散文精选网真假美猴王概括
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前几日在知乎上被邀请回答一个问题：经真假美猴王之后，活下来的到底是孙悟空还是六耳猕猴？初看到这个问题的时候我有些疑惑，心想怎么会有这种问题，这不明摆着答案就是…………等等，这扑面而来的阴谋论和猎奇的气息是怎么回事？
心想不妙，莫不是又有一些自媒体小编在写地摊文作妖？百度之后果然如此。
这些自媒体言之凿凿的声称真假美猴王之后悟空被如来打死，之后随唐僧取经的便是六耳猕猴假扮的悟空。这些文章行文之中处处流露出发现了新大陆的狂喜，并列举了几条所谓的“证据”。最终得出结论：我们和唐僧都被如来给骗了！好家伙这不是追着给我喂素材吗？（bu shi，咳咳..划掉）这不是误人子弟吗？所以今天篓子便要认真地回答一下这个问题，以正视听。这些鼓吹真悟空已死的自媒体大概都有以下几点论据：一、“真假美猴王”之后，孙悟空便不再称八戒为“呆子”而之前一直却称呼其为“呆子”，据此得出前后的悟空并非一人。二、如来说过，六耳猕猴有预知未来的能力，为何还要前来送死？三、唐僧和悟空的关系在这之后变得 十分和谐，难道不是因为孙悟空不是原来的了吗？四、真假美猴王之后悟空开始频繁的搬救兵，说明前后悟空的水平不一样，后面的悟空是假的。五、孙悟空一开始拜师学艺时学的本事都是为了逃跑的，他的第一个师傅菩提祖师已经算过了，孙悟空必死，无奈学了逃跑也没跑掉。上面几条里有看起来有理有据，实际上却没有一条站得住脚，接下来篓子（公众号：一个篓子）进行逐一反驳。第一条：完全是子虚乌有。无论在真假美猴王之前还是之后悟空都称八戒为“呆子”。《西游记》中真假美猴王的章节严格来说应该是从五十六回“神狂诛草寇，道昧放心猿”开始至五十八回“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”结束。在第五十九回，也就是真假美猴王刚刚结束后的一回就出现了悟空叫八戒“呆子”的情节。（《西游记》第五十九回）
第二条：理解错误。如来确实说过六耳猕猴“若立一处能知千里外之事；凡人说话，亦能知之。故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”如果单独将“知前后”拎出来似乎可以理解为六耳猕猴有知晓未来的能力，然而结合如来这句话整体的意思和逻辑，“知前后”应该为因为知道很多事情的前因后果，所以才“万物皆明。”所以，六耳猕猴不仅不认为自己会挂掉，估计还确信自己能够趁虚而入取悟空而代之。其实在如今网络发达的时代，我们每个人都有六耳猕猴的本事，那就是就是能够轻而易举的获得信息资源的能力，所谓“万物皆明”也无非是事后诸葛亮而已（非贬义），类似于今天的各类社会评论家。第三条：在这之后师徒之间的关系确实变好了。我们甚至可以就此来把《西游记》划分为前后两部分。但是这决不是因为猴子不是当初的那只猴子了，而是因为师徒几个都“变了”。《西游记》这部书的主旨向来众说纷纭，清人道士刘一明认为其为炼丹之作，后人亦有阶级反抗说、游戏说等等解读。当然一部名著是很难轻易的就被人概括出中心思想的，但是就整部书的脉络来说我们还是可以得出以下结论：第十三回可视为这部“公路小说”的起点，在这一回中唐三藏于法门寺跟众小僧有如下对话：众僧有的说毒魔恶怪难降时三藏以手指自心答曰：“心生种种魔生，心灭种种魔灭。”所以一路上的妖魔强人其实皆为师徒自心所化。书中经常出现以“心猿”来指代悟空的章节，第五十六回也明确指出六耳猕猴是由于悟空“道昧放心猿”所致，而该事件最后时作者亦用“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”来结束。也就是说六耳猕猴实际上只是悟空所生出的“二心”罢了。在这之前，八戒妒忌、三藏猜疑、沙僧打酱油，所谓的取经团队貌合神离，作者说师徒都“面是背非”。所以他们之间常有摩擦，唐僧动辄赶悟空走，八戒从中撺掇意图赶紧散伙，沙僧亦有嫉妒之心。经历了这一场大乱之后，观音对唐僧有如下教诲：“必得他（悟空）保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”并且三藏叩头道：谨遵教旨。
至此之后三藏便很少苛责悟空，且第五十九回写到：“三藏遵菩萨教旨，收了行者，与八戒、沙僧剪断二心，锁拢猿马，同心戮力，赶奔西天。”
所以唐僧和悟空关系变好是因为师徒更加团结，别无其他乱七八糟的理由。第四条：悟空在这之前和之后都经常搬救兵，算不上什么理由。五十九回之后之所以显得悟空经常“搬救兵”是因为后面的妖怪为天上神佛坐骑宠物所化者居多（甚至还有亲戚）。解铃还须系铃人，所以显得上天的次数多了些，在我看来只是情节所需，没必要搞什么阴谋论。第五条：无稽之谈。孙悟空所学七十二变者、筋斗云者并非为了“逃跑”，实际上这几样本事应该算是菩提老祖的“附赠服务。”因为悟空一开始想学的只有“长生之法”学一个不死的法术，从此跳出三界外，不在五行中。但是这长生之术却需要防着“三灾利害。”所谓三灾利害，菩提解释道：“此（长生）乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年之后，天降雷灾打你……再五百年后天降火灾烧你……再五百年后又降风灾吹你。”这三灾“躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。”悟空一听颇为惊悚，急求祖师教他躲避三灾之法，于是祖师将地煞七十二变教给他，到时候天灾来了能够预先躲避。综上，某些自媒体的这些个论据根本站不住脚，那么到底最后死的是谁呢？我想这个问题让原文来说：
作者已经很明确的指出“那猕猴”和“孙大圣”了，并且是孙大圣劈头一下打死了六耳猕猴,“至今绝此一种”。所以死的就是六耳猕猴，悟空还是那个如假包换的悟空。
如今的互联网充斥着各种各样的阴谋论和猎奇信息，他们的本质都是为了获取流量，这些小编并不会去深究其背后的真相，全靠一个键盘来编，向读者传递错误的信息甚至是价值观。我认为任何的阴谋论和不加考据的胡编乱造都是对名著的一种玷污。我也真心希望读者能加以仔细辨别。我在前文说过，互联网时代我们人人都是六耳猕猴，都能通过网络获取到最真实的信息，动动手指就能得到古人得不到的“神力”，何乐而不为呢？
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