现代歌词和古代诗词 古诗词在现代的运用

网友提问:

现代歌词能否比得上古代诗词?

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现代歌词能否比得上古代诗词?:我认为现代歌词比不上古代诗词。汉赋楚辞,唐诗宋词,元曲清代白话小说。水平很高,千百年不朽,我们现在的歌词千百年后能不能留传下去很难说。我承认我们当代的歌词作家,很多作品也非常优秀,人们喜闻乐见,听过多少遍也不厌倦,我细数不起来,数不胜数吧。精典歌词同古代诗词不分伯仲,但总体评价就略逊风骚了。

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(汉子~五首*夜诗* )

《夜山》

文/@汉子诗人【原创】

夜寻桃梨 泥中栖

轻吹悬月 忍泪啼

山中金云 满头挤

银河斓星 吹残笛

〈李恭觉~2019年5月1日*三月初廿七日*夜于北京密云大月山〉

《大运河之夜》

[原创]

残月疏 枝停

夜阑风 寂静

舟绰岸 孤影

梦飘运 河中

〈李恭觉~2019年4月21日*三月初十七日*3时17分夜宿好友北京通州*月亮河*寓中赋〉

《夏夜》

[原创]

花花隐蕾红,啾啾栖林中。

星星浩渺灯,月月淡天空。

沉沉山入梦,疏疏枝绰影。

寂寂夜无声,淅淅雨剪风。

〈李恭觉~2019年7月17日*农历六月十五日夜*2时17分于北京延庆松山~友之墅舍~赋……〉

《中秋夜》

文/@汉子诗人【原创】

皓月照千秋,玉盘举夜空。

谁呼外乡人,不敢抬头应。

《汉子诗人~2019年9月13日*农历八月十五日.中秋节.于北京》

《北京大觉寺之夜》

文/@汉子诗人【原创】

悠闷钟声 寺抖动

疏烟氤氲 升夜空

四野山风 似泣婴

圆月坠入 八绝中

〈汉子诗人~2019年8月17日*农历七月十七日*晚于北京大觉寺……大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株,有1000年的银杏、300年的玉兰,古娑罗树,松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝:古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池……〉

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你好,很高兴回答你的问题。

有人要说了,古代五千年文明,留下的古诗词绚丽多彩,不但体量庞大,文化内涵也非常深厚。现代诗歌能怎么能与之相比?各位别慌,听我慢慢说。

首先是限制的突破。我们回顾一下文学史,会发现诗歌的发展就是不断把“诗”的内涵减少,不断扩大的过程。

汉乐府是对《诗经》的突破,五言诗是对四言诗的突破,七言诗又是对五言诗的突破,而后词曲小令又是对格律诗的突破。

我们可以看到,每一次突破,大概会有二三百年的繁荣时期,而后会有新的突破。

所以说,从古代诗词发展到现在,正是一次次突破演变而成的。

不要让它们两对比,它们都是文化的宝贵财富。

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现代歌词不可语于古诗者,拘于境界也。

现代歌词不可比于古诗者,笃于雄浑也。

现代歌词不可较于古诗者,束于空灵也。,

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对比一下今:五环比四环多一环。古:心存汉社稷。

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