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农村老话“穷不改门、富不迁坟”有没有道理?为啥会留下这样的老话呢?
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“穷不改门,富不迁坟”。在旧时的农村的确是一种普遍的现象,之所以形成这种现象,是由于当时的社会环境和人们对风水之说的深信不移形成的。
当时的农村社会,大部分的农民少有土地或没有土地,他们或耕种几亩薄田或给地主当长工,能填饱一家人们肚子就不错了,祖祖辈辈住着破旧的屋子,虽然希望改换门庭,希望住上新房子,但穷其一生,也无力改换门庭,他们虽然也相信风水,想选一块风水好的地方盖上高大宽敞的房子,但汗水都被剥夺去了,那有能力改换门庭呢,改换门庭的梦想,一生也就是一场梦。
旧时的地主乡绅,就是村里的土皇上,可肆意而为,他们选阴宅时,都会请来风水先生,先出全村风水最好的地做为阴宅,即然是最好的坟地,又认为有了风水最好的坟地,他家才兴旺富贵,又怎么肯轻易迁坟呢。他们认为轻易迁坟,会动了脉气,弄不好家族会衰落的。
穷不改门是无能力,富不迁坟是怕衰落。
过去的农村,穷人也常希望孩子长大后改换门庭,但大部分的人因走不出去,只在封闭的农村谋生,希望改变门庭的想法只是空想。但很拚才会赢,历史上也有许多的穷人,走出去奋力拼搏而改变了命运,改换了门庭。象山西乔家,其祖乔致庸,本是村里的一穷人,但有志才走西门,从店小二做起,经过二十多年的奋斗,终于成为富豪,回家才盖了乔家大院,彻底改变了门庭。
广东、福建一带的华侨很多,华侨在他国成为富豪的很多,华侨在东南亚一些国家,甚至主宰了其国民经济。这些华侨背井离乡时也多是穷人,通过奋斗成了富人,改换了门庭。相信这句话,爱拚才会赢。
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穷不改门,富不迁坟,这句话说的非常有道理,是人们千百年来在生活中积累下来的经验之谈。
下面星火情殇来和大家一起探讨这个问题。
首先说下为什么穷不改门?
大多数人相信风水,也很讲究风水,一户人家的大门,代表的是人的财富,地位,权势,从一户人家的大门,完全可以看出这户人家的贫富贵贱,例如红楼梦里宁国府有三间兽头大门,一看便知公侯之家,这是在古代,近代也是如此,高级住宅私人别墅的大门,也必然极为豪华有气势,即使在农村,也都非常重视大门的修建,有多余钱财的人家,才会拿出钱来修建大门,主要是为了防盗,连新房都盖不起的人家,自然也无余钱修建大门,随便弄一个象征性柴门,代表这是一户人家。
大门要经常性的修缮,风吹日晒雨淋,都会使大门损坏,一户人家如果变穷了,首先就能从大门上看出来,因为无钱修理,就会破损,例如大门上锈掉漆等等,从风水学的角度来说,大门不能轻易改动,大门是保一家一户平安的,在古代改动大门是件很重要的事情,有钱人家要在大门地基里埋下铜钱,甚至金块,即使现代有的一些大公司企业改动大门时,也是如此,一般百姓人家,更不会改动大门,穷点不怕,但是必须要平安,自古以来人们认为平安才是福,大门是进出走人的,平安是大多数普通人对大门的认知。
第二为什么富不迁坟?
自古以来人们认为人死后有另一个世界,但是到底有没有,难以确定,因为死去的人没有一个回来的,但是人们的内心希望死后会有另一个世界,所以才会对死去的亲人依然祭奠祭拜,而坟就是一个人的最后归宿,生有家死有穴,是所有人心愿,无论东方人,还是西方,每个人都希望百年后入土为安,不希望再受到打扰,所以迁坟对死者来说就是一个惊扰,而活人给死人迁坟,都是为了自己升官发财,给死人找个好的风水宝地来保佑活人,传说当年宋太祖赵光胤年轻时,有一天看到一位老人,在一个山包上插了三根柳条,第二天赵光胤天没亮就跑到了山包上去看,看到柳条竟然长出了树叶,赵光胤就把柳条拔了出来,生起火把柳条烧焦了,又插回到原来的位置,偷偷地藏了起来,不一会老人来了,看到烧焦的柳条,非常失望的摇了摇头,又从怀里掏出三个鸡蛋,埋在了山包上,然后离开了。
第二天天没亮的时候,赵光胤又来了,扒开土一看,三个鸡蛋里竟然孵化出三只小鸡,赵光胤拿走三只小鸡,又将三个煮熟的鸡蛋埋在了原地,然后又藏了起来,不一会老人来了,扒出三个熟鸡蛋后,非常失望的叹了口气摇摇头转身就要走,这时赵光胤从隐藏处走出来问老人:“老大爷,我观察你好几天了,你在这地方又是插柳条,又是埋鸡蛋,这是为什么呢?”
这位老人看看赵光胤指着山包说:“看来你我有缘,我告诉你,本来我认为这是一处龙脉所在,但可惜还是看走眼了,虽然不是一处龙脉,但想来也是一个好的风水宝地,如果把先人骨骸埋在此处,必然能保子孙荣华富贵。”老人又将一套开山咒语告诉了赵光胤后,才飘然而去。
于是赵光胤就把自己的父母骨骸从坟里取出,带到了这个山包处,念动咒语,轰隆一声,山包就裂开了一个缝隙,于是赵光胤就把父母的骨骸放到了裂开缝隙的正中那个位置上,可是只要赵光胤一松手,父母的骨骸就自动被推出来,山包缝隙一点点缩小,情急之下,赵光胤将随身带着的一根柴棒支在了父母骨骸上说:“柴大哥,将来我成大事,让你坐头一帝。”果然,赵光胤父母的骨骸在柴棒的支撑下就不动了,赵光胤从山包的缝隙里刚出来,山包就合拢上了。不久后赵光胤果然取代了后周恭帝柴宗训当了皇帝。
这个故事告诉人们,这世间如果真有所谓的风水宝地,或者龙脉,恐怕没有人愿意告诉别人的,早就把自己先人的骨骸埋在这个好地方来成全自己了,升官发财当皇帝谁不想啊,这机会还会让给别人。总之,穷不改门富不迁坟这句话说的非常有道理,阳宅大门是保活人平安的,阴宅坟地是保死人平安的。
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穷不改门,富不迁坟。我认为这话是有一定道理的。人穷不能就依赖住宅风水不好而随便去改变门位,以为改改门位就会改变命运,那不是太傻了吗,如此迷信是不行的,不但不达目的,反会遭其害。知识改变命运,性格决定人生,有智勤劳才能致富,只求改改门面,就想由穷变富,那是白日做梦又异想天开,所以,穷不改门,要找穷因,就从其他去找。过去人重住宅风水,把大门坐向当重中之重。家中的门,祖宗的坟,以为都会影响家庭家人的运势,不顺,不幸什么的,就怀疑家中风水不好,要改变格局,就变变改改大门。如果真能这样,改门是容易的,谁不会,天下都没穷人了。聪明者,不会干这等傻事,穷也不改门,穷要找准原因而改变之才是,不要只赖住宅的门上。
过去的人,以为祖宗的坟会影响到后代子孙的命运,得富有,是得祖宗福荫,是祖坟风水好而福泽之,所以富了不要随便改动或迁移祖宗的坟墓。有的富人为了炫耀,为了气派,为了更富,就大举建宅修坟,几达疯狂,这是不好的。我以为无论穷富,不可都赖在住宅与祖坟上,应检点其他原因才是,真的穷不改门,富不迁坟。我就见过不少,穷而改门也不如愿,富而迁坟反而招灾祸。所以为人不应迷信,应理智认识为好。
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农村老话"穷不改门,富不迁坟"有没有道理?为啥会留下这样的老话?
谢谢。哎呀!我怎么觉得这农村老话跟我们老家山东的说法恰恰相反呢?在我们那里常听到:"穷改门,富迁坟的"的说法。其理由是,人过穷了,老是富不了,于是就怀疑是不是我的大门走的不对?就起意改门!那怎么改呢?不行!我得找个风水大师看看,其实,这做法没错,错就错在所找的风水大师是个二把刀,说ta不懂,也懂点皮毛,于是乎装腔作势,指点一番,问者皆大欢喜。
可是,门改好后,转眼几年功夫过去了,自己的曰子还是没有起色,有个别人甚至改门后,家里还出了大事,这时就自然而然的怀疑没有找对风水先生,于是,又千方百计寻找名师。
在此多说几句,农户住房的大门走向是非常重要的,也是非常有讲究的,住房的三大要素是,门主灶!大门排在第一!比主房还重要。所以来不得半点马虎!农村的住宅有的地方随山向定门主灶的方向,但大部分是以东四宅和西四宅为主,又因地球的总体方向是北高南低,所以农村建房基本上都是坐北向南的。
书归正传。再说迁坟,正因为日子过富了,才起了想迁坟的念头!反正有钱了,请个风水大师看块风水宝地!以利后代子孙人财两旺,说起来,也符合人之常情。为了进一步说明问题,据说旧时发生过这么一档子事。
说有一母子,以讨饭为生,出讨在异地他乡。不幸母亲病故,儿子无奈,只好求当地好心人帮忙,用高梁杆打成的箔卷起来,草草下葬。后来儿子遇上贵人,让他学业有成,竟做了大官。这时他想起母亲还葬在异地他乡,于是兴师动众,想将母亲的遗骨起出,并找风水大师选好了风水宝地,计划如期实施。可就在挖开母亲的坟墓时,眼前的景象让在场的人都惊呆了!母亲的尸体不仅没有腐败,而且当时所用的高梁杆箔,青鲜青鲜的。惊呀过后,一行人小心翼翼的将母亲的遗体抬上车,运回宝地下葬。
后话:没过多久,儿子犯事,丢官入狱,成为后话。
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我们这里说是富改门,穷迁坟。因为人富了,总要显摆,门,人之颜面,过去盖的门现在发现与之不相称,总把新桃換旧符,故富改门。
穷迁坟,穷一般认为是祖坟风水不好,不发富贵,于是迁坟,換个好风水来改变命运。故云穷迁坟,富改门之说。