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《三国演义》中，谋士徐庶为什么能够得善终呢？
优质回答：
友友您好！文武双全、豪侠仗义的徐庶能在三国乱世中得以善终，我认为可以从孝、忠、才、势四个方面来一探其因。
徐庶至孝，美名天下
孔夫子倡“仁孝治国”，对后世影响颇为深远。历代帝王或真或假均把“孝”纳入治国方略，而汉朝曾将以孝治国奉为国策，影响汉末三国。
《三国演义》中，徐庶辅佐刘备以弱胜强大败能征惯战的大将曹仁，震动曹操，又听程昱之言徐庶之才“十位于昱”，就想将徐庶收于麾下，依程昱之谋：
徐庶为人至孝。幼丧其父，止有老母在堂。现今其弟徐康已亡，老母无人侍养。丞相可使人赚其母至许昌，令作书召其子，则徐庶必至矣！
徐庶收到信后来不及辨别真假，便辞刘归曹，来到曹营方知中计，徐母也因此上吊身亡，曹操厚葬之，徐庶发誓不为曹操献一策，可见其至孝。
在以孝治国的大背景下，孝名远播的徐庶得以善终，必有其理。
徐庶忠义，不可不察
徐庶感念刘备知遇之恩，欲与刘共图王霸之业，却因救母心切中计归曹。但徐庶立于朝堂，不献一策，以曹操之雄才安能不识徐庶仍不忘刘备之忠？曹操素敬忠义志在四海，能容得了忠义无双关云长弃之而千里寻兄，岂能容不下一个已无另投之意的徐庶？
徐庶之才，当世皆知徐庶，字元直。颍川郡长社县（今河南许昌长葛东）人。
青年徐庶喜欢练剑，行侠仗义，结交游侠，快意江湖；后折节学问，亦是出类拔萃，名声在外。他有“与将军共图王霸之业”的抱负，他为人豪爽而有礼，他胸怀韬略却无狂傲酸腐之气，另桀骜不驯的关张都钦佩不已。
徐庶一生只推荐过两人，一个是诸葛亮一个是司马懿，二人皆是影响三国发展的大boss。诸葛亮北伐期间曾感叹：难道是魏国的谋士太多了吗？为什么不重用徐庶、石韬两人呢？可见连诸葛都赞许徐庶之才。
曹操有爱才、爱将的美誉，用人不拘一格，广招贤才。“令作书召其子”才得来的徐庶，雄主曹操岂会因一徐庶而寒天下贤者心？被善待也在情理之中。况且徐庶在曹魏也并非吃饱等饿无所作为，还是做了很多实事的。
寒门徐庶，无势无争
出身寒门的徐庶，没有背景没有关系，也不参与任何派系门伐之争。曹丕时代士族势力炙手可热，而这样一个徐庶也更难一展其才。看似平庸而无为，无势也无争，也许这正是他在曹魏时代得以安身立命、得以善终的重要原因。
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关键是：徐庶有自知之明。
徐庶也是一个高人，他加入刘备的队伍显出了超人的谋略，但他似乎看到或悟到了什么，比如：刘备队伍中的为人，推测出这个队伍将会怎么样，怎样的人适应这样的队伍…。再加上他非常孝敬父母，愿意和母亲在这动荡不安社会上平静的生活，所以他推荐了“卧龙”“凤雏”。显出了自己了解自己的可贵之处，他可能是预示到，在这大动荡的时期，结果将是少数几个人得利，浩瀚的人们都会是殉葬品，自己根本就不可能改变时局，不问世事是最好的处事方法，只有这样才能没有祸事，才能安身而退、善始善终。
而其他人殚精竭虑、浴血奋战，最后是累死的累死，战死的战死，善终的无几，得利的就那几个人。可见徐庶高就高在有自知之明，当明白自己无法实现时，果断收手、闭口不谈是最好的明哲保身。
在现实生活中，徐庶也给了我们启示。你说呢？
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我认为徐庶能善终的原因和两点有关系，一是他本身的才华，二是他为人处事的独特方法。
徐庶在三国时期，是顶级的谋士。能体现他才能就是，他毛遂自荐，担任刘备的谋士再曹操南征追击刘备的时候，他挺身而出，协助刘备奇袭樊城，改变了刘备一直被动挨打的局面，鼓舞了士气，让刘备在面对曹操这个强敌的时候，有了战胜强敌的信心。其次他料事如神，在奇袭樊城之后，料到曹仁会乘着夜色袭击樊城，于是他献计刘备早做准备，之后击败曹仁和李典，大败曹军。
徐庶的为人处事之道则体现在，当他听到自己的母亲被抓时，他并没有为了自己的功名利禄而放弃养育自己多年的母亲，而是向刘备辞行，前往曹营，解救母亲，但是古代讲究一心不能从事二主，于是他向刘备推荐诸葛亮，为三分天下打下基础。
虽然徐庶进了曹营，但是他的心在蜀汉这边，长时间这样势必会引起同僚的不满，于是他对于此事的处理则是，不为曹营贡献军事方面的才能，但是在其他方面则为曹营贡献自己的才能，比如曹操将他的儿子曹冲交给徐庶培养，他没有一丝的影藏，把自己所学，悉数都教给曹冲。其次他单薄名利，不拉帮结派，与同僚和睦相处，默默的为朝廷做出自己的贡献，最终在曹丕继位后位列三公，成就一番事业。这也印证了儒家那一句话，修生齐家治国平天下。
综上所述，徐庶是成功的。
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刘备的大才谋士，徐庶在曹营不得志为何能善终？原因竟是寒门二字
论起三国谋士，诸葛亮、司马懿等想必是人尽皆知，可是当初诸葛亮未出山之时，在刘备身旁有一位大才谋士，其功有二次大败曹军，其智毫不逊于诸葛，其谋不亚于周瑜，其孝道可谓是《三国演义》书中第一人，那就是军师谋士徐庶。
关于徐庶其人，在正史《三国志》中，并没有过多地着墨，在裴松之引注《魏略》中如是载：庶先名福，本单家子，少好任侠击剑。中平末，尝为人报仇，白垩突面，被发而走，为使所得，问其姓字，闭口不言。吏乃于车上立柱维磔之，击鼓以令于市廛，莫敢识者，而其党伍共篡解之，得脱。于是感激，弃其刀戟，更疏巾单衣，折节学问。始诣精舍，诸生闻其前作贼，不肯与共止。福乃卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业，义理精熟。
这段刻画，无疑表明徐庶的三重特点：
其一、寒门子弟并未有士族势力所依靠；
其二、先习武、嫉恶如仇好为不平之事出头；
其三、后从文、习得文理兼通。
这几点都说明，徐庶其人应当是文武双全之人，与正历上的张飞倒有几分相像。但是正史中并未对徐庶其人的成就由过多描述，毕竟在《三国志》中，都未有单独立传。
可是在《三国演义》中，罗贯中却赋予了徐庶三个重要典故，曹操挟母以令徐庶，元直回马荐诸葛，徐庶进曹营一言不发；这归根结地一点就是，徐庶其人有大才。
曹操是如何注意到徐庶的呢？
原来是徐庶为刘备谋划，奇袭曹军大败曹仁，夺得樊城。曹仁那也是一名能谋善战的将领，能打败他的人，自然曹操是要多看上几眼。加之曹操身旁有程昱在极力推荐徐庶才智谋略之高所不能及，这才让曹操动了心思。
程昱出了个损招称：徐庶为人至孝。幼丧其父，止有老母在堂。现今其弟徐康已亡，老母无人侍养。丞相可使人赚其母至许昌，令作书召其子，则徐庶必至矣！
这一招可把刘备给害大惨了，因为当时刘备势单力薄，可以说是相当为难之际。那日，玄德请徐庶饮酒，庶曰：“今闻老母被囚，虽金波玉液不能下咽矣。”这句话说完，刘备知道徐庶是个孝子，但是也知道离开徐庶，大业或将有损。所以回答道：备闻公将去，如失左右手，虽龙肝凤髓，亦不甘味。
尽管刘备这番话有“肉麻”之嫌，或是“老板”挽留“员工”的俗套路，但是却反映出徐庶的确是有大才。话刚说完，二人相对而泣，一直坐到第二天太阳快要升起。
徐庶临走前说：某才微智浅，深荷使君重用，今不幸半途而别，实为老母故也。纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。并且给刘备推荐了诸葛亮。
在大喵看来，如果按照《三国演义》的说法，徐庶弃刘备赴曹营是情有可原，不能算叛主；可是，如若按照正史中含糊不清的描述，或表明徐庶有“觉备势单遂投曹操而去”的叛主念头。
可无论怎么说，徐庶到了曹操阵营中，无论是演义还是正史，几乎没有功绩提及。只说在魏文帝（曹丕）时，徐庶官至右中郎将、御史中丞，官职依旧位卑言轻之态，最后病死。这样情况表明，徐庶不得志不受重用，却能善终，这到底是为何呢？一个降臣却不发一言、不出一谋，这样的谋士曹操当时为何要留着呢？
在大喵看来，这与徐庶出身寒微，非高门大族有很大关系。在曹操麾下，曹操素有爱才、爱将之美誉，无论出身不拘一格，广招天下群才。即使徐庶不献一计，也不能对其有丝毫损伤，否则天下有才智谋略之人，必定心寒而不至，那就以客卿相待即可。
到了曹丕在位时期，实行的是九品中正制，拉拢士族，由此士族势力日益坐大，寒门出身的徐庶自然难有出头之日；但士族与寒门自古相对，二者共存方显公之贤。所以，大喵认为寒门二字是徐庶不得志之根源所在，而恰恰又是其护身符。
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徐庶进曹营一言不发，言少无过，言多必失，的道理世人皆知，他不发表任何言论，所以不招惑端！
