一首很好的古诗(说一句你最喜欢的古诗词)

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杂诗

陶渊明

人生无根蒂,

飘如陌上尘。

分散逐风转,

此已非常身。

落地为兄弟,

何必骨肉亲!

得欢当作乐,

斗酒聚比邻。

盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。尤其超喜欢诗的最后四句!年轻时曾经激励自己珍惜光阴,努力学习;发愤图强,实现理想。现在又启迪自己抓住当下,享受生活;老有所乐,老有所为!

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我感觉很好的古诗很多。例如南宋著名诗人杨万里的诗歌大多数描写自然景物的,他的创作语言浅近明白,清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。

杨万里一生写作极勤奋,相传作品达两万余首,现存《诚斋体》133卷4200余首。

下面我分享他所作的两首诗,关于夏天的美丽景色。

《小池》一一(宋)杨万里

泉眼无声惜细流,树荫照水爰晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

泉眼悄然无声是因为珍惜细细的水流,

树荫映照水面是因为喜爰晴天柔和的风光。

娇嫩的荷叶刚刚露出那细嫩的小尖角,

早就有蜻蜓飞来在上面停留了。

这是一首写景诗,展现了明媚的初夏风光,抒发了诗人对大自然的热爱。

《晓出净慈寺送林子方》(宋)杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

夏季来到,六月中旬的西湖风光到底跟其他季节不相同。

你瞧,那跟天连接在一起的荷叶一片碧绿,没有尽头,在阳光照耀下的荷花,显得特别红艳美丽了。

这是一首送别诗,赞美了西湖六月的美景,传神地写出了西湖迥异于平时的绮丽景色,曲折地表现了诗人对友人的眷恋之情。

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龚自珍《咏史》~~金粉东南五十周,万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算,团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱,著书都为稻梁谋。田横五百人安在,难道归来尽列侯?

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《敕勒歌》

敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。《敕勒歌》选自《乐府诗集》,创作于南北朝时期,流行在北方少数民族地区。

《尚书》云:诗言志 ,歌永言。《敕勒歌》以生动的笔法,描写了牧民们在风景优美的阴山脚下,敕勒川边放牧的画面。《敕勒歌》情赋于景,以景起兴,一切景语皆情语。

《敕勒歌》前四句,由近而远,从敕勒川至阴山,直到天边,层层推进,展现了绿色的草原辽阔而又深远。后三句,由远及近,从天际到旷野,再回到敕勒川,水草满地,牛羊满坡。便以牛羊来暗喻向往美好的生活,诗歌中的画面有静有动,有形有色。

《论语》子曰:诗三百,一言以蔽之,思无邪。《敕勒歌》正是继承了《诗经》温柔敦厚,乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒的正统的文学精神。《礼记·经解》云:温柔敦厚,诗教也。在兵荒马乱的南北朝时期,北方地区更是民不聊生,可是《敕勒歌》没有悲伤,仍憧憬着未来,对生活充满了希望。《敕勒歌》正是人们心中最渴望的一片净土。

初唐陈子昂怒批南北朝文学:文章道蔽五百年矣。汉魏风骨,魏晋莫传,然文献有可征者。不知道陈子昂当时有没有看到《敕勒歌》?所谓的邺下风流,魏晋风骨,正始之音,追求的不正如《敕勒歌》这样:温柔敦厚,刚直遒劲的文风吗?陈子昂怎么可以说:前不见古人, 后不见来者。念天地之悠悠 ,独怆然而涕下?

《礼记·乐记》曰:治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。音声之道,与政通矣。《敕勒歌》在那个千里无鸡鸣的时代,不怨不怒,不悲不伤,把心声寄兴于广阔的大草原,《敕勒歌》是一首正气之歌。

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离离原上草,

一岁一枯荣,

野火烧不尽,

春风吹又生。

这首诗简单明了,把野草描述得恰到好处。

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