散文精选网网友提问：
你们家乡过年有什么习俗？
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我的感谢有缘回答问题，我家乡的年俗：一进腊月
二十三，祭灶，供灶神，吃糖瓜二十四，扫房子，打扫卫生准备干干净净过新年！二十五，磨豆腐，寓意富贵吉祥！二十六，炖猪肉，寓意衣食富足二十七，宰公鸡，寓意吉庆有余二十八，白面发，寓意蒸蒸日上二十九，贴道酉，贴对联，对联也叫门神，相当于平安符保护居家平安！
三十，晚上守岁熬一宿
初一，拜年
初二，接财神，进财进水，也是女婿节
初五，破五，剁小人，寓意新的一年里一帆风顺
正月十五，元宵节，也叫小年年的延续，年的结束
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一、准备贡品（年三十）。
首先，逢农历腊月29、或腊月30，在这一天最总要的就是做各种贡品，以准备正式过年的“供养”。比较典型的菜都是油炸的：肉炸合、黄花菜炸合、炸鱼、炸鸡、猪肉、瓜果、蒸花馍馍。
一般是凑整十碗炸菜、一碗肉、一条鱼、一只鸡、一个花馍馍。十双筷子、十个酒盅、再煮上两茶碗饺子（一般是每小碗两个）。
各种果菜备齐之后，要把家里的“家堂画”又成“堂主”，悬挂出来，“堂主”呈对联式分布，左侧书“忠孝传家远”，右书“诗书继世长”，中间画着亭台楼阁，为古代宫殿式样，象徵“神楼”以供先祖停留居住。
“堂主”的设置和对联的内容，将中国传统文化中对先祖的崇敬、对忠孝文化的传承、对读书做学问的重视展现的淋漓尽致。古有耕读传家的古训，到今天，农村人还是将读书作为子孙改变命运的位数不多的途径，想必就是这个道理。
在“堂主”下方要摆放“折子”，样貌像是古代的奏折，上书列祖列宗的“牌位”，如果有妻室可以将妻室的姓氏一并列明，但排位中只列男子姓名，男子的妻室只写姓氏。
供养祖先一般以家庭为单位，这个家庭指的是大家庭，按照传统的五服制亲的原则来划分，一般是没出五服的一起供养，出了五服的可以各自供养自己的祖先。
贡品、“堂主”、折子备齐，酒斟满、各色果品齐备之后就要进行最重要的仪式之一“请家堂”
二、“请家堂”（年三十）
就是请已在西方极乐世界的各位列祖烈宗到家里来过年、接受子孙的拜祭、享用贡品。
请家堂的仪式由家里最长的男性主持。一般是到院子门口（农村是每家一户院子）点上香，召唤先祖的灵魂，并由长者念念有词的说请各位老祖宗（农村称为“老疙瘩”）来家里过年，并带领全家老小（家族的男性、家族男性的配偶和未出嫁女子）磕头，磕头完毕后，要把大门敞开， 并在院门口的门槛处放置一条木棍，寓意让老疙瘩进家门后过年这几天就不要出去了，和后代们一起过年。
请完家堂后，供桌前要香火不断，一般每次点燃三柱香，烧完即要更换新的香，否则则视为对祖先的不尊重，且桌上的贡品自请完家堂以后任何人不准偷吃，供桌旁边的太师椅也任何人也不能做，因为有先祖的灵魂在此享用美食，子孙不得造次，该禁忌直至过年结束。
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三、“贴对子”（年三十）
对子，就是春联。贴春联是每年必有的项目，但是如果哪一家有人去世，那么这一家（五服以内）在三年之内不得贴春联。（孔子有：更三年之丧的说法）。
春联的写作一般是各家各户到小卖部去买红纸，然后找村里能文擅墨的人去写，这其中老师的书法最受欢迎。但随着生活水平的提高，现在的农村更多的人喜欢赶大集去购买印刷的成品，字是电脑做出来的，美观大方，制作精良，贴在大门上非常气派也非常美观。
春联的内容因其贴在不同的地方而各异。在院子门口，要贴一张“出门见喜”，院子的大门上最重要，门框，门芯都要贴，以前我每年去给父老乡亲去拜年，都先要看看他家贴的对联。大门上在两侧门框很多人都贴：“上联：门迎百福福星照。下联：户纳千祥祥云集”“江山千古秀，祖国万年春”。横批一般都是：春满人间、喜气盈门之类的吉祥话。进到院子里，院子的院墙上要贴一张“春色满园”，院子的每一个门上都要贴上对联。
在农村，一般各家各户都养牲口，人的厕所和猪圈、鸡窝一般都是在一起的，俗称“栏”，在栏门口也要贴春联，一般是：“多积肥五谷丰登，勤垫栏六畜兴旺，横批：六畜兴旺”。
这里需要解释一下什么叫“垫栏”，垫栏就是往猪圈、羊圈铺垫新鲜的干土。一来是保证栏里的环境整洁保证牲口不生病，二来随着栏里的土越来越多，和猪粪、牛羊粪混在一起，经过几个月的发酵成为了已经发好的上好的土肥，来年春天上在田地里，可以肥地，换做城里人的说法就是“有机肥料”，将栏里的土肥往外运出的过程叫做“出粪”。
何谓六畜？我问过好多人，但是能准确谁清楚六畜内涵的人并不是特别多，《三字经》曾有：马牛羊、鸡犬豕、此六畜、人所饲，这样的说法，传统中约定俗称的所谓六畜就是：马、牛、羊、鸡、狗、猪，尽管鸡在现在我们都归为家禽类。而且我突然发现，这六畜其实是十二生肖中与为人所驯养并联系密切的动物。
进到房子里面，房屋的北墙或者南墙，每家都会贴着灶王爷，这是每家的守护神，最重要的一个神仙之一。（在农村都是混叫的，有人就认为那是张果老）灶王爷一定不能贴在东西两面“山墙”上，农村有：“张果老爷爬山，一家不得安”的说法。
灶王爷这里也要贴对联：上天去多言好事，下界来保佑平安，横批：一家之主。在一家之主上面一般还要贴一张：人口平安，祈求灶王爷保佑一家平安。灶王爷在农村的形象就是一种套色版画，上面写着一年的天文历法还有灶王爷和送财童子等的画像，并配有一张单独的用白纸画成的小马，寓意灶王爷骑马上天跟天爷爷汇报。下文讲的发纸马与这个息息相关。
在装衣服的柜子里要贴衣服满柜；在橱子上贴：鱼肉长存，预示着生活富足；在装粮食的地方贴：五谷丰登；在床上贴：身体健康。这些都是穷苦时代村民对美好富裕生活的向往和无限的追求。
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四、发纸马、敬天爷爷（年三十）
发纸马，是在除夕夜最重要的活动之一，在晚上十二点之前（时间要稍晚一点，不能太早），在院子里中间摆放一张八仙桌，摆满贡品，并找十双筷子、十个酒盅装满酒。将去年的“灶王爷”画像，用火纸焚化，并向天爷爷致敬，让灶王爷骑马升天，上天去多说好话，保佑一家人平安（也有的说法是在小年那天焚烧去年的灶王爷，但是无论何种做法，发纸马对于一个农村家庭而言意义非同寻常）。
可以说在这里“灶王爷”扮演的是贯通天人的一个角色，是上天派下凡间的使臣，也是人间与上天沟通的使者，所谓三才者、天地人。天与人的关系是中国文化中一个恒久的话题，农村人特别讲究敬仰上天，所以灶王爷的说法，颇有哲学意味。
在这里关于何时更换新的“灶王爷”画像的问题，因农村有过小年的说法，过小年的那天要“灶王爷”画像更换，俗称“辞灶”，有些地方当晚将以前的画像焚化，有的则放在除夕发纸马时候一起焚化，其意义均是相同的，只是具体的时间有差异。
五、熬年五更（年三十）
发完纸马以后，就是等待新的一天的到来，一家人围坐一圈，吃上热气腾腾的饺子作为年夜饭，共度除夕佳节。待到新年的钟声敲响以后，新的一年到来，俗话说：一夜之间连双岁，五更以后分二年。在过了12点以后，每个人都长一岁，要吃饺子作为庆贺。这就是所谓的熬年五更。城里人称为：守岁。
六、拜年（初一、初二两天）
过了除夕，就是大年初一了，初一、初二两天，是传统的大拜年的时间。这是我们村传统中最具人情味，最有特点的一个仪式。
一大早，无论大人小孩，男女老幼，都穿戴整齐，洗刷干净。先到自己的列祖列宗的牌位前行跪拜之礼，然后老人给孩子发压岁红包，比较讲究的家庭，都会要求孩子给老人磕头。自己家的祖先祭拜完之后，家里的小一辈的孩子们，可以分几波或者一起到村里的人家挨家挨户磕头拜年。
这里的磕头不是给乡亲们磕头，而是给各家供奉的祖先磕头，每到一家，你可以观察一下，门口是否放着那条显示着家里供奉着祖先的“木棍”（前文讲到过，请完家堂，要把大门敞开， 并在院门口的门槛处放置一条木棍，寓意让老疙瘩进家门后过年这几天就不要出去了，和后代们一起过年），看谁家门口放着这个棍子，就可以到他家去磕头，进门先要问老人过年好，然后那家的人会陪着客人一起给自己的祖先磕头致敬。
磕完头后，根据两家的交好程度以及时间状况，可以选择在他们家逗留一会，谈天说地，说一说一年来的庄稼收成，说一说孩子一年的变化，说一说老人的过往，谈一谈明年的打算，张三李四、家长里短，在顷刻间会传遍全村。
每家每户都会准备水果、瓜子、糖果、茶叶等以备来客人以后可以享用。小时候我最喜欢的就是去别人家磕头，因为可以到处吃瓜子，吃糖，回来还可以装满满一口袋，特别开心。
一般而言，家里在村里威望高的，所有的乡亲都会来你家拜年，同样你们家也要去别人家回礼，一来一去，一天要磕头好多次，且要走家串户，忙的不亦乐乎。
对于双方有矛盾的家庭，你大可不必去他家磕头，但是如果你主动去他家磕了头，那么就意味着你们已经示弱了，伸出了友好的橄榄枝，一般而言另一家也会派他们家的子女到你家磕头，一来二去，双方的恩怨也就一笔勾销。
我总觉得，所谓的社会和谐，其实是要有方法和有基础的，在北京这样的大城市，同一个房间住的两家租户可能都互相不作任何沟通，而在农村，这种特殊形式的沟通却成为维系乡里团结、化解邻里矛盾的特殊平台，意味深长。
从年初一到年初二，两天时间，都是相互磕头拜年，空闲的时间朋友们可以一起打牌吃饭、喝酒、聊天其乐融融，年味十足。
拜年磕头有一个讲究，那就是已经出的女子绝对不能在初一、初二这两天到娘家来，更不能见到娘家的列祖列宗。到初三，女儿都要和女婿、外孙一起回到娘家来看望娘家的父母。
七、送家堂（年初二）
初二下午，等该磕头的亲友都磕完了头，所有的仪式举行完毕后，就该结束供养，春节也就结束了。初二的下午三四点左右，还是跟请家堂一样，所有的家族成员都要到场，由老人主持，包好水饺，用装水的舀子装满饺子汤，把供奉的食品取一点放在饺子汤里，将祖先的“折子”取下来。
到原先请家堂的地方，点燃香火，焚烧纸钱并将门口的木棍取走，将舀子里的饺子汤泼到地上，让各位老疙瘩酒足饭饱后返回祖坟。纸钱焚烧完毕后，全家要给祖先磕头，后要燃放鞭炮、礼花等以送各位老疙瘩走。
回到家里再行在院子里焚烧纸钱，以向天爷爷表达已经过完年了，希望天爷爷回到天庭能保佑一家平安四季风调雨顺。
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一切礼仪完毕后，将堂主整理起来，等正月十五、七月十五以及来年的春节再行供奉。家里的女人们将供奉的各式菜肴自己取回，打扫卫生，年就算过完了。
这就是我故乡过年的习俗，有些表述可能不准确，但是基本上囊括了我们那里过年的基本情况。
如今，随着农村的孩子纷纷进城，家中留守的老人越来越多，再过几十年，当农村沦为空城的时候，那时这些习俗估计都随着时间的流逝一去不复返了。沿袭了几百年的习俗在我们这代人手里一定会断送。
传统的东西，是不能用对或者是错来形容的，人类历史的发展过程中，文化就是这样产生—消灭—再发生新的文化。
所以我并没有特别悲天悯人的来看待我故乡的习俗，但是这些隆重的仪式、这些迎来送往之间的真诚、可爱，总会成为内心深处故乡亲人对年的所有认识和最诚挚的表达。
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答，年前（腊月二十三小年清扫卫生）腊月二十八贴对联（上午）除夕准备年夜饭，初一小辈的外出拜年，过年也叫过春节是中华民族的及世界各地华人的最重要大节！
其他网友回答
你们家乡有什么过年习俗？
答：过年习俗无非就是比平常日多忙些 忙着大扫除 忙着做年糕之类的美食 忙着炸些可以储存的食品美食 忙着购买新鲜海产品和上等的鸡鸭猪牛羊肉类把冰箱的冷藏室(柜)给屯满 忙着给全家大小购置新衣服 新鞋帽。。。(有的人家还会自己动手做) 除夕那天 还得忙着做全家人在一起的温馨围炉餐
谢谢！午好安！
其他网友回答
大家好，我是叶子在山上，很高兴与大家分享我们这边过年都有什么习俗。
时光流逝，转眼又到了过年。
记的小时候，最喜欢的就是过年。每到过年的时候，妈妈总会买很多平时吃不到的菜。有时候过年还会带我去集市上，买一件衣服。那是我最高兴的事。
现在自己长大了，也有了孩子，却怕起了过年。每过一年就又老了一岁。总感觉现在的时间过的飞快。心还未变，人却已经老了。
民间有句俗话：小孩小孩你别急，过了腊八就是年。过了腊八，人们已经开始备年货了。每到集市的日子，都会去选购东西。什么鸡啊、鸭啊、鱼都是必不可少的。
到了腊月二十八，就要贴各种年画。以示来年平平安安，生意兴旺。
除夕晚上一家人在一起包饺子，吃团圆饭。晚上要守岁。
到了大年初－这一天就在家里打牌聊天，不易外出。
大年初二我就要去亲戚家做客。大家平时都各忙各的，一年也就聚这么几天，这是重温亲情的大好时光。
春节使远在千里之外的家人亲人在这一刻相聚。让我们对自己这一年的收获或得失，有了与大家分享的机会。有钱没钱，回家过年，这是每个在外游子的心情。
春节是我们中华民族几千年的传统。不管你在哪里，当地有什么样的习俗。我们作为炎黄子孙，这种深深的自豪感都无法改变。对过年的感情也无法改变。
谢谢大家在百忙之中看了这篇文章，你们肯定有更有趣的习俗。
