散文精选网网友提问：
《红楼梦》中，荣宁二府是怎样过元宵节的？
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首先梳理一下元宵节的由来:
汉武帝正月”上辛夜，在甘泉宫祭祀……太一”的活动被后世认为是正月十五的开端。《史记、乐书》”汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终”。应是灯火辉煌，笙箫钟磬通宵的。
还有一说为汉明帝倡佛，在正月十五与僧人观佛骨舍利，点灯敬佛而起。
在隋前后只称”正月十五”或”月望”;唐初受道教影响称”上元”。唐末才偶称”元宵”。宋称”灯夕”及以上称谓。明延续，清有”灯节”之名。
唐人卢照邻诗曰:锦里开芳宴，兰红艳早年。
李商隐诗曰:月色灯山满帝都，香车空盖隘通衢。
张祜诗曰:千门开锁万灯明，正月中旬动帝京，三百内人连袖舞，一时天上著词声。
宋只举一例:
欧阳修诗曰:去年元月时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
从以上诗中看出，元宵节在唐代仅限于上层(也订为节、但民间不盛)，文字当中没有设计到老百姓，估计老百姓也只是点个灯什么的。/到宋欧阳修诗中的”花市””灯如昼””柳梢””人约”等的词看出民间已大兴了。
书归正传，宁荣二府的元宵节其本承袭了士大夫层及文人墨客的灯节方式，公卿阶层的奢靡与文人阶层的诗、迷、联、对等。
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这样的问题，自己看书就行了。但你要明白，元霄节是作者最大的痛点。
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红楼梦里面贾府是皇亲国戚，地位尊贵，又加上元春省亲，自然元宵节是办的豪华奢侈了，古人云，天上元宵，人间灯夕，可见中国从古代就特别重视元宵佳节的，何况贾府这豪门贵族！就是元春这诸灯上下争辉，心中也不禁说奢华过度了。贾府为了做好元宵佳节时元春的省亲工作，下了老本，可以说就是为这次重大省亲过节失血过多，亏空了。同时也是贾府由盛而衰的重大节点。那豪华游船，锦绣花灯无不显示出豪华气派，彰显贾府的权势与地位，元春做了皇妃，贾府成了皇室亲戚，这也让贾府的政治地位空前绝后了。但是元春众姐妹灯谜却真成了不祥预兆，贾政这个聪明人曹雪芹这样写到：
贾政心内沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”心内愈思愈闷，因在贾母之前，不敢形于色，只得仍勉强往下看去。在我看来，曹雪芹浓墨重彩的渲染元宵节，更加衬托出后期的贾府没落之悲。一悔二恨三悟是曹雪芹借元宵节发出的感叹与悲情！或许这正是人们为啥喜欢这部作品的原因吧！
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宁荣二府过元宵节，是在荣府府内，关住府门，自成一体的家族团圆误乐的方式。自已府大人多，各种设备齐全，更有自家的戏班子。一大家子老小及丫环小斯、婆子佣人几百口人，热闹非常。
本书里详细描写了贾府的两个元宵节，第十八回，〈皇恩重元妃省父母 ?天伦乐宝玉呈才藻〉，把贾妃元宵节省亲的排场展现给了读者：‘金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家’。在五十三回、五十四回两大篇幅给读者呈献了宁荣二府过年节的景象。宁荣二府年除夕早上由贾母有诰封者，皆按品级着朝服，坐八人大轿带领众人进宫朝贺，行礼领宴毕回府，隆重的在宗祠里祭祖。初一五更又按品大妆，摆全副执事进宫朝贺领宴回府。然后天天吃年酒，厅上院内皆是戏酒，亲友络绎不绝，一连七八日才完了。接着元宵节将近，宁荣二府张灯结彩，贾赦、贾珍各请贾母吃了一次酒饭。十五日之夕，贾母便在大花厅上命摆酒席，定一班小戏，满挂各色佳灯，带领荣宁两府各子侄孙男孙媳等家宴。焚着御赐百合宫香，其布置摆设一尽繁花。大家吃酒观戏，争相敬酒。看了订来的戏班的戏，又叫来梨香院自家的戏班子，芳官唱了《寻梦》，葵官唱了《惠明下书》，文官唱了《寻梦》《下书》，只用提琴与管箫合，很清雅，发脱口齿喉音均属一流，听的众人鸦雀无闻。听完戏是做游戏：击鼓传梅，轮流吃酒讲笑话。最后在府院内放烟火，各处进贡的烟火，精巧且花样俱全。
一般百姓家，包括甄士隐那样的小康之家，也都是小门小户的，过元宵节只在家里吃酒饭，看烟花、杂耍要去大街上的。宁荣二府两处大宅占了半座城，园林、水溪、家庙、戏班具全，家下清客佣人众多，过年节各种娱乐之事不用出府，想看戏及杂耍就请进府里。除了朝贺及祭祖，就是吃酒饭、看戏行乐。
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过年的时候说过年，元宵的时候说元宵，按着时节说才有趣儿。
