散文精选网网友提问：
魏晋时期的名士为什么要归隐山林？他们为什么不愿入世？
优质回答：
你这个认识是错误的，除了竹林那几位，你和我说说魏晋称的上名士的人有几个归隐山林了呢？而且就算竹林那几位，也有出世的啊，不然哪里来的《与山巨源绝交书》呢？
中国的皇帝很有意思，你越是要隐，他偏要人寻访你，让你出来做官，因为这样才说明他求贤若渴，于是有很多人就反其道而行之，就是跑，而且公告天下，我跑了啊，都别找我，然后皇帝就派人找，找到了，也不出世，越不出世，皇帝越征召你，往返几次，给的官越来的大，然后就出世了。
这叫什么？就“以隐求显”，套路而已。皇帝和隐的人各取所需，完美配合，然后世人唱赞歌，成一段佳话。
当然也有沉不住气，演砸了的，比如唐朝有个叫卢藏用的文人，“往来于少室。终南二山”，总是乱打听，就被世人看穿了，说他是假隐。成了笑话。
说到这里，其实有个很有趣的事，中国历史上真正的隐士其实是陶渊明，那真是看透了，所以采桑东篱下，悠然见南山。有趣在哪里呢？就是标榜记载名士言行风度的《世说新语》居然连一条陶渊明的都没有，这就很有点意思了。
魏晋名士真正隐的不多，但是不出仕做官的的确有一些，原因无非就是两点，一个就是家里有钱，魏晋是中国“贵族”的黄金时代，门阀的经济力量甚至超过皇帝，所以做官的要求没有那么迫切，一个家族有人去做就行了，剩下的就是扯淡，玩乐。因为有那个条件。
还有一些不愿意出仕做官的，主要是同情曹家，和司马家政见不同，那出去做官呢，风险很大，搞不好要杀头。可是大多数人不是不做官，就是混日子而已，不发表政见，也不求升职，就是混。和司马懿家族不合作，有名的比如阮籍，司马懿征辟他，他也得去。
这个事情要是说的特别明白，得去读书，这里只能说个大体。总的来说，读书人的理想就是做官，真正发自内心想隐的没几个。
魏晋更多的是做着官，然后扯着淡，清谈谈玄，所以魏晋时期是中国战国之后，心智史上的另外一个大时代。
因为很多很多有学问的人没有谋求做官，做大官的条件了，所以就聊呗，结果就聊出来了很多的名士。
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你以为他们不想入世为官吗？最初都是不得已为之，只不过后来世人想要通过归隐山林，来实现某些目的。
1、魏晋名士归隐山林的目的
提起魏晋时期的名士，最为著名的当属“竹林七贤”， 嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人，因不满执政者的统治，于是在山林当中饮酒弹琴，好不快活。
而七贤的归隐，也代表了魏晋名士归隐之风，看七贤寄情山林的目的，当是归结于当时司马氏的统治严苛，不允许名士有自己的看法，于是名士们为了躲避司马氏的迫害，纷纷选择远离官场，归隐山林。
2、不愿入世的最初原因
魏晋名士不愿意入世为官的最初原因，当然是看不惯当时掌权者的执政方式，像七贤当中的嵇康，就是屡次拒绝了司马昭的征召，最终被司马昭杀死。
而看嵇康的死，与当时钟会的谗言有着很大关系，加之嵇康当时的政治主张，与司马氏相背而驰，嵇康更加不敢轻易入世。
由此来看，当时名士不愿意轻易入世的原因，很大程度上是因为担心，自己入世之后，受到统治者的迫害。
3、为了入世而归隐山林
归隐之风初起之时，的确有很多名士是为了逃避政治而归隐。但是等到魏晋名士当中，也纷纷入朝为官的情况逐渐变多，以归隐而提升声望，进而以此出仕为官的情况，大有人在。
东晋风流宰相谢安，就是靠着在东山归隐时的名望，最终“东山再起”入世为官，最终成为东晋宰相。
总起来看，魏晋名士最初归隐的目的，的确是为了躲避统治者的迫害，而担心自己的政治主张与统治者相悖，便更加不敢轻易入世。而等到后来，名士甚至还会借归隐提升声望，来实现入世为官的目的。
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因为以下原因：一、属于不同的政治集团。在一个比较纷乱动政治环境下，因为政治的无序，与当政者政治利益和政治情操的不同而归隐。二是因为正是看见政治的险恶，站队不对就会有杀身之祸，因为避祸全身而归隐。
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魏晋时期属于仕伐门族当政的时期，名门望族控制着朝政。普通人再有才华，因为出身的低下，也得不到重用，甚至遭人排挤陷害，后果都不是很好。所以那时就兴起隐逸之风，寄情于山水，排泄心中的郁闷之情。
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你所说的主要是指正始时期的现象。正始时期，魏晋易代之际，司马氏实际掌权。为了打压异己，笼络权力，为以后的取而代之扫清障碍，司马懿以“名教”为工具，实施他的白色恐怖统治，从思想和精神上去打压征服当时的有识之士。“竹林七贤”就是杰出的代表，他们以“清谈”之风表明态度，用这种无声的抗议来对抗司马懿的“名教”。
