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立主碑时，孝男孝孙的名字要不要刻在碑上？
优质回答：
立墓碑，其实是特别有讲究的，从墓碑尺寸的大小，材质和颜色，撰写的格式和内容，以及什么人能立碑，什么人不能立碑等，都有一整套规矩流传下来，并不是随随便便就可以立碑刻字的。由于篇幅有限，还是回到文章的主题吧！
立主碑时，孝男孝孙的名字要不要刻在碑上？
首先，立主碑时，孝男孝孙的名字还是要刻在碑上的。
主要是为了让别人好辨认这是谁家的墓，另外是为了让后人祭拜的时候知道自己的亲属有哪些。
孝男孝孙的名字怎样排序呢？
碑文的名字排序也是有讲究的，根据辈分的不同以及长幼等等，都会划分出不一样的顺序。
1、排列次序：子→女→孙子→孙女→曾孙子→曾孙女→玄孙子→玄孙女→以此类推。
2、平辈之间次序：儿子和儿子排在一起，女儿和女儿排在一起。先长子（最左），再次子，而后三子，以此类推。女儿也是一样，先长女，再次女，而后三女。
长子老大靠主碑文最近，离主碑文越远越小。
3、孙辈之间：以年龄最大的为长孙，然后依次排列。
关于孙辈的排列也有争议，有的说按年龄排序，年龄大的就是长孙，应排在孙子辈的第一位。
但有不同的声音却说，孙子辈、曾孙辈、玄孙辈中的老大、老二等是按房头来确立的，不是按年龄确立的。年龄再大，如果是幺房，也要排在后面。反之，长房生的孙子，即便比幺房生的孙子小也要排在第一位。
到底是按照年龄大小排序，还是按照长房长孙排序，我觉得这就要根据当地的风俗人情了。
知道了排序，接下来说说主碑到底怎么写？
已故人的姓名，写在墓碑中心部位，称“中榜”。为尊敬长辈，如父亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。如果夫妻二人名字写在碑上，则按左尊右卑来排列，男左女右。
(上图先故去的是女性)
（上图为男性）
出生年月日和死亡的时间，一般写在中榜的两边，有男左女右之分，也就是死者是男的，那出生和死亡的日期写在左边，死者是女的，那出生和死亡的日期写在右边。
立碑人，包括所有子女，都应写在碑的虎边，即右边。其子女应全部写上，已故子女可在名字周边加框。仍是依辈份长幼，自左至右排列。也有不愿流露姓名者，可写子女敬立或叩立、百拜敬立即可。
结语：按旧式传统，男丁才可刻在先人的墓碑上的，女儿孙女及媳妇孙媳妇都不刻。如刻上，女儿孙女会对婆家不利，媳妇孙媳妇会对娘家不利。如果非要把女的也刻上去，那女儿孙女可刻，儿媳孙媳还是免了吧！
其他网友回答
孝男必刻，孝媳孝女孝孙等就不需要刻上去了。
立碑不同于续家谱。若是续家谱，除了女儿夭折之人及违族宗法规之人不入族谱外，其他人均可入族谱。
为什么立碑文左侧不刻孙辈人，因为立碑为孝子之业务，假若给爷爷立碑，父亲已不在了，只有孙子辈，孙子辈可代父为爷爷立碑，碑成只可刻上孙代父立于x年x月X日，不可直书孙XX立于X年X月X日。孙辈以下只可出现在家谱中，不可出现在碑刻中。
有些人说：我在哪哪哪曾见过碑文上有孙ⅩⅩ立于Ⅹ年X月X日。这只能说碰到了没有知识的不懂家庭了。这样的事例古今有之。包抬坟地埋人，其向口和男女的方位等埋错埋颠倒者极多。
立碑何意？有很多人并不知道。有些后人为逝去的先人立碑，用以显示身份，地位和孝义。其实错了。因为碑不是可以随便立的。自古一般平民家庭是不立碑的，有些家庭立碑他还承受不起的。
立碑，碑有高低宽窄，戴冒和座基等都有一定的尺寸规定和讲究。且立碑还定时间。立错了月份和日时，就会招至灾难与不吉。
古人立碑，是为立传，即立碑竖传的，不是为了后人好找老坟地的。
何为立碑竖传？即是必是有功名之人，或是官史大户人家，或是这个人有特殊的贡献和本事，且身份又不一般者，或是含有众人敬仰的，能够使人引起怀念而不忘的人，则可立碑竖传。把功名及事迹刻制石碑上以传记万年不忘之意。而一个平民，没有一点事迹和著名贡献，你立什么碑？你竖什么传？不过是儿孙有些能耐或发家了，给先人立个碑，其实彰显的不是先人，而是有意扩大自己的影响力罢了，有何价值呢？
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给逝世者立墓碑，无非两种原因，一是墓山坟墓多，清明扫墓时难以找到，立碑能快速找到逝世者的坟墓。二是给逝世者立墓碑，代表逝世者后继有人。墓碑越大，刻上名字越多，说明逝世者后人人口发达。
其实墓碑上刻字有一定要求的，碑文分成三组，左边刻的是逝世者的生辰和去世时间，中间是逝世者的称呼号，比如是男的，刻上“故严公，或故严父，或严祖父加上老大人之墓”，如果是女的刻上”故慈母，或故慈祖母，或故慈太祖母加上老孺人之墓”右边是逝世者的后辈名字，在刻后辈名称时，以逝世者血脉最近的人放在第一位，那当然是儿子，比如孝男，孝次男，然后是儿子的妻子，孝媳妇，再刻孝孙，以此类推，并刻上哪年哪月清明立。
一个墓碑，一定要刻上逝世者的儿子和孙子名字的，除非逝世者没有儿孙，那么要刻上女儿女婿名字的，总之是先刻血脉最亲近的人名字！
其他网友回答
我们胶东的风俗是：立墓碑时，孝子孝孙都要写上。家中的家谱只写孝子，柱碑牌和家谱一样，也只写孝子。家谱和柱碑牌是一辈管一辈，这样往下传的。
其他网友回答
要不要孝男孝孙的名字刻在碑上，答案非常简单，回答的答案高度统一：必须要刻上。然而，世间之事总是有其复杂性，有的墓碑就出现没有把孝男孝孙的名字刻在碑上的情况。
本账号在前面曾回答过如何写碑文、能不能立碑、同姓夫妻立碑三个问题，这里就不再重复前面的内容，有兴趣的读者可关注今日头条关山听风民俗文化账号，阅读前面内容。
孝男孝孙的名字要不要刻在碑上，与一个家庭或家族的是否和谐有很大的关系，也与社会道德观念有很大关系。
下面我举一个事例。我曾调查过许多古墓碑，发现里面确实存在很多问题。如果说墓碑是一种历史的真实记录，但有一些墓碑并不能呈现真实的历史。如某姓（恕不能点真实姓氏）的老祖宗某公，为北宋人，其后代分布全国五六个省。按其族谱记载，此公之后有三房，即三个儿子，但碑中只有两房及孙子，长房及孙子在碑上没有记载。此碑立于清乾隆年间，符合当时立碑盛行的社会实情，也说明此公去世时，当地还没有立碑的习俗，是清朝时期民间立碑盛行后才立的。
后来经询问才得知，原来在清乾隆年间立碑时，长房这一支抱着对立碑无所谓的态度，既不来人，也不出钱，更是长久不来扫墓，因此就没有在碑上刻长房及孙子的名字。有说明的是，按此地风俗，长房出外闯天下，小房守老屋。直到本世纪初，各地民间掀起寻根热，长房一脉到某公坟墓扫墓时才发现这一情况，觉得很没脸面。在长房一脉的强烈要求下，三房支脉表代会商后，决定保持原碑不动，在原碑内镶嵌一块石板，重新镌刻碑文，覆盖原碑文，此事也就算是圆满解决。
根据民间的传统习俗，还有一些墓碑立碑时，因多种原因，有的孝男孝孙的名字也没有刻在碑上。主要有以下四种原因。一是不孝之子。这种人在父母在世时，拒绝赡养父母，没有尽儿子的义务，一般父母去世前留有遗言，不允许其名及后代之名刻在碑上，这也是过去的一种惩罚措施，比较常见，直到现在还有类似情况。二是兄弟不和，在立碑问题上无法形成统一意见，有的是负气不让自己的名字刻在碑上，有的是因不肯出钱出力，其他兄弟不让。这种情况往往会发生阋墙之争及后人纠纷不断。三是过继他人的儿子，或者入赘女方儿子，继为他家之人，其名自然也就不能上碑。四是因犯罪被处以极刑之人及后代，或做了有损于家庭和家族名誉之事，被家庭和家族除名之人及后代。
立碑是民间的丧葬文化的一部分，也是孝文化的一部分，更是民间家庭和家族的历史记录的一部分。
现在立碑与过去立碑有了很大变化，如一些地方不仅仅只是孝男孝孙的名字刻在碑上，女儿女婿和外孙外孙女的名字也刻在碑上，毕竟现在人的子女远比过去少，全写上也占不了碑上多少地方，应该绰绰有余。历史总是由人来写，民俗也是由人来创造，时代不同了，立碑也应与时俱进。
