散文精选网网友提问：
怎么看待《康熙王朝》的行森？他为何鼓动顺治出家？
优质回答：
俗话说的好：一念成佛，一念成魔，你若不渡我成佛，那我必渡你成魔！
这句话完美的阐述了行僧的心里，其实在行僧的心中已经扭曲了佛的真正意义，在他心中坐的已然是魔而不是佛，因为他违背了佛的宏愿，他渡仅仅是顺治的皮囊，而不是天下人心。
行森之太师傅玉林秀一句话道出了佛真正的含义，而行森已然执迷不悟，强词夺理，最后落得被清理佛门的下场。
玉林秀：我等普度天下生灵，为的是世人皆善成果，为他们消除灾难，祈祷平安，而不是让他们都来当和尚。玉林秀真不愧为一代高僧，然而这句振聋发聩的话，竟然没有让行森从执迷中醒来，其竟然巧舌如簧，说他花了18年心血，来度化顺治帝，为的是证明自己不畏强权，以命护法，为的是效仿古人，为的是将皇帝肉身渡到行森所在的寺庙之中，为的是让自己所在的寺庙成为天下第一寺！
佛门严禁婚嫁，如果所有人都来当和尚，那么又有谁来奉养和尚呢？长此已久下去，后果不敢设想……
第一，效仿古人的正确积极的思想没有错，但是行森错在一定要效仿古人的行为，这一点体现了行森太过于注重外在的形式，而不是思想，非佛家之正行。
第二，其坚持要将皇帝渡入自己的寺门，为的是让自己寺庙成为天下第一寺，这就更扭曲佛无欲无求的思想，行森的这种行为在商业上表现为极度的商业化，爱慕虚荣，四个字来形容其之所思，不为过。
最后一点最令人痛心，其用了毕生的心血钻研佛学，最后却误入“魔道”，歪曲了佛学的思想，或许在他自己看来是在做一件惊天动地的大事，自以为他把皇帝渡入空门会给本寺带来莫大的荣耀，殊不知皇帝遁入空门实则是佛门天大的不幸。
玉林秀的领悟和佛法才是上乘：在百姓看来，皇帝远大于佛祖，因为说夸张一点，百姓的吃喝拉撒都归皇帝管，皇家握有实权，而佛祖只能是一袭青烟，超度人生，佛门仅能用精神教化尘世之人。
行森的毅力让人敬佩，其错就错在太执着于表面，六根还未清净，精神思想有待于升华，量虽足，但质欠佳！
俗话说的好：不以恶小而为之，不以善小而不为，知错能改善莫大焉，悬崖勒马，不然悔之晚矣！
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文/历史中简堂追溯传奇
其他网友回答
不是鼓动，完全是蛊惑，和尚的行为是一场彻头彻尾的政治阴谋。世间上那有那么多的佛渡有缘人，即便是有也要顺势而为，而不是生拉硬拽去抢。清朝为什么叫满清，因为他们在宋朝叫做金国，女真人，俗称满族，信奉的是满教。当然还有一部分人信奉喇嘛教，因为溯本求源他们和蒙古人之间有着千丝万缕的血统联系。
从明末到清初，有一个名叫汤若望的德国传教士，始终活跃在中国的政治舞台。汤若望来中国的最初目的就是传播西方国家的天主教文化。但是汤若望在宗教方面的收获实在有些寒酸，因为满清政府根本不信所谓的天堂与地狱的那套东西。尽管孝庄皇太后将汤若望奉若上宾，还拜其为义父，但在外来宗教信仰方面还是水米不进。原因是满族人有自己根深蒂固的原始信仰，对于外来文化是持排斥态度的。尤其是在刚刚踏入中原的时候，所有的满清人都自带着三分优越感，特别是在文化方面表的滴水不漏，格格不入，无缝也无针可插。
之所以后来的顺治皇帝痴迷佛教，完全是受了中原文化大环境的影响，最主要的一点是被行森洗了脑。行森是一个披着袈裟而从事灰色勾当的投机者，其祖上为明朝官吏。清朝建立之初，反清复明的号角还吹的非常响亮，全国各地的反清势力暗流涌动。行森的目的就是利用佛教学说搞和平演变，不费一兵一卒颠覆清朝的政权。相比较后来的激进的朱三太子，手段含蓄而不失高明。
顺治皇帝具体什么时候与佛结缘，现在无从考证，但年龄肯定不大，因为在其决定遁入空门的时候才二十出头。虽然他的一生比较短暂，但也是妻妾成群，儿女满堂。不论出于什么原因，顺治把整个国家丢给一群乳臭未干的孩子，自己愁眉苦脸的甩手走人，都是不明智的，也是极不负责任。因为他所面对的是一个千疮百孔、百废待举的国家，自己的人生也不是一场说走就走的任性旅行。而顺治皇帝铁了心要上行森这条贼船，行森冒着天下之大不违要把顺治渡出苦海，只能说是两个都怀有不同目的人，固执地干着各自的荒唐事。
而行森的行为已经完全脱离了佛法的初衷，言行举止都流露着对功利的执迷不悟，所以面对老主持的教导，还表现的振振有词，冥顽不化，甚至在死亡面前毫无惧色。难道他的修行、悟性和佛学造诣比老主持还要高深！难道这就是所谓的青出于蓝而胜于蓝！未必，因为行森从头到尾干的都是一个出家人不应该干的事情，和尚的本份应该在寺庙里朝听晨钟夕闻暮鼓，享受青灯黄卷的惬意和清静无为，而不是把香火烧到不属于佛门净土的地方。
所以，行森的目的只有一个，那就是把清朝搞乱、搞垮。
