散文精选网网友提问：
骁勇善战的蒙古人为什么打不过努尔哈赤建立的后金？
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一个民族的兴旺发达都离不开一个天降大任之人的雄起。以辽国开始雄主耶律阿保机；金国完颜阿骨打；蒙古成吉思汗；满族努尔哈赤。这些雄主的崛起有他特定的历史环境，而且都是百折不挠，人竞天择中的胜利者。
同样随着新贵族的崛起必然伴随老贵族的末落。遥想当年完颜阿骨打在自己的主场跟本不把辽国皇帝放在眼里，而被轻视的辽国皇帝没有一丝作为。虽然那时辽是君，金是臣，但双方无论领导人的能力还是国家的实力都已发生倾斜了。
后来金人成了北方的雄主。他们对其他民族也是不断欺压，每三年要去草原杀十四岁以上的蒙古小孩，为的是害怕蒙古的兴起。在如此不利的历史情况下，蒙古人继续北迁，远离金人，积蓄力量。后来成吉思汗统一草原各部，消灭了的金国。
金人的一部又回到了老家，此时女真族由三个部落组成。苦出身的努尔哈赤凭借雄才大略统一了女真各部，征服了朝鲜。连随炀帝，唐太宗都没完成的任务，努尔哈赤完成了。再看蒙古已不是当年强大的蒙元帝国了，被明朝又赶回了大漠草原了，也不再是统一帝国，成了一个个部落的松散联盟。各位首领面合心不合。
此时的后金是一个统一的政权，文明程度超过了蒙古。努力哈赤
对于距离比较近，比较小的蒙古部落，一般采用合亲的策略；对于力量大的蒙古部落采用武力解决的方式。总之经过几年的战斗蒙古各部都尊皇太极为大汗了。
同样当一个朝代统治很久了，统治者无不骄奢淫欲，其后代越来越无能。他们没有在竞争的环境下成长。我们看到骁勇善战的八骑子弟到最后不都变成烟民了吗？
历史洪流滚滚向前，英雄兴起才能推动人类不断向前进步！
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多种因素致使蒙古人的衰败
一、再难于整合为一体的蒙古
退出中原的蒙元，很快就陷入了权利的游戏之中，很快就四分五裂了。虽然蒙古大汗的位置依旧由黄金家族的子孙来继承，可大汗只能算是草原的共主。
有明一代，可能是蒙古风俗的因素，“幼子守灶”致使了每次强有力的大汗一死，刚整合的蒙古诸部就会再次陷入战争之中。也可能是由于外界的因素，比如俺答汗一死，明朝就全面支持他的遗孀三娘子，反而对左翼蒙古诸部的示好宁愿打仗也不理睬。
因此15世纪-17世纪中期的蒙古，虽然不断进行大鱼吃小鱼的游戏，可再也无法形成13世纪时成吉思汗的辉煌，永远成不了虎鲨！更不是鲲（就是今天那恶心的吞噬进化游戏）
二、小冰河的危害
虽然史书中很少提及到蒙古草原的天灾。可有明一朝，是II期小冰河肆虐的时期。明朝虽然不是灭亡于小冰河，但小冰河的肆虐却是明朝覆灭的次要因素之一。
小冰河虽然总体只是使得温度下降1-1.5摄氏度，可根据史书上的记载，万历末年，前所未有的寒冷席卷全国，即使是气候温暖的广东地区，大雪持续六到八天，山谷皆被冰封。
（《关山积雪图》作于1528-1532年，现收藏于台北故宫博物院）
利玛窦于万历二十五年末首次进入北京，根据他的描述：“一旦到了冬天，华北的河流就全部结冰，无法通航，有时冰面上还能跑马车……”（《16世纪的中国.利玛窦札记》）
蒙古高原作为地处中国北方冷空气南下的必经通道，一年四季的冷空气是十分活跃的。因此每每寒潮来临之时，蒙古必将首当其冲。
同时蒙古高原和陕北、晋北、甘肃、宁夏等游牧区都属于大陆性干旱气候，自然灾害如同冰灾、霜雹、严寒、干旱、蝗灾、鼠害等等，每每明朝疆域内爆发的这些灾害，蒙古高原的各部也好不到哪里去。
根据学者袁林的研究：明代陕西地区平均9.23年就有一次雪霜冻灾，甘肃和宁夏地区是平均每6.3年一次。旱灾则是每4-5年这些地区就有一次。同时还伴随旱灾而来的蝗灾……
虽然此时的蒙古没有完整的史料记载，可根据地理位置的因素以及同属一个气候带等因素考虑（别说一条长城就可以隔绝所有灾害）。蒙古高原可能面临的雪霜冻灾比明朝还要严重。
这些年很少听到新闻说蒙古闹雪灾。可十几年前，每每冬季晚上七点的央马新闻总会有一个片段给予蒙古草原的人民。现代还是精养式养殖方式，每当人民受难时，政府都会主导救灾救人，不让人民挨饿挨冻。
可明朝时期呢？万历三十六年记载：“（正月）甘肃肃州（今酒泉），阴霾障天，狂风逾月，至二月二日，大雪降，深丈余，山川禽兽死者不可胜数。”此时的蒙古粗放式的放养，大雪覆盖草场，在低温气候下形成盖在草上的冰壳，使得牲畜无法吃到草料——“其冬不积草，牛马皆野宿……每每遇雪深，死瘠过半。“
这还只是冰雪灾害，而是干旱时伴随而来的蝗灾呢？嘉靖十三年时的记载是“蝗从嘉峪关西而来，至肃州蔽日”，嘉峪关以西是哪里——蒙古。嘉靖十六年的记载则描述了草原在蝗灾时的情况——“被蝗，美草尽于蝗虫之口”——这是描述俺答汗的根据地河套时的场景。这次连续多年的旱灾结合虫灾，迫使俺答汗次年就不惜一切代价发动连续的战争，逼迫明朝开边市。
三、喇嘛教派内部之争以及教权与汗权之争。
很奇怪的一点，作为蒙古最后一个强势大汗，林丹汗来说，为什么会选择改信萨迦派（红教），摒弃掉三百多年的黄教（格鲁派）？
虽然缺乏史料，可根据清朝时期格鲁派的喇嘛教主要教旨有禁欲的行为（但其分支也提倡双修），因此推测可能是黄教（格鲁派）的这种提倡教众禁欲的行为，导致了林丹汗的不满，毕竟人口基数也是决定战争的规模。
其二可能是喇嘛教派已经不仅仅是蒙古人的信仰，就如同俺答汗在青海率领部众接受喇嘛集体灌顶皈依，喇嘛教不再只是寻求名义上的蒙古守护者，（俺答汗接受灌顶之后，宣布只是格鲁派喇嘛教的护法，代为行使人间行为）。因此有可能是明末时期的喇嘛教如同成吉思汗时期的萨满教，想让铁木真成为傀儡，而爆发的内部权利之争（萨满教领袖阔阔曾给予铁木真，成吉思汗的名号，可很快萨满教就完全退出了蒙古人的信仰范畴）。
只是林丹汗并非是祖上铁木真，他的改宗引起了蒙古诸部不满，也正是这个时候，东北的努尔哈赤崛起，科尔芯草原的蒙古诸部就倒向了建州女真。林丹汗的改宗并没有给予蒙古带来好处，反而加剧了分裂。
与之对应的建州女真
建州女真的崛起，其实一直以来是靠明朝的庇护，才逐渐发展起来的。虽然《明史》隐藏了建州女真的发家史。
元末明初，受到退回蒙古高原的北元（又或叫做蒙古帝国）的不断侵袭之下，女真部族在首领阿哈出(明赐姓名李思诚）和猛哥帖木儿率领下，向南迁徙，后进入绥芬河流域，遂定居这一地区。永乐元年（1403年）阿哈出使明，明廷以其所部置卫，袭建州故名，故命为建州卫。“明之惠于属夷者，以建州女真所被为最厚。”孟森说。
以朝鲜的说法，建州卫就是明朝为了制约朝鲜向北扩张的而设置的一个障碍，因此建州卫初设之时，朝鲜除了关闭边市之外，也不断发动对这个据点的战争。
可建州女真依托明朝这个强大的后盾，挫败了朝鲜的多次战争，并且也反击过朝鲜。后来建州卫分家，一分为三，成立了建州三卫。
《明实录》:”正统三年十一月丁酉，建州左卫都督猛哥帖木儿子童仓奏:’臣父为七姓野人所杀，臣与叔都督凡察及百户高早化等，五百余家，潜住朝鲜地。欲与俱出辽东居住，恐被朝鲜拘留。乞赐矜悯!’上敕毛怜卫都指挥同如郎卜儿罕，令人护送出境，毋致侵害。”
董山不仅仅获得明朝规划的土地以及封官进爵，最为主要的是明朝允许董山开边市。这点是重点，因为在明正统皇帝（明宣宗，也就是后来的明英宗）之后，明朝与蒙古之间的争斗中，关闭边市是明朝制约蒙古的重要手段之一，可不包括建州女真董山部所在的边市。
“未几徇董山之请，特开抚顺关，为建州专设马市。”(《清朝前纪》)
“非抚顺马市则建州不得发达。”(《殊域周咨录》)
“景泰二年冬，以建州头目潜与朝鲜通，戒珦绝其使……天顺三年，边将奏有建州三卫都督，私与朝鲜结，恐为中国患。”《明史·朝鲜传》
这也是为什么努尔哈赤能“勾引”蒙古诸部的主要原因之一。
可以想象一下，若是今天的杭州连续百年的寒冷，这里的富人穿貂，常人穿绒，穷人穿棉。这么大的一个江南以及华北、华西区域的市场，东北的经济还会差到哪里？（题外话：杭州的朋友们可以介绍下2008年时期的杭州冰灾）
除了平稳的边市之外，还有一个粮食产区，黑土地盆地——东北松辽盆地。东北平原最大板块松嫩平原就在松辽盆地里。农业社会依靠平原和丘陵，而松嫩平原给予了建州女真粮食的同时，松辽盆地也成为小冰河时期的北方最好的避风港。
这里曾经出现过一个渤海国，曾有5京、15府、62州、130余县。唐武周不惜代价攻打。
后来契丹阿保机覆灭这个地区国家。再后来，金女真在这个地区崛起。再再后来就是建州女真……
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因为当时的蒙古人不行。经过这么些年，蒙古部落早就四分五裂的了战斗力都不如回回。
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三十年河东，十年河西，各领风骚数百年
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内斗，消耗了蒙古民族的实力，部分人就希望借外力，夺取权力，给了清朝统治者机会！另外清廷运用宗教工具，削弱了蒙古族男丁数量，很成功。
