散文精选网网友提问：
文学著作中的人物，你最喜欢或讨厌哪个？说说具体原因？
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喜欢林黛玉，不喜欢岳不群。一真一假。谢邀
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最喜欢、最不喜欢的人物都有。
但是，对于怎样评价一部作品，有个说法：一眼能辨别出好人、坏人的，下之；一眼辨不出的，上之。当然，这说的只是一个方面，我们没必要将它绝对化。
想想也是，包法利夫人是好人还是坏人，加缪的“局外人”是好人还是坏人，甚至巴尔扎克的伏脱冷是好人还是坏人，很难给出简单的评判。
所以，好作品的人物通常都给我们带来复杂的情感，爱与恨、同情与厌恶、惋惜与鞭挞等等。大部分很难简单说喜欢或讨厌谁。
好在，也有单纯、可爱的人物。
比如，我最喜欢的福尔摩斯。
第一，我喜欢他对专业的专注力。按他的说法，我干嘛要知道是地球围着太阳转，还是太阳围着地球转，这对我惩治犯罪有什么用！
第二，我喜欢他的率直。通常他总是单刀直入、我行我素，但这又不妨碍他也有温情的一面：他的助手华生要开业行医了，他不动声色地帮助他解决了难题。
第三，他是法律的捍卫者，但也有自己心中的“法律”，两者发生冲突时，他不惜将现实法律放在一边。
当然，其他也有这样单纯、可爱的人物，比如巴尔扎克的“邦斯舅舅”。一生在自己的世界里孩子般度过，而且，在最后他的单纯甚至击败了那些心怀叵测的敌人们（“善”战胜“恶”在巴尔扎克作品里几乎是绝无仅有的），也让我非常喜爱。
至于文学作品里的最不喜欢的人，大多是这样一些人物：比如唯利是图的商人（《包法利夫人》里的勒乐），毫无廉耻的《漂亮朋友》（莫泊桑），以及众多作品里的靠玩弄法律条款、各种程序（包括法律的、金融的等等）坑人的讼棍等等。
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最喜欢〈水浒传〉中的武松，急侠好义，刚猛不屈，敢作敢当，恩怨分明，知恩图报，不向恶势力低头。最讨厌的是潘金莲，奸妇淫妇，自古红颜多薄命，臭名一时千古传。
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我看过的最好的小说就是法国作家维克多雨果的《悲惨世界》，没有任何一个作家能比的上雨果对人物刻画的如此细致入微。
1、米里埃主教
悲惨世界的的第一个光辉的形象就是米里埃主教，雨果用了大量的章节做铺垫（我看的版本有100多页），详尽的介绍了主教，主教将所有的钱都用来救济穷人，而对自己的生活从不考虑。当冉阿让不被镇上所有人接受的时候，他睡在广场的椅子上，可怜的还不如一只狗，这时一个老大妈经过，问他为什么睡在这里，冉阿让说没有人能够收留他过夜，就算他有钱，镇上的旅馆也不收留他。这个大妈手指了一处灯光问冉阿让，那里你试没试过？这个灯光就是米里埃主教的教堂。米里埃主教用天使般的仁慈接纳了他，留宿一个苦役犯在教堂过夜，甚至让他住里屋自己住外屋，而冉阿让半夜却偷了主教的银具逃跑，没想到却被警察抓了回来，而主教为了感化他，告诉警察银具是自己主动送给冉阿让的，并且把他没有拿走的两个银烛台送给了他，此处对主教的刻画达到顶点。主教让我感觉到神就在这个世界上，这样的人就是神。
我甚至认为维克多雨果想要告诉大家的就是在这个世界上所有的党派，所有的政体，所有的阶级，所有的国家全是假的，唯一真的只有一点————人道主义。其实悲惨世界中只有一个人是贯穿始终的，他一直做为主人公冉阿让的精神支柱和领袖，贯穿着冉阿让的灵魂，无论冉阿让高兴，悲伤，绝望都支持着他，用最大的善意去面对这个世界，这个人就是米里埃主教。
2、冉阿让
冉阿让充满着对这个世界的愤恨，他因为偷了一块儿面包而被判苦役19年，在狱中因为天生力气大而被一个警察注意到，他就是沙威；因为冉阿让悲催的遭遇，他充满着对这个世界的仇恨，出狱后，他帮人干活，别的打工者都能得到正常的报酬，而他因为力气大干的更多，反而因为自己曾经是苦役犯的身份，只能得到别人一半的报酬，这让他更加愤恨人类愤恨这个世界，所有人都对他唾弃，不理会。这时米里埃主教接纳了他，并试图感化他，米里埃并没有用很大的道理长篇大论，而是用宽容，仁慈，平等对待他。这让冉阿让的内心世界产生了百尺的海啸，那是神一样的圣洁荡涤着他的心灵，冉阿让迷失在巨大的反差中，他不知道自己该怎么样，一个别人眼中恶贯满盈的苦役犯一个对世界失去信心的仇恨者，他陷入了巨大的痛苦，在他再次抢劫一个小孩钱之后，冉阿让终于决定走一条改过自新的道路，他用主教送给他银器的钱，在一个小镇开了加工厂，专门收纳穷苦人，因为自己的辛勤劳苦，赚了很多的钱，也赢得了慈善家的声誉，从而被选为市长，小镇上每个人都尊称他为马德兰市长。而这时沙威来到了镇上……中间还有很多的对冉阿让的故事描述，雨果在刻画冉阿让的时候则更加细致入微，他内心的矛盾与挣扎，总有米里埃主教的高大身影影响着这个顶天立地的男人的一生，直到最后冉阿让死去。
3，沙威
有人只看了悲惨世界的电视剧，他们不理解为什么沙威会自杀，我说那你不如去看书吧，因为电视剧里根本无法描述一个人的过去经历和内心世界，你看书就会发现沙威自杀是合情合理的，一个人一生所追求的东西瞬间崩塌，他为什么不会自杀呢？所以说雨果是我心中永远的大师，没有之一。
最后让我用雨果《悲惨世界》的序言来完成我的回答：“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸；只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱——还得不到解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也是从更广的意义来说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。”
