散文精选网网友提问：
《水浒传》一百单八将，你最喜欢谁？
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个人最喜欢武松。
武松，山东清河县人，后随兄移居阳谷县。武松身躯凛凛，力大无穷，相貌堂堂。用现在的话说叫，硬汉、帅哥一枚。
武松醉酒之后，景阳冈打死老虎，这要在现在老虎可是保护动物。做了阳谷县衙的一个都头，搁现在就是刑警队长。
后来为了替兄报仇，杀死潘金莲和西门庆。自去自首，而脸上刺字发配孟州。武松有仇必报，快意恩仇。
后又因施恩把他从大牢放出来，免去一百杀威棒，而结识施恩。醉打蒋门神，帮其夺回快活林。武松有恩必答，心直口快。
只不过在后来大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，杀红眼，杀了张都监一家十几口，有点滥杀无辜。后三山齐聚打青州，一并上梁山。（二龙山、白虎山、桃花山）
招安之后，征方腊时，被包道乙暗算失去一臂，（有的版本写武松单臂擒方腊）。班师途中，在六合寺出家，宋徽宗册封其为清忠祖师，赐钱十万贯，八十而得善终。
梁山大聚义，武松排名位列天罡星第十四位，号曰天伤星行者武松。梁山职务步军十头领之一，负责把守山前南路第二关。
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燕青，有情有义，有忠有孝。有胆识，有智慧，可为挑夫卖苦力，堪当大任擒贼首。能屈能伸。粗中有细，无私无畏。
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天巧星 浪子燕青，
上过班，打过架，进过黑社会
当过兵，做过官，泡过大明星
事了拂衣去，深藏功与名
人生如此，夫复何求
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水浒传中真正的大英雄应该是宋江，因为他才是真正为梁山众兄弟谋出路谋未来的人。虽然梁山众好汉大部分都未得善终，但这错不在宋江，而是当时朝廷腐败透顶，奸佞当道。
有人会说宋江如果不接受朝廷的招安，一直稳居梁山，吃香的喝辣的，多爽啊，干么要去为朝廷充做开路先锋，搞的最后死的死，伤的伤，其实就是梁山众英雄不接受招安，他们早晚也会被朝廷平定的。
梁山上所谓的人才济济，也未必见的，如果朝廷让岳飞或者韩世忠他们俩，任何一人亲帅一支劲旅来围攻梁山，估计梁山上还没有谁能够抵挡得住，就是玉麒麟卢俊义也未必能行，正是因为宋江想的长远，也才力排众议，主张招安，让众兄弟由山贼都成良民。
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鲁智深是《水浒传》中真正讲义气的大侠，路见不平一声吼，该出手时就出手。只要听到、见到不平之事，拳头就打出去了。为了救金翠莲，鲁智深军官做不成了。为了救林冲，鲁智深和尚做不成了。为了救史进，坐了牢连好汉都做不成了。
一百零八将中，真正值得比较的好汉有有三位大英雄。
他们是林冲、武松、鲁智深，其中以鲁智深综合素质最高。
我们考核一个好汉的综合素质，主要标准是武功和人品两个方面。
就武功来说，这三位好汉都能在梁山好汉中排到前几名。
马上林冲，马下武松。鲁智深马上不输林冲，马下不输武松。
以武艺精湛程度来说，林冲为教头，枪法严密精巧。
武松为江湖英雄，拳法刚猛不怕死。
鲁智深则介于两者之间，力大无穷，粗中有细。
从武功方面看，三位好汉可谓半斤八两。
从人品方面看，三位好汉则有明显差距。
鲁智深是梁山好汉侠义精神的代表人物，有慈悲之心，救金翠莲、救林冲、救史进，路见不平、拔刀相助，说的就是他。鲁智深最后正果非凡，坐化镇江，有菩萨、罗汉的地位。
林冲从一个普通的专业技术人员，受到上级领导的欺负，老婆被人害死也没有办法保护，最终沦为梁山好汉，这个过程中一直窝窝囊囊，没有一点主动性，只是在风雪山神庙和火并王伦时爆发了一下，征方腊时风瘫而死。
武松是一个农村小伙，起初非常阳光，因为认识宋江，有了功名利禄之心，梦想一刀一枪博个封妻荫子，这才被施恩笼络，被张都监欺骗，最终也上了梁山。
说鲁智深综合素质远超林冲、武松，主要在于林冲、武松很少主动做好事帮助人。
林冲义举主要是火并王伦。
这件事一直有争议，小弟杀老大，大逆不道。杀了也就杀了，无非是出口恶气而已。
武松义举主要是打老虎，多喝了几碗酒，为了保命，全力以赴。老虎打死了，名声也就出来了。
鲁智深则一路救人，江湖好汉他要救，不相干的百姓他也要救，他的一举一动充满了佛门的慈悲精神。
鲁智深很另类，精神境界远远超过林冲、武松，跟李逵、王英等好汉相比，更是天上地下。那么，鲁智深作为梁山第一好汉，原因何在？
一是与前世的积累有关。鲁智深坐化之前，得宿命通，觉悟自己的本来面目，今日方知我是我。一个人这一辈子的境界，往往和前世的修养有关。
鲁智深本来是天上的星宿下凡，前世是佛门中的大德，杀人放火也好，慈悲救人也好，都是他这一辈子的修行，历劫完毕，最终归位成佛。
二是有高人指点。鲁智深最初在小种经略手下当提辖官，级别不高，但是有机会接触到老种经略之类的高人。后来在五台山拜的智真长老，也是高人。
相比而言，林冲接触的高俅、陆谦、王伦都是小人，鲁智深大概是林冲所能遇到的层次最高的人。
武松所遇的施恩，是个抢地盘做黑道生意的官二代，宋江是个官场小吏，层次都不怎么高。尽管武松天生美质，他们都没有办法把武松往高处引领。
三是阅历出智慧。鲁智深阅历比林冲、武松丰富，在西北边境做过小军官，在名山大刹做过和尚，还在二龙山做过大当家，他对但当时的社会看得更透，也更有智慧。林冲不过是军队训练部门的一个小教练，工资待遇还可以，生活环境则相对封闭，所以，对于社会和人生则没有见识。武松除了打架喝酒，没有其他大想法。他理解的义气，无非是你对我好，我就替你打人。如果蒋门神先找到武松，好酒好肉招待，估计被打得就是施恩。宋江一套新衣服、十两银子就能收买武松，也说明了武松涉世未深，很容易上当受骗。
鲁智深在水浒英雄中是孤独者，他的星宿名是“天孤星”，杀镇关西后流落江湖是孤零零的，暗中千里护送林冲是孤零零的，在五台山和一群规规矩矩的和尚在一起是孤零零的，在东京和一班混混在一起也是孤零零的，正如散曲中说“赤条条来去无牵挂，一任俺芒鞋破钵随缘化”。
孤零零的鲁智深却有一双慧眼，堪破了世道人情。在梁山泊英雄排座次后的重阳节，宋江作《满江红》词盼望招安时，鲁智深说：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗刷怎得干净？”在反对招安的众人中，鲁智深比武松、李逵看得更透。世道黑暗，鲁智深没有像李俊那样遁居海外选择逃避，而是在污浊世界中以拳头、禅杖直面人生。鲁智深以杀人放火的方式超越了世间与出世间，也超越了烦恼与菩提，进入了无分别的佛世界。这大概就是智真长老预言的“正果非凡”吧。坐化前的偈语是鲁智深的一生总结：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！
人间不平犹在，大踏步走来的鲁智深却终于乘潮而去，坐化之前的鲁智深“今日方知我是我”，这个“我”是杀人放火的我，还是佛性的我？
