散文精选网网友提问：
书法的最高境界是什么？
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谢谢邀请！书法的最高境界，一是通晓中国传统文化，尤其是对诗书画印融汇贯通。二是掌握各种书法书写的技能。三是基本达到艺术的审美标准，其书法作品雅俗共赏，经典永流传。
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答：书法境界当以技法为骨，章法为辅，文化为魂，在永字八法的基础上，熟练的掌握执笔、运笔和用墨技巧，在艺术创作中以书寓情，笔墨纸砚来诠释书者的文化涵养和性格情怀。
想达到书法境界，首先要临帖、读帖，不断提高书法学养，在临习中细悟洞察先人的用笔、线条、节奏与章法之妙也，多与名家流派交流，多临摹碑文壁字之灵魂，多积极参展，时间长了境界开阔了，自然融入笔下功夫——几霁排荡，笔法苍劲浑厚，结体紧密结实，似肥而实劲，似浊而实清，似厉而意和，藏骨而抱筋，则有力透纸背之功，从而纵横阖横之妙也，正如黄庭坚所言：＂古人学书，不尽临摹，张古人書于壁间，观之入神，下笔时随人意也＂
其二加强文化修养，要让書法达到炉火纯青的笔走龙蛇，苍劲古朴之底蕴，就要多读读书，在文学、舞蹈、摄影、国画、哲学与佛学等诸多学说中领会贯通，来丰富自己的创作灵感，故书法境界在于法门，悟在超然，有收山容海的看雲吐呐之功，看花开落之神气和書法家心随笔墨之情懐。
总之，要成境界，须夯实笔下功夫，加强各方面的修养，即坚持曰功一课乃滴水穿石之神也，多临摹诸家之法帖，厚积法魂拓宽审美观，在研习中始终能循古而不泥于古，日久天长浑成一格——境界自出也！
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唐代孙过庭《书谱》中关于书法境界有如下所述:
“夫运用之方，虽由己出，规模所设，信属差之一豪，失之千里，苟知其术，适可兼通，心不厌精，手不忘熟，若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞，亦犹弘羊之心，预乎无际，庖丁之目，不见全牛。”
这段论述非常好理解即书法的最高境界就是心手相会，得心应手、挥洒自如，字势飘逸洒脱又法度兼备，使人赏心悦目，爱不释手，俗话说“拳不离手，曲不离口”，只有心无旁骛、澄心静虑、日积月累、笔力精湛，犹如庖丁解牛一般，豁然而解，心意逍遥，不知所为，解千牛而刀若发于新茬，因此书法到老年愈妙，人书具老！书圣《得示帖》有此意境！
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书法表达灵魂。
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书法有最高境界。
书法是门博大精深的艺术，王義之书法灵动飘逸又不失端庄之美，为书法第一人，估计是最高境界，前无古人，后无来者！
