散文精选网清明临近，由于疫情所困，很多原本要回家祭祖的人士，不得不改变自己的行程，蜗居在家，期盼疫情早日结束，生活回归正轨，但一片孝心可昭日月，心中有所想，泉下亦有知。
清明节来历
相传在春秋战国时期，晋文公没有登基之前，被晋献公的妃子骊姬陷害，为逃避追杀而饿晕在路旁，当时追随晋文公为数不多的人之内，有个叫介子推的谋士，就把自己大腿上的肉割下来烤熟之后喂给了晋文公。
聊城晋文公雕像
励精图治的晋文公取得政权以后，就开始论功行赏，但唯独忘记了介子推，这时经人提醒晋文公才恍然大悟，就差人到介子推家中去请，介子推明知晋文公会亲自来，就背着老母亲躲避到深山之中，晋文公寻访不遇，郁郁不乐，有臣就献策到，不妨放火烧山把介子推给逼出来。
山西介子推忠孝祭奠仪式
于是满山的大火，只留有一个出口，可等到大火燃尽，也没有等到介子推，晋文公等就在山中寻找，终于在一颗大柳树下发现抱住柳树而被烧死的介子推母子，巧的是介子推胸前的衣服却保存完好，在上面却留血诗一首：“割肉献君奉丹心，但愿主公常清明；柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣；倘若主公心有我，忆我只时常自省；臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”
介子推墓
晋文公看后大受感动，就差人把介子推母子安葬在已烧枯的柳树之下。谁知来年，柳树却发了新枝，来祭奠的晋文公就把每年的三月初五定为“清明节”，并时常把血书藏在袖子中，牢记介子推之言，成为当时的春秋五霸之一。
晋文公祠
清明节祭祖
清明祭祖成为华夏五千年的文化民俗，无论从《史记》、《孝经》还是《论语》都对清明节有着比较重要的描述。在传统的除夕、清明、重阳、中元这些祭祀先人的节日里，既可以达到饮水思源、生不忘本的自省传统，又可以缅怀逝去的亲人和追思故人的丰功伟绩。
传统的清明祭祀是以宗祠为中心，兴师动众、惊官动府，但随着新社会、新风尚、新文明等祭祀习惯的推广，多数都是以家庭为单位，到先人墓前追思、献花、敬酒、上香，同时完成一年一度的清扫墓地工作。
现在的人们更是利用清明假期的时间，来完成清明祭祀、扫墓、踏青等相对休闲以及亲近一下大自然的心情放逐。古人有诗：“清明时节雨纷纷、路上行人欲断魂”，可见在清明时节，大多数人对传统的祭祀习惯是相当认可和尊崇的。
清明祭祖的讲究
清明节祭祖的时候，不适合带着小孩子，一是小孩子喜欢口无遮拦，虽说童言无忌，但还是要防止祸从口出；二是清明时节天气温差较大，小孩子自身抵抗力较弱；三是小孩子眼神清澈，容易看见大人看不见的东西，有很多孩子祭祖回来之后就容易高烧不退，民间多采用烧香祈祷的方式，据说很好用。
在祭奠祷告完之后，就是为先人添土、锄草等之类的修缮工作，这时取土是有讲究的，墓地的左侧、右侧都可以取土，唯独后侧不行，所以这个方式一定要牢记。
其次，就是要避免穿新衣新鞋去上坟，尤其是一些大红大紫的鲜艳衣服，既不显得肃穆和庄重，也不能表达现有祭奠先人的哀思，新鞋与“信邪”比较接近，所以，为了能取的老祖宗保佑和一个好的运势，尽量避免。
再就是要尊重其他人的墓地，切不可信口雌黄和践踏，你的祖宗是祖宗，别人的同样也是，也不要多嘴给自己招来无妄之灾。上供的贡品在完成祈祷仪式之后，也可以带走、也可以不带，对于这点，各地风俗不同，说法不一。
结束语：清明是我国传统的祭祀节日，民间自古就有“清明祭祖先、好运会翻番”的说法，这既是教导活着的人要不忘先贤，更期望自己以及子孙能得到庇护的美好愿望，但根本的核心还是突出了一个“孝”字，不是吗？
