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画家自画像
画家的故事
大卫与新古典主义绘画
今天咱接着开课。前段由于忙部落，误了不少课程，现慢慢补回。而今新同学来了不少，欢迎加入本讲座。长期听下去，必有收获。因为：艺术使心灵纯净，让生命美好……
今天我讲大卫 一一 画家的故事：
雅克 – 路易?大卫是法国大革命时期最杰出的大师。他开创了新古典主义画风。这是他最了不起的艺术成就；自成一派，继往开来，对后世产生极其重大的影响。当今中国的美术最高学府 “中央美术学院”，大卫的影子随处可见。当然啦 一一 中央美那些个弱智低能的教授们，没一丁点儿大卫的才气。打个比方：他们就像30年前的温州个体作坊，生产纸做的皮衣坑爹。当年温州小作坊做假，是把纸皮衣披在别人身上。而央美的蠢教授们，则把假皮衣披在自己身上，出来装鬼蒙人。他们的作品以及艺术见解，与电视上那些著名的经济学家、股评家的股市预测一模一样，极不靠谱。谁要是信了，准倒八辈子大霉。
大卫童年，甚是可怜。十岁时，父亲喝酒斗殴，死于非命；母亲抛下他，跟一位年轻帅哥跑了。母爱，没能扛住猛男强力的臂弯……好心的石匠叔父收养了他，并送他到一位名画家工作室学画。大卫生性孤僻，沉默不语，不与人交朋友。他常在塞纳河边写生：画水，画船，画那一座座美丽的桥，一个个匆匆掠过的行人，从而练就一手速写硬功夫：他只要一分钟，刷刷几笔，就能抓住对象本质特征。沉默的后面，是这位未来大师火山般的激情；一有机会，溶岩喷出，毁灭一切 一一 随之一齐燃烧，奔涌，一起滾滚向前。没见他是歪嘴吗一一 大卫刚成年，为一位姑娘与情敌决斗。对方锋利的剑梢，在他嘴角划出一段美丽的弧线；为这场没有结果的、少年维特之烦恼式的爱情，留下纪念碑式的记忆。关于艺术家英雄的决斗，后续课程陆续有来：那是怎样一个惊心动魄，可歌可泣 …… 为了啥？当然是为令我们魂牵梦莹的可爱女同胞；为那对丰满的乳房，浑圆的屁屁，披散的发，细细的腰……为这些 “当不得饭吃” 的东东，男人们不惜拼上性命，注意：是 “性命” 一一 将最后一滴血当做爱的信物，洒在女人的心口上。见过非洲草原上的雄狮打架吗？吼声震天，地动山摇……就那架势。大卫童年的一幕，与中国近代最杰出的大师林风眠极为相似。以后会讲到。
大卫在美院苦修数年，经历种种失败，最后终于得到美术学院的最高学术奖 一一 罗马奖。它有点像中国官方的出国留学奖学金，保送获奖学生出国读研究生、或做访问学者深造。毕竞，法兰西乃至全欧洲的绘画艺术，其源头在亚平宁半岛，在托斯卡纳阳光下，在巴勒莫寂静的山间，在佛罗伦萨老桥下的波影流逝处……文艺复兴大师们的艺术细胞，在那每一寸土地上、每一滴河水里、每一丝空气中……大卫在意大利留历数年，悉心研究米开朗基罗的雕塑，在其作品前激动不己，热泪涟涟。可以说，大卫深受米开朗基罗的影响，结构坚实，人体比例均匀、壮美。他喜欢米氏，或许与其著名雕塑《大卫》有关；虽是同名，表现的却是《圣经》中的以色列英雄大卫王；与眼前这位歪嘴小伙子，没一毛钱相干……
米开朗基罗：大卫
大卫开创的所谓“新古典主义”绘画风格，让我们的思绪回到意大利，回到罗马，回到欧洲文艺复兴发源地佛罗伦萨。在那里，我们将与文艺复兴三巨匠相遇：达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗……既称为 “新古典主义”，反推则一定有 “老古典主义”。杰出代表当然是三巨匠。达芬奇的《蒙娜丽莎》是为里程碑；之后出现的威尼斯画派，正是秉承三杰画风，将古典主义风格推向极致；由此派生出巴洛克绘画，并为后世的现实主义、浪漫主义、印象主义、表现主义等种种 “主义” 打下基础。这就是说：古典风格是西方绘画之根。后世几百年派生出的各种风格，种种流派，不过是杆、枝、叶而己。
大卫是其中一枝一叶吗？显然不是。这位极具天赋的法国歪嘴小和尚，没有跟随意大利文艺复兴老和尚念正经；他歪嘴，把经念歪。他偷来各位大师智慧之树的种子，进行杂交，混入法兰西血液，培育出新品种；自己刨个坑，悄悄种下，精心培育、浇水、施肥、剪枝丫，直到长成带有强烈个性风格、独竖一帜的参天大树……他若没有创新，只一味继承、模仿，他永远只是一名默默无闻的画匠，那我们今天上课就不会讲到他。因为：艺术史册上没有他的名字。创新，永远是艺术家毕生的任务。这是衡量大师的唯一标准，全人类统一标准。
大卫名作：拿破仑加冕（油画）
拿破仑加冕（局部）
说起拿破仑加冕，故事多多。
当时，法国在拿破仑统治下，一举成为欧洲霸主，威名尘上。但尽管如此，由于法国是传统的天主教国家，皇帝想上位，还得像天朝一样：请仁大主任并一帮幕僚，开个会，搞个议程仪式，橡皮图章盖一下，通过了，国王才可名正言顺，得到任免。在这紧要关头，科西嘉小板凳碰到了麻烦：罗马教皇不喜欢他，拒绝出席加冕礼 ……
这哪成啊。没有教皇加冕，这欧洲霸主就无法服众。因欧洲大多为天主教国家（天主教即：罗马公教。也称正教、基督教。名称有些混乱，但意思是一个）这难不倒横扫欧洲的军事天才。他直接写信给教皇，表达强硬立场：别敬酒不吃、吃罚酒；若请不来你，我只好亲自带兵上门请啦……他果真将教皇 “请来”，成为枫丹白露的长期住客。教皇庇护七世怀着一颗感化强盗的善心，尝试说服早己被他亲自开除教籍的小板凳，放弃称霸世界野心，马放南山，刀枪入库，退还被侵占的邻国土地和教产。拿破仑隔三岔五去听他布道说教，听完大骂一顿，嘭地关上门走人。加冕礼当天，小板凳死磨硬缠，逼教皇出席，否则不放他回去；说 “路上有很多强盗，担心教宗的人身安全……” 加冕礼结束五年后，拿破仑战败退位，“强盗” 没了，教宗才得以安全返回罗马。
加冕仪式上，教皇庇护七世头戴半圆小白帽，手持大权仗（画家巧妙地利用透视关系，以前边卫士的长矛，充做教皇权仗。这个不吸引人注目的细节，有很深的意味），坐在拿破仑身后一言不发，也不念经，存心让主人下不了台。这怎会难倒横扫千军万马的大英雄 。枪杆子里边出皇帝。拿破仑此时，也不讲啥礼节礼教规了：直接从教皇手上抢过皇冠，一顶戴在自己头上，而另一顶，戴在自己一生最钟爱的女人约瑟芬头上……按传统宗教礼节，该是教皇站立，拿破仑跪下，由教皇来给他戴帽子，这才叫 “加冕”……看这规矩给坏的。
为约瑟芬持裙拖的，是皇帝的两位老姐：那种妒嫉、无奈、以及怨恨之情，被画家刻画的非常生动（图太小看不清，原作非常之精彩）。两位皇姐为何妒嫉弟媳，女同胞们懂哈 ：没搞错，一个有两孩子，死了老公的寡妇，破鞋，凭什么当伟大的法兰西皇后？还大我弟 6岁……女同胞们：又提气了是不？
传奇式的女人约瑟芬，让我想起肖邦的情人乔治桑；她的情形，与约瑟芬一模一样。区别是：被她搞定的，不仅是长期生活在巴黎的波兰籍大作曲家，而且是自有人类以来，全世界的音乐钢琴王子肖邦。关于乔治桑与肖邦的离奇故事，若朋友们有兴趣听，我会在以后的课程中讲述。
加冕礼在哪举行？不熟悉西方历史的当然不知道。那我换个方式问：近代中国皇帝登基仪式在那举行？故宫对不？可法国很多著各宫殿，罗浮宫、凡尔赛宫……但那绝不是登基大典的吉祥地。因为，它缺少宗教情怀中独有的神圣感。所谓 “君权神授”，这个神就是上帝。而教宗，就是上帝在人间的最高代表。有了上帝派来的全权代表，还得有个彰显上帝威严与神圣的场所—教堂。拿破仑加冕盛典，当然得在全法兰西、全欧洲、乃至全世界最大、最著名的大教堂举行；它的名字叫巴黎圣母院……
巴黎圣母院，是巴黎最有名的宗教圣地。这座巨大的哥特式建筑，修建时间长达226年，才告完工。圣母也是神，也是上帝的一部份。根据罗马公教关于《圣经》的绎注，上帝是指圣父、圣子、圣灵三位一体。圣子耶稣谁生的？圣母。那由此类推，圣母玛丽亚显然属 “圣灵”，当然是圣家族里的主角。尊崇圣母，是西方人的一种情怀；延续至今，变成了尊重女士，女士优先，女权主义等种种现代思潮。这也是宗教影响生活的典范。
我去过圣母院好几次。在里边听过管风琴的悠扬，听过唱诗班的天赖之音，拍摄过透出上帝荣光的五彩玻璃……二战时期，这些玻璃被一块块取下来，运到一个秘密山洞藏匿。熟悉圣母院的人一眼可辩认出，画中拿破仑，正好站在圣母院的主祭台上……我的天！那是上帝写字楼里的大班台啊，你一介武夫，怎可目无上帝？
下周同一时间，我们接着讲《拿破仑加冕》。祝朋友们周未愉快。
巴黎圣母院
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