散文精选网网友提问：
王东岳的哲学思想是不是叫人类社会回到原始，稳定，简单，快乐？
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一句话“返璞归真，清净无为”，意思是回归我们最初的朴实无华，真诚单纯，无欲无贪，知足常乐的心境！
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人类有两种选择：要么加速往前走，像恐龙一样加速灭亡；要么回头走，减缓灭亡的速度。
1.王东岳的递弱代偿原理是什么？
愈原始愈简单的物类其存在度愈高，愈后衍愈复杂的物类其存在度愈低，并且存在度呈一个递减趋势。
随着存在度的递减，后衍物种为了保证自身能够稳定衍存，就会相应地增加和发展自己续存的能力及结构属性，这种现象就是“代偿”。这个理论模型把物质的演变运动放在了可以定量考查的基础上，并化解了既往进化论的深层困惑：即在宇宙演运的进化过程中，为什么愈高级的物种，虽然它们的生存技巧越来越高强（亦即“衍存属性”越来越繁华），却不能改变它们的存在效力越来越衰微的总体趋势。
2.我赞同王东岳先生的观点。按递弱代偿原理分析一下，恐龙的灭亡，以及人类的发展趋势都是对的。再来分析一下新冠病毒疫情下的世界，那些老牌的资本主义国家，特别是美国，他们的科学技术那么发达，但由于长期形成的习惯，在疫情面前手足无措，然而，很多发展中国家，他们因为认识到自己弱小，积极隔离，小心应对，反而胜出。另一种情况是，白种人在欧洲强大了几百年，由于他们太好的国家福利，使得白人不愿意生孩子，黑人则不同，他们努力多生孩子，时间一长，由量变到质变，欧美就变黑了。白宫变黑宫，不是没有可能。
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王东岳老师应该是我最佩服的哲学家，因为他改变了我的世界观的认知，很多想不通的问题在他的哲学启蒙课里得到了诠释或茅塞顿开。
王东岳老师的递弱代偿理论是说宇宙发展进程中越初期的事物越稳固，让我从中感悟是否将这些初期稳定理论，反过来去细思考：越稳固的事物应该是越无动力，越无动力的事物应该越是无活力，越无活力的事物应该是越无生机，而越无生机的事物应该越是无希望。
而相对着事物来说，既然是事物，那就必须是增长的，没有事物增长，事物就失去了事物的本来的属性。比如宇宙发展，是从一件事物开始，也就是老子所说：道生一，一生二，二生三，三生万物。
那么这两种情况是一种很悖论的问题，事物越基础越稳固，而越稳固的事物越无生机，但宇宙是发展的，而且是必须是在发展，没有发展没有生机。
而宇宙事物发展是客观事实的，发展初期是稳固的，依次递推是越来越弱的也是客观事实。但所有的事物发展都是有开头也有结尾，这是一个客观事实，只不过有时限长短问题而已。人有生老病死，人有，人类也应该有，有生命的物质应该也有，而事物本身也是发展的。难道有这种事实就只会去杞人忧天，守株待兔吗？不是的，那时什么呢？
我认为的是如何正确正面的对待认识，而从认识中找到生机，认识中找到希望。既然客观事物出现后我们无法解决，那么我们为什么不从主观上找到解决的办法呢。这应该也是中华文化的底蕴文化吧。
综上所述，而王东岳老师的哲学思想并不是让人类回到原始，只是通过哲学逻辑抽象思维推理出一个递弱代偿理论事实发现吧，但，也是通过这些事实的发现，反省我们曾经的失误，我们曾经的疯狂欲望，而如何在下一次文明里找到一个突破口，从而，在下一文明里，找到稳定基础最好的方法；从而，稳扎稳打的让下一次文明更加辉煌。
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老王说的反而是人类文明发展，整体不可逆转。但也不要绝望和悲观，其实后面天叔补充过一句:
整体不可逆转，但个体随时可以回头！
而且不需要退回原始社会，推翻整个人类现代文明。按照国学里说的: 退一步，海阔天空，是退一步，退多了反而是执念和极端了（变态了）。
你不用管世界如何、全人类都如何如何，你先自己明白了、悟到了、做到了就可以了。并没有一个具体的标准，如果不严谨的大概表达一下就是以每个人自己当下的实际状况，不再追逐更多，能稍微停一停，然后回头，退一步……
就一步，就是了！
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不是！他是让你反思人类的现状！人类看起来似乎是发展了，其实是后退了。正在走向不归之路，问题丛生，无法阻止。只是他不能指出一条真正有效的路途。
