散文精选网网友提问：
你喜欢古代诗人王维吗？怎样评价他的一生？
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王维，有人说若李白是天才，杜甫是地才，王维就是人才。
当然这三个人王维和李白同岁，杜甫是小弟，小12岁。
这一周我们就走进这位人才王维。
应该说王维和现在的tfboys差不多，年少成名，少年便在诗词圈大放异彩，京城大V。那时候李白还在没有出蜀，最多是四川当地的诗词圈明星。杜甫呢，那时候才几岁，还过着富家孩子的日子，就不说了。
公元715年，王维十五岁，离开山西老家，到京城长安应试。一个15岁的孩子，就在京城开始了“北漂”生活。
在京城呆了两年，也留下了很多有名的诗句，那时候他精通音律，又会画画，还会写诗，在京城诗词圈也是很有名气了。
那时候他经常和好友祖自虚，一起作诗，算是有个伴，这年是公元717年，王维才17岁，已经在京城“北漂”了2年，这年，王维漂泊在洛阳、长安，正值重阳节，他登到高出，不禁想家了，就写了这首妇孺皆知的诗。
九月九忆山东兄弟
十几岁的孩子“北漂”是多么艰难。
转眼间王维北漂三年了，这三年，他也曾在无数个夜晚想过家，也曾经历过好友离世。虽平日，自己靠着才华，也混迹于王公贵族圈，但那时候他是要考公务员的。他一直在等机会。终于十九岁那年，他报名参加了京兆府试，你别说，这一考，他还真考中了。
考中了京兆府试，第二年又参加了吏部考试 ，但这次没中。但名声打出去了，长安的王公贵族，一般搞宴会party都带着他。在宴会上王维也留过不少诗句。
转眼21岁，这一年他中了进士。终于脱去了布衣，有了编制，成了小基层公务员，当个了八品太乐丞，虽然官小，但可以出入皇宫私会玉真公主，这是不是玉真公主安排的，不得而知。但当年就被撸了，据说是王维娶老婆了，惹到了玉真公主就拿这个一个舞狮子的理由，下放到了山东。玉真公主比王维大，到现在王维可能是这位公主的小奶狗。。。
在去山东的路上经过山西运城（那时候叫河北县）写下了这么一首诗，如果说《桃源行》是王维田园诗的萌芽作，那这一首诗，可以说是他山水诗的开篇~
井邑傅岩上，客亭云雾间。
高城眺落日，极浦映苍山。
岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。
寂寥天地暮，心与广川闲。
——唐代·王维《登河北城楼作》
跨越千山万水，王维同志终于来到了山东这片齐鲁大地——济州，和武松打虎的地方很近。
在济州，王维呆了五年，这五年时间，王维和当地的贤隐、道士、僧侣交往很多，也留下了很多和僧侣交游、唱和的诗句。
当然，济州那时候离黄河、离泰山不远，王维这位才子，肯定不会放过这些景点，这不，他趁着职务之便，出差的机会，乘着船，正在黄河里游览风光呢。
渡河到清河作
泛舟大河里，积水穷天涯。
天波忽开拆，郡邑千万家。
行复见城市，宛然有桑麻。
回瞻旧乡国，渺漫连云霞。
在山东呆了五年后，727年王维终于西归了，西归后，王维在河南随便做了一个小官，做了没到一年，就辞职了，干脆隐居在这，也对做官这件事也觉得无所谓了。就这样佛性的过了2年，那时候他才三十左右，正是要立业的时候，想想一直在河南这个小地方隐居也不是事，还是回到梦开始的地方—长安吧
在长安的这一年（728年左右），他对佛学有了兴趣，可能是隐居河南的时候，发现佛学很有意思，干脆回到长安报了个佛学培训班。
那一年秋天孟浩然来到长安高考，备考的时候也就和王维认识了。王维比孟浩然小十来岁，两人成了忘年交。他们交往的时光里，闲来无事，王维还给孟浩然画肖像。真的是有闲工夫啊。
可是这一次孟浩然没中举，但还是想在长安寻找下机会，但机会哪那么容易啊，最终他还是选择离开京城，回到老家。走的时候，王维送了他一首诗《送梦六归襄阳》
杜门不复出，久与世情疏。
以此为良策，劝君归旧庐。
醉歌田舍酒，笑读古人书。
好是一生事，无劳献子虚。
送走了好友孟浩然，王维后面的这几年，30来岁在京城没有工作，经历过亡妻之痛，也有过去四川旅游的“间隔年”
终于，他觉得一直这样也不是个事，人家孟浩然在襄阳有地，自己就不一样了，妻子去世，只剩自己在“北漂”哪来的“醉歌田舍酒”。终于在纠结的时候知道了朝中有一位气度不凡，又堪称一代文宗的名相张九龄，他便想给张九龄写首诗，展示才华，以求引荐。本来以为这次引荐没有希望，可谁曾想，上天偏偏眷顾了这位才子。
第二年春天，735年，就被任用为右拾遗，到了洛阳。为表谢意，王维给伯乐写了这样一首诗：
献始兴公
宁栖野树林，宁饮涧水流。
不用坐粱肉，崎岖见王侯。
鄙哉匹夫节，布褐将白头。
任智诚则短，守仁固其优。
侧闻大君子，安问党与讎。
所不卖公器，动为苍生谋。
贱子跪自陈：可为帐下不？
感激有公议，曲私非所求。
大概已是就是我之前宁愿在山野里面度过一生，才不会为了吃点好的去拜谒王侯。我就是匹夫之人，本来就打算当一辈子老百姓的。虽然我没啥智慧，但是我安分守己。听说您是天下仰慕的大君子，用人从来不管亲疏。您所想的都是天下苍生，现在我跪席来表达我对您的仰慕之情，不知道能不能当您的学生？我这么说纯粹是为了感激您，可不是为了走后门呢。
过了2年，王维升官了，当了监察御史。那年夏天他便以监察御史身份去大西北出差去了。同年张九龄被贬为荆州长史。
在去西北的途中，王维用乐府旧题写下了这样一首千古佳作《陇西行》
十里一走马，五里一扬鞭
都护军书至，匈奴围酒泉
关山正飞雪，烽火断无烟
以及《使至塞上》
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
从边塞回来的王维，不冷不热在长安当了四年监察御史。直到740年，这是个不平凡的一年。为什么不平凡，这一年他的恩师张九龄去世，好友孟浩然也离世。
这对王维来说是一种打击。这一年他恰好经过襄阳，留下了诗作《哭孟浩然》
故人不可见，汉水日东流。
借问襄阳老，江山空蔡州。
在安史之乱之前，王维一直半官半隐，没事的时候闲居辋川。744年王维得宋之问辋川别墅以来，到公元756年安史之乱王维陷贼前的12年中，王维在公余闲暇或休沐之时，常到这里小憩。750年正月至752年3月，王维丁母忧时，曾长居辋川。在居住辋川期间，王维创作了大量的山水诗，并和道友裴迪多有诗歌唱和。
在王维诗作的最后一首，就将他晚年在辋川时写的一首诗和大家分享。这里面有王维的“诗中有画，画中有诗”也有他幽雅禅寂的闲淡生活。
积雨辋川庄作
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
其他网友回答
相思·王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
不知道有多少人是和我一样，因为这首诗而第一次知晓了王维这个名字。继而默默品读一生。
后世对王维的评价颇高，有人尊称他诗佛，与李白杜甫并列。
王维在29岁在长安跟从大荐福寺道光禅师学习华严宗的顿教，一直到道光和尚去世。后又与禅宗南宗的高僧交往，并为禅宗六祖撰写碑文。
后世有人认定王维的世界观依旧是儒家思想，吾辈浅薄，不敢妄测，不过佛教中很多大德高僧亦确实兼读儒家经典。
因为儒家经典很多思想契合佛家的修身养性之道，只是佛家更为深刻，更为大爱而已。
王维的诗犹如曹氏的（红楼梦）。
美在不止是诗，而是诗中有画，画中有诗，更难以令人所难以企及的是，诗中流淌出来的清新自如，似浅实深的禅意与灵性。
例如我们耳熟能详的：鹿柴
鹿柴 唐 · 王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
这首诗以清新简洁的笔力，赋予了我们无限的想象与想象中视觉上的美感。仿佛置身其间，心入其境，在头脑的画面里得到一份宁静与冥想。再睁眼有一种：“山中方一日，世上已千年”之感。
却原来莽莽人世如此美好，只是我们匆匆赶路的我们，都来不及欣赏身旁美丽的风景，感激王维，为我们“画下”这静谧的美，让我们颠沛流离的心，得到片刻的憩息。
说到这位诗情画意的大才子，肯定要说一说他的爱情。但可惜似乎读遍了他所有的作品，都不曾有一字提到他挚爱的妻。
无奈只得从他写女性的作品中来窥见一二，他对女性以及对爱情的态度了。
息夫人 唐 · 王维
莫以今时宠，难忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
这诗是以息夫人为题，借息夫人之悲惨屈辱的遭遇：“吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言“来描述唐朝时代卖饼师傅妻的遭遇。
故事是这样的。
唐玄宗之兄宁王宪，见宅旁卖饼师傅之妻纤细袅娜，肌肤如玉，明媚动人，便重金强占为妻。
一年后，宁王问美人是否还想念她的丈夫，美人默不作声。后宁王召其父相见，美人注视原夫，双眼垂泪，悲不自胜。
时宁王座上十余位文士皆凄恻，王命赋诗，王维即刻间成赋，便是这首（息夫人）。
王读后惭愧不已，将美人还给予原夫。
诗意悲愤急切，不以新恩忘旧情，道出美人的心意，又何尝不是诗人对爱之忠贞呢？
再来读一首班婕妤。
班婕妤
作者：王维
玉窗萤影度，金殿人声绝。
秋夜守罗帷，孤灯耿不灭。
班婕妤之悲在于端庄，在于贤德，这样饱读诗书的女子，以劝诫明君为己任的女子，当然注定斗不过以妖媚肉欲的迷惑君主的赵氏姐妹。
不仅是不能，也不屑。
班婕妤的失宠以及凄凉的后半生，引起了很多文人雅士们的同情。王维采用白描的手法，写出了班婕妤哀而不伤，怨而不怒的，极到好处的表达出了班婕妤凄凉的心境。
相较于曹氏笔下怜惜女人却夹杂着粗重浑浊肉欲的宝玉，王维对女性的同情与尊重，更是一股清流，无丝毫的秽浊之气。
他能够真正做到敬而谨慎，知而不腻。由此也可以窥见，他对爱情的懂得与谨慎。
王维为妻子拒绝了公主的宠爱，却又在妻子难产死后，终身未娶，更不曾一字提到妻子。
想必正是：情到极深字已亡吧。是一位真正的情痴。王维算不算得上诗佛，我不敢说，但却是一位真正值得万世敬仰的君子，却是耽得起的。
