散文精选网网友提问：
书法的“魂”是主观的还是客观的，有什么样的文化内涵？
优质回答：
所谓书法的魂，大略即指书法作品的艺术品质、魅力，以点画线条的有形诠释艺术内在的无形，是书者技艺、感情、性恪、情怀、涵养的综合表达。书法的魂魄，既是客观存在的，又靠主观因素来领略感悟。
品评一幅作品的好坏无外乎三个因素：笔墨技巧、气象韵味、艺术源流，或者说是气韵、风格、境界。这三者都是抽象的，抓不住也摸不到，但又确实是客观存在。离开了客观存在的笔墨线条，书法灵魂将无处藏身。
书法讲究法度，就是要求须在继承之下来创新，所以在赞美某位书法家的作品时，常称赞其“笔笔有来历”。书法需要承而创，绝不是机械雷同的照搬照抄，而是在继承古法的基础上有所创新，并形成书者独特的艺术风格。风格才是一位书法人真正的艺术标签，也是书法灵魂的重要组成部分。
打开一幅名家作品，总会感到扑面而来的是一种震撼人心的美，或深沉敦厚，或飘逸空灵，或凌厉乖张，或险峻峭拔，这就是书法的气韵，也是由书法灵魂透射出的魅力。王羲之行书的飘逸神俊，吴昌硕篆书的金石气，赵佶如刀劈剑挑的瘦金书，这些极具独立性、标志性的气韵风格，无不与书者的人生阅历、文化修养、性格情怀紧密关联，这些都是直指灵魂的东西。
书法灵魂是风格气韵境界的综合，是沟通书者与读者的心灵桥梁，它是高度浓缩并抽象了的精气神。因此，书法的灵魂，既是一种客观存在，又包含着众多的主观因素。
抱庸妄谈。
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首先要分清书法和写字的区别，书法是以汉字为形质，通过墨色的变化，线条的轻重，表达音乐的节奏，舞蹈的旋律，表达书家的情感，人生观和世界观，引起观共鸣。西方一位哲人说过，书法是东方文化的凝练和精髓，透过历代书法，可以看到东方人类的文明进歨历史。而写字，和西方字母一样，只是记录，没有书者情感体现和表达。要想理解此问题，必须深刻学习中国文化，提高个人学养，否则无法体会东方文化之魂。
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百度对魂字的解释，一指精神或情绪，梦~萦绕，二特指崇高的精神，国~，三泛指事物的人格化精神，诗~。书法的魂就在这三点之中无疑。书法是中华民族独特艺术，世界独一无二，上下传承五千年，经久不衰，可见书法精神（魂）是主观存在，并在世世代代传承中得到发展，也是客观必然。当今，国学得到大力宏揚，书法神韵也一定是飞跃式空前的发展，又一批书法大师会湧现。为传承中华文明的人们加油。
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书法的魂是主观的，是精神层面，好的书法作品，必定是很好的传达了书家当时的心境，情绪，如《祭姪稿》《兰亭序》《寒食帖》等无一不是如此。
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我认为第一眼看上去要吸引这叫客观，深看仔细看字里行间透露出的东西是主观。
