散文精选网网友提问：
你认为能代表最高境界和修为的是哪一个字？
优质回答：
仁！
‘’仁‘’者爱人，己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人。
‘’仁‘’者无敌！
其他网友回答
善良的“善”字。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。不能因为这件善良的小事太小，就不去做，认为不值得。不能因为一件很小的不好的坏事就去干了，一件很小的坏事就抹杀了你做过的无数件好事。
善良是人的本性，不是谁都是坏人，可恶之人，都是后天的环境改变了他善良的本性。
我们来看看这个字～～善：它有四横，四点，一竖和一个口。口是积口德，和气待人接物。点和横就是做很多的好事，用竖把他们串联就是善良之人。
善良不是说说而已，更多的是做。
其他网友回答
最高境界的非修行，非修炼，非打座座定，非烧香拜佛磕头！统统无用！智而悟，智慧才是悟道的机础，悟非常人可悟，天生幼小苦重重，备受折磨和煎熬，伴随数十艰难行，自然而然道中行，可叹有墨无智慧，学而知识没有用，
其他网友回答
当然是“修”字。
“修”的本字就是“攸”字。《洪范》当中讲的五福之一，就是“攸好德”。所谓“攸好德”，其实就是“修好德”。
“攸”字与“牧”字很相像，“牧”字左边是“牛”，右边是一只手中持棍，会意用木棍赶牛，表达的是管理牲畜，然后由管理牲畜引申为管理其他，比如“牧民”就是管理人民，“卑以自牧”就是管理自己。
而“攸”字甲骨文和金文左边是一个人，右边也是一只手持棍，会意敲打自身的灰尘，让自己变得干净。
有的字形中间还有三个点，代表水，如果敲打不干净，还要用水再洗一洗。所以“攸”字就是把自己变得干净，这就是修行的目的。
后来“攸”字经常被借走他用，所以又在下面加三个撇，意为装饰，就变成了“修”字，意思是自我清洗，然后装饰一新。
可见，“修”字本身就代表修行的方式。
其他网友回答
我以为能代表最高境界和修为的是一个“实”字。
因为有了“实”，就灭了“虚”和“假”；成了“真”，就灭了“伪”，便见了“性”。
有了实在的本性，便有实在的情。有了实在的情，便会産生实在的爱、实在的慈和悲……循环往复，一步一步，达到审美境界中的大同。
同理，如果人有了“实”的修为，修灭一切虚假伪的三害，社会和人将变得更加纯洁。
一个“实”字实在是灭除心中“贼”的好修为。
