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《三国演义》中哪些事件是不符合正史的？
优质回答：
小说《三国演义》是历史的再创作，有许多虚构的情节
1三英战吕布
2空城计
3温酒斩华雄
4刮骨疗毒
5义释曹操
6因为作者站在刘备一方，所以对曹操进行了许多不符合历史的描写和批判
……
――――――
戏说《三国》
――闫平作品
曹操
七十二座土堆
哪一座是英雄的坟
活着多疑
死了也不放心
文章中的霸气
些许还透露点无奈
绕树三匝，无枝可依
成也英雄，败也英雄
文韬武略
试问三国
谁人能比
刘备
关羽为你倾心
张飞为你舍命
诸葛为你劳神
因为你姓刘
是大汉的后裔
不说你的丰功伟绩
单你的人缘
也足以让我们学习一生
一个英雄
笼络人心的英雄
孙权
打江山易
守江山难
父兄的基业
江南的臣民
赤壁的烟火
塑造了一个千古英雄
诸葛
既生瑜儿何生亮
苍天呀，你可曾听见
鞠躬尽瘁，三分天下
江水呀，你无奈东流
（后记）
滚滚长江水东流
无名小子评《三国》
对也罢，错也罢
试问诗坛
谁是真的英雄
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三国演义不是历史
《三国演义》作为一部历史题材的小说，四大名著之一，在我们文学历史上占着重要的一笔。既然是小说那他就不是历史，三国演义的故事走向架构是按照真正的历史走向写的，但是他毕竟是一部小说，很多情节的设置，都是作者编造的，不符合正史的情节也非常之多，这里简单说几处：
桃园三结义
正史中并没有结义的情节，只是说刘关张三人情若兄弟，并且关羽年龄还要大于刘备。
温酒斩华雄
华雄死于江东孙策之手，并不是关羽所杀，并且三国演义中孙策还被华雄打败过，这就有点尴尬了。孙策棺材板都压不住了，孙某刀下之鬼，何来胜我？
三英战吕布
接上一个点，孙策被低估，他老子也被拿去了功绩，吕布是孙坚击退的。当时刘关张跟着公孙瓒，公孙瓒并没有参加讨伐董卓的战争，所以此事并没有发生。
关羽降曹
这个应该是自愿的，因为三国演义中关羽是为了保护刘备媳妇才降的曹操，关羽守的是下邳，刘备在小沛，不可能刘备媳妇不跟丈夫住，跟着小叔子。
过五关斩六将
一个没杀，一个没斩，二爷直接就去找刘备大哥去了，路上并没有和曹操军队发生冲突。还有三国演义被斩的几人，历史根本没有其人，龙套就是为了挨刀才出场的。
七进七出
赵云的却护送了刘备家小撤退，但是并没有发生战斗，糜夫人也没有跳进。赵云在历史上战功不大，枪出如龙什么的，也没有。
孙尚香
孙尚香叫什么都不知道，只有记载孙夫人，自己去的荆州，刘备也没有去迎亲，什么砍石头，赔了夫人又折兵都没有，刘备五十多岁了，孙夫人才二十，孙夫人爱她才怪，婚后没多久孙夫人就被接走了，根本没回来。
关羽义释曹操
去华容道的是刘备，并且等他去的时候曹操早就跑了。
张飞
张飞文化斐然，书画皆精通，也不是五大三粗的形象。
易中天著有《品三国》还是比较尊重事实的，看不下去《三国志》可以看看那个系列，绝对不是三国演义中的样子。
其他网友回答
《三国演义》的中心思想就是拥刘反曹，只要和刘备集团作对的人，都遭到了罗贯中的“黑化”，比较有代表性的人物是：周瑜、曹真。只要帮助刘备集团做事的人，都被罗贯中刻意的夸大，比较有代表性的人物是：诸葛亮、关兴、张苞。
在《三国演义》中周瑜被丑化成了一个小肚鸡肠的人，在和诸葛亮的数次斗智中，周瑜屡斗屡败，最终竟然被诸葛亮活活气死。然而历史上的周瑜是一个非常大度的人，史书记载程普曾经依仗着资格老瞧不起周瑜，周瑜对程普始终以礼相待，最终打动了程普。
历史上的赤壁之战是周瑜一手操办，诸葛亮并没有参与指挥。在赤壁之战后，周瑜攻占了荆州重镇南郡，准备联合了凉州军阀马超，共同夺取益州。
刘备非常畏惧周瑜，专门写信挑拨周瑜和孙权关系，周瑜则劝说孙权软禁刘备。然而就在周瑜准备大展宏图的时候，周瑜却忽然患上了急病，最终在出兵讨伐益州之前去世。
周瑜去世之后，孙权将南郡借给刘备，刘备也幸运的逃过一劫。因为周瑜险些让刘备成为阶下囚，《三国演义》对周瑜进行了丑化，将赤壁之战的功劳归到了诸葛亮身上，将周瑜攻占南郡改编成了一气周瑜。周瑜软禁刘备改成了二气周瑜，周瑜攻击益州改成了三气周瑜。
曹真是三国时期的名将，曾经多次指挥军队击退诸葛亮的进攻。曹真指挥军队抵御诸葛亮期间，诸葛亮寸步难进，每一次都被迫退军。司马懿抵御诸葛亮期间，诸葛亮打的司马懿闭门不出，曹真的战绩明显高于司马懿。
然而《三国演义》为了掩饰诸葛亮被曹真击退的事实，将曹真丑化成了一个奸诈小人。诸葛亮第一次北伐，曹真击败了赵云，险些将诸葛亮包围在曹魏境内。诸葛亮第二次北伐时期，曹真派遣郝昭守卫陈仓，击退了诸葛亮的进攻，这些战功在《三国演义》中都被安插到了别人的身上。
诸葛亮在《三国演义》中被罗贯中“神化”，罗贯中将很多不属于诸葛亮的功劳，都安插到了诸葛亮的身上。博望坡之战发生在公元202年，诸葛亮还没有投奔刘备。赤壁之战是周瑜和黄盖提出的计谋，同诸葛亮没有太大的关系。
汉中之战是刘备和法正指挥的，诸葛亮在成都负责运输粮草，没有参与战场的指挥。历史上的诸葛亮更没有通天的本领，不可能借来东风，更不可能用七星灯续命。
关兴和张苞在历史上是一对难兄难弟，两个人都年纪轻轻就去世了，没有在历史上留下任何事迹。《三国演义》为了掩饰蜀汉中期的人才匮乏，将关兴和张苞安排到了战场上，并且给了两个人非常多的戏份。实际上《三国演义》中关兴和张苞的故事都是虚构的，历史上关兴和张苞都是英年早逝，没能为蜀汉建功立业。
其他网友回答
太多了，《三国演义》作为小说，以正史为参考进行创作，其中不少有与历史不相符的地方，下面我按照三国历史时间线列举一二，有兴趣的可以看看。
1.张飞鞭打督邮
为了突出刘备的仁义，张飞的鲁莽，把刘备鞭打督邮改成了张飞鞭打督邮。
2.关公温酒斩华雄
为了突出关羽的勇猛，创作了著名的关羽温酒斩华雄，实际上斩杀华雄的是孙坚，不是关羽。
3.关羽赚城斩车胄
斩杀车胄的是刘备，不是关羽。
4.斩颜良诛文丑
颜良确实是被关羽所杀，但文丑则是死在夏侯惇的乱军之中。
5.关羽斩蔡阳
蔡阳死于汝南贼龚都等人军中，非关羽所杀。
6.淳于琼之死
淳于琼非被曹操侮辱后被袁绍溺死，而是被乐进斩杀。
7.郭嘉定计安辽东
这个计是曹操想的，非郭嘉遗计。
8.诸葛亮火烧博望坡
此战非诸葛亮之谋，是刘备的计策。
9.蒋干盗书
蒋干去是去了，不过没有盗书，只是无功而返，并且蔡瑁张允没有死。
10.蔡瑁没死
蔡瑁和曹操的关系好着呢，是好基友，三国志有详细记载，蔡瑁并没有因被曹操怀疑而冤死。
11.庞统连环计
连环计是曹操自己想的，非庞统献计。
12.诸葛亮三气周瑜
周瑜不死被诸葛亮三气而死，而是自己病逝的。
13.太史慈中计而亡
太史慈非被张辽所杀，而是在南方感染瘟疫而死。
14.庞德是曹仁部下
庞德自投降曹操后，一直在樊城作为曹仁部下，而非于禁南下大军中的先锋。
15.关羽水淹七军
水不是关羽放的，于禁遭遇的是天灾。
16.关羽索命吕蒙
吕蒙并非被关羽索命而死，是死于瘟疫。
17.徐晃之死
徐晃是病逝的，而非在同司马懿平叛中，被孟达射中额头而亡。
18.张辽之死
张辽是病逝的，而非在曹丕三路伐吴中，被丁奉射中腰部而亡。
18.诸葛亮骂死王朗
王朗是病逝的，不死被诸葛亮骂死的。
19.曹真不是窝囊废
曹真的军事能力不次于诸葛亮和司马懿，诸葛亮六出祁山，前四次均对阵的是曹真，四次战绩2胜1败1平。
20.诸葛亮骂死曹真
诸葛亮第五次出祁山，曹魏雍凉主帅已为司马懿，曹真此时病重返回洛阳，在洛阳病逝的，不死被诸葛亮骂死的。
应该还有很多，一时半时想的可能不全，演义既然是小说，肯定虚构的内容很多，要捧人就要黑人，要突出某些人物，也很正常。欢迎补充。
其他网友回答
三国演义通常被称为“七实三虚”，是非常有道理的。有人说是“七虚三实”，却显得过谬了。事实上了，除了蜀汉诸葛亮以及跟诸葛亮相关的事情大幅度虚化外，其他人物大部分事迹，都可在历史古籍中查证。
例如，空城计不符合史实，但也并非罗贯中虚构，而是出自晋朝郭冲，他对空城计的描述，被裴松之加入了三国志注解当中。
孔明神化
纵观三国志，能单独立传的，只有曹操，刘备，诸葛亮以及陆逊，其他都是合传。可以看出，陈寿对诸葛亮的推崇。后世更是神化，从他死后开始，一直神化了一千年，到宋朝被神化为道法通天的道士，在元杂剧中甚至能呼风唤雨，改变河水温度。一直到了元末，罗贯中去神性，归纳其人性，合为一部三国演义。
由于诸葛亮的超级神性光环，罗贯中也并没有逆时代之风气，而是把主要篇幅都来写诸葛亮。因此，与诸葛亮相关的，虚化成分非常多，这并非罗贯中一人成果，而是千百年一直无数次神化的结果。
此外，一些人事迹，在历史上有，但没有三国演义那么多的细节。
1，关羽于百万军中取颜良，并未杀文丑
三国志中记载，关羽看见了颜良的麾盖，将颜良刺死。演义中是趁赤兔马之快，于颜良未反击之时，斩颜良。显然，关羽万军之中，来回横突，正面决斗，颜良绝不是对手。
羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。——《三国志·蜀书六·关张马黄赵传第六》
2，张飞横马当阳桥
张飞在当阳桥独拒曹操百万大军，此时历史上真实存在，不过并没有那个被张飞吓破胆的夏侯杰，更不是把曹操大军吓得逃跑。
飞据水断桥，瞋目横矛曰：”身是张益德也，可来共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。——《三国志·蜀书六·关张马黄赵传第六》
3，赵云出入长坂坡
三国志中记载，赵云是在长坂坡救了阿斗，至于是否在百万军中七进七出，史书中并未提及。
及先主为曹公所追於当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。——《三国志·蜀书六·关张马黄赵传第六》
4，曹操杀吕伯奢
此事在三国志中并未提及，而是在《魏书》《世说新语》和《孙盛杂记》，此三部书被裴松之引入三国志注解。由于《三国志》未提及，此处存疑。
《魏书》中说，吕伯奢是因为想抢劫曹操，曹操不得已而杀之。《魏书》是曹魏时期的王沈等人所著，多有避讳。此外，吕伯奢数人之众，曹操仅一人，如何杀吕伯奢？显然是在为曹操做掩饰，也符合身处魏朝王沈的避讳心态。
《世说新语》和《孙盛杂记》都说曹操误以为吕伯奢要杀自己，就杀吕伯奢，《孙盛杂记》为曹操辩解，说杀吕伯奢的时候，心里还很不安。但《曹瞒传》，阿瞒是曹操小名，从名字看，可见贬曹很厉害，说曹操直接杀，毫无悔意。
《孙盛杂记》和《曹瞒传》都提到了“宁我负人，毋人负我”，在三国演义被改成了“宁教我负天下人，休教天下人负我”。
5，怒鞭督邮的是刘备
三国演义中，为了维护刘备仁君形象，就把怒鞭督邮转移到了很像干这事儿的张飞身上。但实际上，历史上怒鞭督邮的，是刘备。先主即刘备。
督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百——《三国志·蜀书二 ·先主传第二》
6，火烧博望坡为刘备所为
三国演义中，为了神化诸葛亮，将刘备变成一个不会使计谋的彻底仁人君子，把此计安排在了诸葛亮身上。实际上，火烧博望坡为刘备所为。
使拒夏侯惇、于禁等於博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。——《三国志·蜀书二 ·先主传第二》
7，庞统的才能不是被张飞发现，而是被鲁肃直接推荐的
先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：”庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”——《三国志·蜀书七·庞统法正传第七》
此事三国演义与三国志记载几乎相同，此鲁肃说的话三国演义和三国志也一模一样。但三国演义是张飞发现了他的才能，这里却是鲁肃直接推荐，加诸葛亮推荐，刘备才重用。
8，刘关张并没有桃园结义，但亲若兄弟
先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。——《三国志·蜀书六·关张马黄赵传第六》
三人的关系在三国演义中描述和史实无多大出入，但是就是少了桃园三结义环节。
9，提出火烧连环船的并非诸葛亮和周瑜，而是黄盖
瑜部将黄盖曰：”今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”
10，刮骨疗毒不在关羽死之前
多少人以为刮骨疗毒是虚构的，事实上，史书中有记载，而且和三国演义几乎一模一样。不过三国演义刮骨疗伤是在攻樊城时，因为手臂伤口，才与庞德大战一百回合。然而史书中记载，并非在攻樊城时，时间不定。
医曰：”矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽適请诸将饮食相对，臂血流离，盈於盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。——《三国志·蜀书六·关张马黄赵传第六》
11，郭嘉没有遗计定辽东
郭嘉在史书中算无遗策，最厉害的是，预料到了孙策被刺客杀死。或许这是巧合，但郭嘉厉害毫无疑问，基本三国演义中对郭嘉的描写，大多在历史上存在，十胜十败，很多人以为与荀彧互相抄袭。实际上，郭嘉提出十胜十败，是在袁绍未统一北方之时。
嘉窃料之，绍有十败，公有十胜……嘉又曰：”绍方北击公孙瓒，可因其远征——《傅子》
荀彧提出在袁绍征服北方之后，在合并河朔的情况下，合并河朔，就是说击败了公孙瓒。
绍既并河朔，天下畏其强……夫以四胜辅天子，扶义征伐，谁敢不从？——《三国志·魏书十 荀彧荀攸贾诩传第十》
然而，纵然郭嘉算无遗策，但遗计定辽东，史书确实没有记载。
总的来说，三国演义中，除了诸葛亮和曹操，以及与之有关的人物，进行大幅度虚构，无中生有，其他的就是增添了许多细节以及小幅度虚构。历史创作本不是史书记载，虚构情节是必然的。
在《春秋左传》中，有很多地方涉及了虚构。比如苏秦夜读书，他的神态和自言自语，有谁知道，显然是虚构。《史记》中也涉及到了虚构，比如鸿门宴中樊哙的神情，就好像在现场看一样，这是不可能的。
总之，历史虚构是中国史书的的传统，三国演义自然受其影响，一定的无中生有，也是小说创作而已。其中仍旧有大量细节与史书中不同，但无中生有，多在曹操和诸葛亮身上，其他人无中生有的事件，是比较少的。至于一些史书未提到的人物，属于创作，也有些来自民间传说。
因此，说《三国演义》是“七实三虚”，是非常有道理的。涉及到篇幅，那些更多的虚，这里暂且不谈。
