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古代四大美女西施排第一,本是洗衣女,如何成祸国红颜?
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西施:沉鱼之姿,祸国之源?她本是一个平凡的浣纱女,与世无争,但有着不平凡的容貌,也就导致了她不平凡的一生。
“沉鱼落雁”中的”沉鱼”便是形容她的美貌。当时正值越王勾践被释放归国,谋划攻打吴国,其大夫文种便献上了灭吴九策,其中最毒辣的便是针对吴王淫而好色的弱点的美人计。范蠡为助勾践成事,寻遍各国,得郑旦与西施二人,在将二人带回会稽的途中,他与西施陷入爱河,但因文种的到来结束了这段短暂的爱情。西施被带回会稽,勾践应自己爱妾所言,花了三年的时间训练西施的仪态,礼仪,歌舞等,她最终从一位空有美貌的浣纱女变成了一位进退有度的宫女。
人人都说“红颜弹指老,刹那芳华”,与此同时,他们也不忘“红颜薄命、红颜祸水”。人们天生对于美的东西怀有羡慕,同时又夹杂了些许嫉妒。要不然,为何古代四大美女个个人生短途,只留下一串串无谓的怀念?浣溪沙边,抱着满盆白衣的少女,惊为天人的脸上满是天真。这样的容颜,注定了她是不平凡的。
西施卧底十几载,她个人的感情归处,从来不是史官们考虑的范围。
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红颜祸国?非也,红颜不幸也!
千百年来,人们都认为西施是导致吴国灭亡的主要原因,这似乎已成为一种不可改变的历史定论。但有两点可以动摇这个结论:一是吴王夫差好大喜功,连年穷兵黩武,大肆挥霍,掏空了吴国国库;二是越王勾践忍辱复仇的决心之大。如果这两个条件缺一个的话,恐怕再有几个西施也难以亡吴。
首先,西施只是一个弱女子,她有何神通能灭得了吴国?
吴国之所以被灭,最重要的原因是越国方面。越王勾践卧薪尝胆、奋发图强、励精图治、深得民心。在勾践的综合整顿之下,国力日益增强,军队也已训练有素。全国上下团结一致,同仇敌忾,从而一举灭吴。
而反观吴王夫差,却终日沉溺于酒色之中,不理朝政,西施只是充当了一个被人玩弄的工具罢了。她只是加速了吴国的灭亡,没有西施吴国照样还会灭亡。罗隐有诗辩西施之冤云:家国兴亡自有时,时人何苦咎西施!如果西施是亡吴的罪魁祸首,那么当时越国的灭亡又该怪谁呢?
所以说,“红颜祸水”并非真理,只能怪她们出现在了一个昏庸无能的君王身边。那些帝王本身品性不端,才会导致亡国,如果她们不在那时出现,当时的国家就不会灭亡了吗?
再则,吴国的灭亡还与当时国内的朝纲有关。
当时吴国有两个大臣,一个是伍子胥,一个是伯嚭。在对待西施这件事情上,伯嚭极力支持,伍子胥坚决反对,两大臣如此不和谐,吴国难道还会存在很久吗?
在这一过程中,西施始终是一个无辜之人,当附庸者被冠以红颜祸水的同时也就被历史性盖棺式的一锤定音而成了事态责任的主导者。
其实,在这里我们稍做逻辑推理便可以知道,这些附庸者实在是被一些强权人物放在了替罪羊的位置,其目的说白了也就是一个责任分担,”非男儿不善,乃有恶女子引也”。呵,整个一个男权至上偏拉一把的逻辑思维。
唐人崔道融《西施滩》:”宰痞亡吴国,西施陷恶名。 浣纱春水急,似有不平声。”说的就是西施太冤枉。又唐人罗隐《论西施亡吴事》: “家国兴亡自有时,吴人何必怨西施。 西施若解亡吴国,越国亡来又是谁?
综上所述,我们完全有理由认为,君王亡国无论是好色亡国还是宠佞去忠而导致其国力运道衰落都是君王之过大焉,小小女子终究只是附庸者尔,只可惜了一身如水洁白女儿身,只能为他人洗得身上垢,想洁身自保都难!
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古代四大美女之首西施因为帮助越王勾践复国,而忍辱负重去吴国当了吴王夫差宠妃,利用美人计充当越国间谍并最终成功令吴王夫差身死国灭、越王勾践也成功复国报仇,但西施也至此背上了亡国祸水的千古骂名。