自然不是修道者了。所以，唐僧变成了虎，寓意着他又成为一个不修道的凡人。
其他网友回答
首先说结论：黄袍怪本身就是奎木狼下凡，他并不觉得自己是妖怪便怎么样不耻，黄袍怪就编造了一个虎口脱险的故事，顺便将唐僧变为老虎，让唐僧体验被人误解委屈的苦楚，另一方面，作为三打白骨精后的续篇，作者这样的描写实际上暗示”三人成虎“之说，再次表明唐僧师徒误会了孙，也为后续唐僧与的和好奠定基础。
黄袍怪本是天上奎木狼私自下凡，他与百花羞公主有前生的缘定，所以在百花羞投胎转世后，奎木狼私自下凡与百花羞公主团聚十三年，这十三年中，黄袍怪对百花羞公主也算是百依百顺，恩爱非常了，何以见得呢？当黄袍怪和猪八戒、沙僧对战的过程中，百花羞一声呼唤就让黄袍怪偃旗息鼓，
却说公主娘娘，心生巧计，急往前来，出门外，分开了大小群妖。只听得叮叮当当兵刃乱响，原来是八戒、沙僧与那怪在半空里厮杀哩。这公主厉声高叫道：“黄袍郎！”那妖王听得公主叫唤，即丢了八戒、沙僧，按落云头，揪了钢刀，搀着公主道：“浑家，有甚话说？”
而后百花羞一番话又让黄袍怪放了到手的唐僧肉，可以说黄袍怪对百花羞真的是百依百顺了
公主道：“是我幼时，在宫里对神暗许下一桩心愿：若得招个贤郎驸马，上名山，拜仙府，斋僧布施。自从配了你，夫妻们欢会，到今不曾题起。那金甲神人来讨誓愿，喝我醒来，却是南柯一梦。因此，急整容来郎君处诉知，不期那桩上绑着一个僧人，万望郎君慈悯，看我薄意，饶了那个和尚罢，只当与我斋僧还愿，不知郎君肯否？”那怪道：“浑家，你却多心呐！什么打紧之事。我要吃人，那里不捞几个吃吃？这个把和尚，到得那里，放他去罢。”公主道：“郎君，放他从后门里去罢。”妖魔道：“奈烦哩，放他去便罢，又管他什么后门前门哩。”他遂绰了钢刀高叫道：“那猪八戒，你过来。我不是怕你，不与你战，看着我浑家的分上，饶了你师父也。趁早去后门首，寻着他，往西方去罢。若再来犯我境界，断乎不饶！”
看看，这么轻松的就将唐僧放掉了，要知道此时关于唐僧肉可以长生不老的传言可是已经传出来了的，这么轻松放弃到手的福利，黄袍怪对百花羞的感情可见一斑了，这是这种爱之深，所以当发现自己深爱的妻子似乎背叛了自己的时候，黄袍怪的表现也非常的过分
那怪陡起凶性，要杀公主。
那怪闻言，不容分说，轮开一只簸箕大小的蓝靛手，抓住那金枝玉叶的发万根，把公主揪上前，螟在地下，执着钢刀，却来审沙僧。
当沙僧说此事与百花羞无关的时候，黄袍怪又觉得自己委屈了百花羞，百般呵护赔小心
那妖见沙僧说得雄壮，遂丢了刀，双手抱起公主道：“是我一时粗卤，多有冲撞，莫怪莫怪。”遂与他挽了青丝，扶上宝髻，软款温柔，怡颜悦色，撮哄着他进去了，又请上坐陪礼。
安慰了委屈的百花羞，黄袍怪又想起之所以让自己夫妇二人反目的元凶正是唐僧，于是又执意去宝象国找唐僧报复，也许是他自觉委屈冤枉了公主，所以在对唐僧的报复上就以公主所受的冤屈来报复唐僧，让唐僧被众人冤枉殴打就是最好的报复了，所以他编造了一个虎妖害人的故事来冤枉唐僧
那怪接水在手，纵起身来，走上前，使个黑眼定身法，念了咒语，将一口水望唐僧喷去，叫声：“变！”那长老的真身，隐在殿上，真个变作一只斑斓猛虎。
变成了虎妖的唐僧被众人殴打谩骂关押，未来可想而知，至于为什么将唐僧变成老虎，其实黄袍怪有一句话透露了他的理由
那妖道：“主公，臣在山中，吃的是老虎，穿的也是老虎，与他同眠同起，怎么不认得？”
这一点实际上从黄袍怪的衣着上是有迹可循的，他喜着黄袍，实际上很可能就是虎皮，这也许就是黄袍怪为什么会将唐僧变为老虎而不是其他野兽的原因了。
当然从小说作者的角度来看，把唐僧变更成老虎实际上有更深的寓意，唐僧被变成老虎是在三打白骨精之后，三条人命换来一个变老虎的契机，这实际上是直接的诠释了什么是”三人成虎“的意思了，当然这三人不仅指白骨精所化的三具尸体，也是死唐僧、猪八戒、沙僧这三人不分真假，冤枉了孙。
而唐僧在被变为老虎后，也体会了被人冤枉的所有遭遇
国王一见，魄散魂飞，唬得那多官尽皆躲避。有几个大胆的武将，领着将军校尉一拥上前，使各项兵器乱砍。这一番，不是唐僧该有命不死，就是二十个僧人，也打为肉酱。此时幸有丁甲、揭谛、功曹、护教诸神，暗在半空中护佑。所以那些人，兵器皆不能打伤。众臣嚷到天晚，才把那虎活活的捉了，用铁绳锁了，放在铁笼里，收于朝房之内。
看看，又是打杀又是关押的，在关押的时间里，化身老虎的唐僧想来也会切身的体会一下猴子被冤枉时的心境了，所以当猴子救回了唐僧之后，唐僧的反应才会那么直接
长老现了原身，定性睁睛，才认得是行者，一把搀住道：“！你从那里来也？”沙僧侍立左右，把那请行者降妖精，救公主，解虎气，并回朝上项事，备陈了一遍。三藏谢之不尽道：“贤徒，亏了你也，亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”行者笑道：“莫说莫说！但不念那话儿，足感爱厚之情也。”
离了孙，唐僧的确时寸步难行的，唐僧为自己的鲁莽冒失付出的代价就是这化妖的遭遇。
其他网友回答
谢邀。黄袍怪把唐僧变换为老虎，并关在笼子中，黄袍怪告诉宝象国国王，笼中关着的是妖怪，把公主掠走，是自己救了宝象国国王的女儿，并把老虎精抓住。
那么，这个剧情安排有什么深意？小编为大家仔细道来。
话说黄袍怪是奎木狼星，是天庭中的神仙，但他也免不了俗，爱上了披香殿侍女。于是私自跑下界当了妖怪。
哪知下界后，黄袍怪所爱的侍女转世成为了公主，被黄袍怪掠去做了压寨夫人，一做就是十三年。直到遇到唐僧，并修书一封，让唐僧带给自己父王。黄袍怪知道后，一怒之下将唐僧变成妖怪取而代之。
另外，黄袍怪与白骨精关系很高，常有来往，说不定有点关系，白骨精被打死后，也不排除黄袍怪想为白骨精报仇的情况。
因此，将唐僧变为妖怪，借他人之手报仇，实在是一箭双雕。
