散文精选网网友提问：
富贵，是“富”重要，还是“贵”重要？
优质回答：
人生别论钱多钱少，有钱无钱。都有烦恼。活着最好。
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个人理解“富”和“贵”同样重要。
“富”是富有，一是物质财富，二是精神财富。单有物质财富不叫富有，真正的富有是物质财富和精神财富的统一。
“贵”是贵气，一是品德人品，二是情操修养。真正的贵气，二者同样是不可或缺。
“富”和“贵”二者是相互联系，相互依存的，缺少那一个都谈不上真正的“富贵”。如果连基本的生存能力都不具备，既富不了，更贵不了。如果仅仅是物质上的富有，那人生依然会很苍白无趣。
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我是文旅心通，富偏向于物质方面主要是钱多财产多，多指大富翁，大老板，贵更注重精神层面上，社会地位高，名气大，影响力大，多指皇家族、王侯将相、手握重权者。富和钱密不可分，贵和权息息相关。
西汉著名史学家司马迁说过“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”道出富和贵的本质就是利。自古以来，人们努力奔波不断追求富贵。如果非要我在富和贵之间选择那个重要，我认为贵比较重要。
精神享受远高于物质财富。
人们在满足吃饭基本生活需要后，精神追求远要高于重要物质追求。古代那些乡绅为什么要给自己弄个秀才，想尽办法出钱捐个虚职爵位，人的官本位思想严重，就是为了光耀门楣，提高家族地位，可以见县太爷不用行大跪之礼，高人一等啊。
贵可以生富，但富不一定能生贵，贵可以瞬间让富化为泡影。
古人云“三年清知府，十万雪花银”，说明贵想生富非常容易，因为他们掌握国家资源配置、国家公权，想变富，随便耍个计策，就可以日进斗金。大贪官和珅利用乾隆的宠信，借皇权、资源大肆敛财，达到富可敌国的地步，现在我们一些贪官也通过权钱交易，非法得到大量财富。
但最终和珅还是难逃抄家的命运，现在贪官也终日担惊受怕，也一定会受到党纪国法的严惩。相反富要生贵比较难，明朝第一大富豪沈氏，房产、生意达全国各处，也是当时的世界首富，不仅没有得到贵。由于狂妄自大修了一条桥还不让皇帝朱元璋过，以自己的名义犒劳皇家三军，惹的朱元璋龙颜大怒，瞬间不仅财产充公，还发配岭南，郁郁而死。
关于富和贵，我很赞成孔子的 “富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也 ”，追求富贵无可厚非，但要合情、合法、合理，不能牺牲道德、人性来追求它。所谓枪打出头鸟，树大招风，自己也不要太富太贵，否则会引来不必要的麻烦，反倒让自己快乐不起来，因此我倡导富贵很危险，适可刚刚好。
大家好，我是文旅心通，拥有两年文化创作问答经验， 这就是我对这个问题的理解，大家有那些好的看法，欢迎大家留言讨论，赞同的话给我点赞、转发，希望您关注我的头条号文旅心通。
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要想说清楚这一问题，首先得弄清楚“富贵”的概念，即何为“富”？何为“贵”？
“富”好解释，说白了就是有钱。而“贵”呢？窃以为，这个“贵”字应该有三种含义:一是指对爵位的封号，即贵族。如公、侯、伯、子、男。二是指那些既有身份又有教养，且还有着高尚品格的人。三便是和权力紧密相连，即人们常说的“权贵”了！这三个“贵”虽然都叫“贵”，但却有着本质上的区别。为什么？您往下看……
第一种类型的“贵”，即使都是对爵位的封号，但是在不同的环境和文化背景下，所表现出来的形式和内涵也大不相同。
在西方，贵族除了身份，更注重的是内涵，是一种“贵族精神”。何为“贵族精神”？首先是文化的教养，是高贵的道德情操与文化精神；其二是对社会的责任与担当；其三是自由的灵魂，独立的意志，不会被权利和金钱所折服。
咱们这儿呢？哦，岁数大点儿的北京人或许应该知道:在西城区原来有个著名的武定侯胡同，在东城有个遂安伯胡同。这两条”胡同名“是打哪儿来的呢？
武定侯:郭英乃大明朝的开国功臣，被封为武定侯。其后人世袭，在朱棣迁都北京后在此地建了武定侯府第，该胡同也以此而得名。
遂安伯:明朝将领陈志，跟随明成祖靖难之役有功，封遂安伯，在该地建府。其孙陈瑛世袭，亦住于此。遂安伯胡同也由此得名。
两个封了爵位的功臣，建了两处府第，世居于此，从而产生了两个地名，并沿用至今。除了地位显赫，还能想到什么呢？这便是咱们这的“贵族”！
那么，咱们这有没有过充分体现出“贵族精神”的人物呢？有！大翻译家傅雷即是。
西方的“贵族”在其尊严受到伤害的时候，通常会抽出宝剑与之决斗。而傅雷先生在人格、尊严受到伤害时，则是从容的选择了死亡。不仅维护了自己的尊严，还保留了高尚的人性！
傅雷夫妇在上吊自尽前，怕倒下的椅子声音打扰了楼下的住户，便用棉被事先铺在了地板上。仅此一点，就充分体现出了中国君子的“贵族精神”！
从这一点上看，您说是“贵”重要还是“富”重要呢？
撇开“精神之贵”不谈，从世俗观念出发，“贵”似乎也比“富”更有吸引力。
大清年间，为什么很多发了财的人，要么拼命培养自己的后代子孙博取功名，要么干脆花钱先给自己捐个官。给自己捐官的目的，并非都是为了将来补个实缺。用胡雪岩的话说:一是见了官可以平起平坐、不用跪了。二是在白丁俗客面前可以端一端官架子。三是可以在官场上网开一面。官捐大了，还可以给自己的妈和老婆讨个“诰命”。这不就是说:在一个“官本位”的环境下，光有钱还不行，还要有“官”。有了“官”，便有了身份，便有了“贵”了！
最后，咱再说说“权贵”。想拥有“权贵”，必须得先做官，有了官方能有权，有了权后在人们心目中自然也就是“显贵”了。官、权、贵都有了，您说他还会缺钱吗？
所以，在一个曾经被封建王朝统治了几千年的国度里，不仅“富贵”是一对孪生兄弟，“权贵”也同样如此。然而，“权贵”也好，“富贵”也罢，唯一所缺少的，便是由“贵”而产生出来的“贵族精神”…………
为什么？您说来看看？
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富者，物质金钱充裕，经济地位高。贵者，有权有势有品位，社会地位高。两者的关系是财旺能生官，即一个人富了，社会地位自然就高。所以富是第一位的，贵是第二位的。
俗话说：有钱使得鬼推磨，富人可以走遍天下，可以济世贫人，而只贵不富的人就无法做得到，实践证明富比贵更重要。
