散文精选网网友提问：
大年初五，在农村为啥被叫做“破五”？还要送“五穷”，指的是啥？
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因为在大年初一到初四这四天的时间，在农村是什么事也不需要干，什么活也不需要干的，所以，到了正月初五这天的时候，所有的禁忌都被解除了，什么事都可以干的，什么活都可以干了，所以，也就叫“破五”，至于有的农村叫送五穷，也只是个别地方有这样的说法，因为在大年正月初一到初四的这几天的时间里，都是要接福接财的，福接来了，财接来了，“穷”也就没有藏身之地，只能是跑的远远的，哪里凉快就去哪凉快去了！
其实，“破”就是解除的意思，在过去过年的时候，一般商家店铺就放三天假，四天假的，就是正月初一到正月初四放假，到初五这天店铺就开业大吉了，这就是“破五”的说法，而现在过年都是放七天假的，一般的店铺都是正月初八开门营业的，因此，以后也就不会叫“破五”了，应该叫“破八”了，而今年由于在过年的时候有了冠状肺炎的传染病，今年正月初八也会有很多的店铺还会继续关门歇业的，别说“破五”了，就连“八”也“破”不了的！
而家家户户在初一到初四的这些禁忌，也都从初五这天开始解除，在我们东北的农村，初一到初四这几天的时间里，是不可以动针线缝补衣服的，因为动针线是不吉利的；也是不可以洗衣服的，因为是不可以晾晒衣服的；在家里不可以大声喧哗的，因为家里都供奉着祖宗牌位，不能冲撞回家过年老祖宗的；在家里不可以大扫除的，因为会把家里的福气财气扫出掉的；不可以乱说话的，因为乱说话会影响到家里祥和温馨过年气氛的，还有过年的时候不可以打碎碗碟的，因为打碎了碗碟也是不吉祥的，可是在现在就有了新解，说过年打碎碗碟却是“碎碎（岁岁）平安”的！
所谓的送“五穷”，也只能送走一个“穷”而已，其实要说送“五穷”，送的也不应当是“五穷”，那就是把过去一年的穷气，晦气，霉气，煞气，病气，怨气，邪气，恶气，憋气全都送走，让喜气，福气，运气，财气在新的一年里都能够来到，所以，在正月初五的今天，希望所有的人在新的一年里都喜气连着福气，福气连着运气，运气连着财气，今年有了冠状肺炎的传染病，在此也希望全国人民都健康平安，在送“五穷”的时候，把这个冠状肺炎也送到九霄云外！感谢您对从善如刘三农问答的关注和支持，欢迎您的评论留言！
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大年初五，民间俗称破五，是中国历史悠久的传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过了初五这天皆可破而得名。
这一天承载了人们太多美好的希望，所以这一天古代人的禁忌也特别多。
先说说送穷
“破五送穷”的风俗由来很久，早在唐代以前就形成了，如唐代诗人姚合有首《晦日送穷》这样写道：
年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
这一天，还有叫“送五穷”说法。所谓五穷，就是“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”，这种说法，见于唐代大文豪韩愈的《送穷文》。
送穷，是我国古代民间一种很有特色的风俗。这一天，天一亮各家用纸造妇人，称“五穷娘”，然后给纸人身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送它到门外放鞭炮并焚烧。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。
值得一提的是，大年初五“送穷神”的习俗，居然跟姜子牙的老婆有关！
传说老百姓送的这个“穷媳妇”，不是别人，正是姜太公姜子牙的老婆。据说姜子牙的老婆是个典型的悍妇，刁钻成性，嫌弃姜子牙没出息，总是对他横挑鼻子竖挑眼，最后干脆一走了之。
姜子牙发达以后，有了封神的权力，有人说他不念旧情，居然把自己的老婆封为“穷神”，通俗的说法就是扫把星，也有人说，姜子牙念旧情，好歹给自己的老婆也封了神啊！
中国的传统文化博大精深，丰富多彩，延伸出很多津津乐道的故事来。
据说这个穷神姜夫人，虽然大小是个神，但是老百姓哪有愿意拜穷神的道理呢？过年的时候，人们把所有的神都请来人间吃饺子、享供果，和百姓过年，唯独丢下她。于是这个穷神就跑到佛祖跟前哭诉，求一点香火。佛祖没有办法只好规定初五这天，让家家户户再吃一次饺子，算是送一送穷神，所以初五这天很多地方就保留下了吃饺子的习俗。
天津和河北北部破五这一天，家家户户吃饺子，包饺子的时候，使劲捏紧饺子皮，寓意“捏小人嘴”，据说，这样可免除谗言之祸。做馅时，剁菜的时候要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当。也有避邪免灾的意味。
“破五”也是“送年”的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。
旧时，中国民间过春节有很多迷信禁忌，如不能用生米作饭，妇女不能用针缝纫等诸多禁忌，在过了初五之后即告解除。叫故“破五”。
破五这一天，还要彻底地搞一回大扫除，从每间房屋里把垃圾扫出门外。因为腊月三十到正月初五以前，一般是扫地，即便扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾都堆放在屋里的拐角处。
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
破五这天送走穷神，当然还要接来财神。
接财神没别的，就是初五这天必须早早的起床，谁起得早，财神就先到谁家，谁家的财气就旺。这财神又有文财神、武财神之说，文财神就是春秋时候的范蠡，武财神就是关公，各个地方拜的财神不一样，但老百姓的心愿是一样的，都是祈求这一年财源广进、好运亨通，生活越来越好！
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今天就是大年正月初五，除了今天以后人们可以自由的活动，可以干一些农活，特别对农民而言应该忙碌起来了，当然对于上班的人也将陆续的上班。为什么大年初五这一天过了以后才能够做这些事情呢？在以前大家都追寻着过年的风俗，除了吃玩聊天娱乐就什么不愿意做呢？这是因为过年的风俗约束的也是让人们一年的劳累多休息几天。
大年初五这一天在农村最大的风俗就是送穷鬼迎财神。大年初五这一天的风俗在各个地方都有，而且统一的就是迎财神的说法。在过去农村大年初五这一天有很多的道士或者和尚到农民的家里面送财神话，每当财神花一般在一元钱一张，那个时候也是比较贵的了。但是农民都愿意把这一元钱买一张财神花，然后贴在家的正堂屋的北墙上来迎接财神，也是有一个美好的祝福或者是期望。有的家里有香案的话，必须把家里的香案打扫的干干净净的，然后点上香把财神迎来。大年初五这一天还有祭祀的风俗，对于祭祀的风俗，其实主要是某些地区在三年内去世的亲人才有祭祀的说法。也就是在除夕的那一天上午，比如家里三年有去世亲人要到坟墓上把去世的人请回家里面在家里摆上香案，插上香，供上水果、糖果等等。这个时间要维持到大年初五这一天，然后在初五这一天再到坟上去把这些请来的亲人送到坟里，当然这一天就必须到坟上去上坟。
大年初五这一天有破五之说。破五就是指的五穷鬼，在民间一般是指的晦气、贫穷、疾病、破财、麻烦事、不顺利等等事项。在大年初五这一天，把这些东西去除掉，然后点上香，把财神也迎来，能够把这些东西来扫扫出去，因此这一天可以打扫卫生，把屋打扫得干干净净的，毕竟过年以来几乎没有打扫家里的卫生。对于我国唐代诗人韩愈曾经对五穷特地作了说明，并写了送穷文。“送穷文”主要描述的五穷是指：“智穷”、“学穷”、“文穷”、“命穷”、“交穷”。韩愈曰：“凡此五鬼，为吾五患”，在大年初五这一天必须要除去，否则“饥我寒我，兴讹造讪”。所以在大年初五这一天人们都是非常的重视这个破五节。在我们这边大年初五这一天必须吃饺子，饺子的外形像元宝，因此又叫吃元宝，也就是纳财说。对于大年初五破五，这一天吃饺子在北方地区是非常流行的，当然也有一些地方吃面条代表着风调雨顺，五谷丰登之意。在大年初五这一天还有一些风俗就是大放鞭炮，谁家放的鞭炮越多，水家的财气就越大，谁家放的鞭炮越响，谁家的财气就越旺。但近两年一般在大年初五放鞭炮比较少了，主要是对于鞭炮进行了禁止燃放的规定。
总之，对于大年初五这一天称为破五节，是各个地方都必须遵守的一种风俗。在城里面现在不特别注重这一点，但在农村还是非常注重的，至少会迎财神，家里人会到集市上买一张财神画贴在家里面。大年初五这一天最忌讳的事情，那就是不要出远门，这一点在农村是非常遵守的风俗。大年初五是送诸神上天的日子，也是送穷鬼走的日子，也是迎财神来的日子，所以大年初五这一天人们都是非常忙碌的，主要是打扫卫生、祭祀等等风俗活动。
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多数人都知道“大年初五吃饺子”，也知道“破五”的叫法。至于“大年初五为什么要吃饺子？”，为什么叫“破五？”，相信很多人都没有深究过。
“五”和“无”同音，古时候人们比较穷，最忌讳的就是“无”字，“无地”、“无房”、“无财产”，是真正的无产阶级。本来就很穷，所以就怕听到这个“无”字，因此就有了“破无”的叫法。为什么要吃饺子呢？古时候煮饺子叫“煮饽饽”。人们利用同音字希望它是“主勃勃”的意思，“勃”指旺盛的意思，人们希望这一年“主业兴旺”。在煮饺子过程中，饺子会鼓起而浮起来，人们把“浮起来”赋予“福起来”的意思。饺子像元宝，沸腾后会在锅里滚动，以示“财源滚滚”
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各地的风俗不同，大年初五，在我们这一带是把这一天叫做“五麻日”。这一天好像都跟蚂蚁有关。
在过去，这一天不能打水，说是怕打回蚂蚁窝来了，都是提前一天初四就把水缸打满，过了初五到初六才能打水。
女人们不纺线，家家都用一些花纸或是彩纸折小鸡，挂在提前做好的一个圈子上，然后再整个吊在房梁上，说是让它们吃蚂蚁。
这一天必须要吃饺子，也有说是吃蚂蚁窝的，也有说是吃蚂蚁脚的。
总之，干过这几样的人家，以后家里才不会有蚂蚁。
这都是过去的老风俗，现在的年轻人已经没有几个人管这些老一套的了。
