散文精选网网友提问：
《红楼梦》里的故事年代为何还有争论？谁有铁证？
优质回答：
《红楼梦》背景年代十大证据，书里除了人名是假的，其它都是真的。
曹雪芹（谐音格）的《红楼梦》书中说故事年代无可考证实乃作者玩笑，《红楼梦》书中除了人名是假的，其它都是真的。
本文小编就从《红楼梦》书中列举出故事年代背景十大证据，书里自带，作者明言。一起和广大真正想读懂此书的红迷朋友交流一下：
1．《豪宴》是清初作家李玉的《一捧雪》一场戏，《乞巧》是清初作家洪升的《长生殿》一场戏，《满笏床》是清代范希哲的作品，还有《西楼记》，《混元盒》等都是清代戏曲作品。
古代人没今人聪明，他们不会穿越，清代以前的人是看不到这些戏曲作品的。贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，史湘云，王熙凤等金陵十二钗都经常看这些戏曲的。
2． 曹雪芹（谐音格）《红楼梦》书里主子和奴才这两个词可以说出现的太普遍了。
明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。到了清朝，皇宫内的太监、侍女便自称奴才。但到雍正时期朝中的王公大臣在面对皇帝及皇帝的妃嫔时也开始统统自称奴才，以显示自己对皇帝及妃嫔的无限忠诚。至此，奴才便成了王公大臣的邀宠的专用名词。
3．育婴堂是一种收养孤儿、弃儿的慈善机构。中国最早的育婴堂在清朝顺治时期出现，育婴堂在十七世纪后期至十八世纪中期的清朝已普遍建立起来了。金陵十二钗之一秦可卿来自育婴堂。
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4．曹雪芹（谐音格）《红楼梦》书中多次出现清钱这个词语。清钱是指清代流通的铜钱，分官方铸造的制钱和私人铸造的私钱两种。红迷朋友都知道，每个时代有每个时代的特征，每个时代都有每个时代特定的流通货币。就好像清朝的文学作品里绝对不会出现“人民币”一样。
5．在爵位前面加美称和特定称谓，例如：义忠千岁老亲王，忠顺亲王，在王公贵族爵位前面加美称和特定称谓，这是清朝特有的官爵称呼。查看清朝官制礼仪记载可知。
6．《红楼梦》五十三回里写：凡瓶上这些所绣花卉，皆仿的是唐宋元明的各家的折枝花卉，仿前人的时候特意提到的明朝，说明坐标点是清代。
7．自鸣钟，带机关的穿衣镜，江洽烟，金星玻璃等物品和词汇只有清朝的时候才能集中一起出现，贾宝玉房里有自鸣钟，带机关的穿衣镜，王熙凤房里也有，更奇怪的是王熙凤的仆人丫鬟几乎人人都有小的自鸣钟，王熙凤协理宁国府一回自己说的。林黛玉的丫鬟紫鹃的一个小镜子让贾宝玉要走了，能揣口袋里小镜子是在清朝康熙期才出现的稀罕物品！
8．《红楼梦》第二十一回：谁知黛玉走来，见贾宝玉不在房中，因翻弄案上书看，看至所续之处，不觉又气又笑，不禁也提笔续书云：无端弄笔是何人？作践南华《庄子因》。不悔自己无见识，却将丑语怪他人。”
《庄子因》的作者是林云铭。林云铭（1628～1697），字道昭，福建闽县人。顺治十五年进士。著有《庄子因》，此书出现在清康熙年间。
9．请安打千，打千是清代男子下对上请安时所通行的礼节，这是一种介乎作揖和下跪之间的礼节。这种礼节原来是清代满族特有的礼节。曹雪芹（谐音格）《红楼梦》书中多有描写，《红楼梦》第八回：独有一个买办名唤钱华 ，因他多日未见宝玉 ，忙上来打千儿请宝玉的安。
10．《红楼梦》第四十五回：林黛玉道：“我也好了许多，谢你一天来几次瞧我，下雨还来。这会子夜深了，我也要歇着，你且请回去，明儿再来。”贾宝玉听说，回手向怀中掏出一个核桃大小的一个金表来，瞧了一瞧，那针已指到戌末亥初之间，忙又揣了，说道：“原该歇了，又扰的你劳了半日神。”说着，披蓑戴笠出去了。核桃大小的一个金表只能出现在清朝康熙中后期。
明月清风常相伴，高山流水待知音。
石兄之言弟悟明，梦里相逢也欢欣。
只因无假不成真，就里藏机不可问。
虽愧无有脂砚才，料应月不嫌我丑。
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他在作品中也是如此，不甚关注年代和地域，甚至有时刻意去模糊年代和地域，为的就是让读者不要关注这些东西，不要喧宾夺主，要关注小说中的人物和故事。
可惜当时没有所谓“架空”一说，否则曹雪芹更喜欢把背景、历史、年代、朝代、地域架空一下。
今天有些学者研究《红楼梦》，希望和当时的政治背景对应起来，主要是为了研究需要，其实是违背了曹雪芹本意的。
作为普通读者，了解一下学者的研究内容就好，真正应该做的还是欣赏原著、欣赏作者的文笔、欣赏作者塑造的人物，不要纠结什么故事年代了。
如果非要从中找出“反清复明”思想，我认为完全是吹毛求疵。
作者根本没有这个意思。就算有对现实的不满，那也是对整个封建社会和文化的不满，甚至是对热衷“狗苟蝇营”的现实的、“红尘”社会不满，作者以及作者塑造的人物，追求的是一个理想的、单纯的、精神的世界，并非针对某一个朝代。
《红楼梦》中的家族、人物悲剧，在清朝和明朝，不会有任何不同。
其他网友回答
红楼梦研究的几个基础性的问题现在都没有所谓的铁证，更没有完整的证据链，所以现有的一些所谓的结论其实都是人们的分析和推测，比如说红楼梦的作者到底是谁？脂砚斋是谁？曹雪芹是不是曹寅的后代等等，本来书里已经给了答案的问题后来又被人们否定了，比如书里说曹雪芹是红楼梦的编撰者，可是红学家们非说他是作者，正是因为谁都没有铁证都没有证据链所以谁愿意怎么说别人也无法有力的反驳，这就是红学界一直很混乱的根本原因。我个人认为红楼梦的故事发生的年代应该是作者最熟悉的年代，所以应该是作者记事之后到封笔之前的这个时期，当然也可以包括作者听说的上一辈老人的经历。最后声明一个问题，我个人认为曹雪芹只是脂砚斋雇佣的一个枪手，不是石头记的原作者，他那么穷，举家食粥酒常赊，不可能用得起人给他抄书，也不像是边写边卖给别人，这书好像后来并不属于他所有。
