散文精选网网友提问：
老子思想“无为而治”孔子思想“克己复礼”，是否都阻碍社会发展？
优质回答：
如果说是阻碍社会发展，那么这顶帽子就又高又大了，恐怕老子孔子都戴不住吧？
（无为而治）：“小朋友！随便哭吧！我给你时间；”
（克己复礼）：“小朋友！莫要哭哈？我给你糖吃……”
“无为而治”和“克己复礼”都是为了维稳。“无为而治”相当于联合国维持和平部队；“克己复礼”就是一支迈步踏上征程的维持和平部队。
老子讲秩序、讲道德，认为心灵美环境就美；孔子讲文明、讲道德，认为心灵美行为就美。
老子认为世界上自作聪明之人容易做出格之事，便提倡无为而治，只要大家老老实实，本本分分即可。大家也就不需要精神文明，思想文明，政治文明了。
孔子他认为那个时代礼坏乐崩，便提出克己复礼，对百姓仁恕，对君王忠恕，尊卑有序是国情须要！当然，历史和社会是在进步中发展……
“无孔子则无英雄之进取；无老子则无英雄之守成！”
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无为而治与克己复礼，是前后关系，如果一个人不懂的克己复礼，那更谈不上无为而治。敬畏，慎独，以百姓心为天。
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我认为孔圣.人说克已复礼.很有道理..人存在恶.就不能提倡善..提倡人性的教育。
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不论老子还是孔子都是中华文明的精神食粮。随着社会的发展，进步，现代文明和民主，自由，法律，法规的出现，我们应取其精华，抛弃糟粕。使我们的国家更文明，更进步，人人都自由，平等，不被强权所愚味。社会发展的更快。
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两者是不同的，老子消极避世，不可取。孔子“克己复礼”是修德成“仁”的方法，是修身，而不是治国平天下之策。从本质上讲只是内心修养，是胸怀与境界，与封建等级制度不沾边。真正做到“克己复礼”就可以“从心所欲不逾矩”，大成至圣先师到七十岁从修养成功。
