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封神演义中陆压、孔宣、赵公明、三霄仙子谁才是圣人之下第一人？
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云中答题，相互学习。
万仙阵云开雾散后，封神榜幕后总策划鸿钧老祖莅临，一针见血的指出阐截两教是非善恶，并对过大于功的通天小徒进行了严厉的批评。说道：“你三人乃是混元大罗金仙历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事生此嗔痴作此邪欲。他二人原无此意都是你作此过恶，他不得不应耳。”
鸿钧老祖提到混元大罗金仙，而证得混元便是圣人。所以，封神里的太上老君、元始天尊以及通天教主，就是名正言顺的圣人。
《云笈七签》中说：“混元者，记事于混沌之前，元气之始也。”
混元大罗金仙之下的就是大罗金仙，因此关于这个问题，我们只要弄清楚陆压、赵公明、三霄仙子、孔宣四人，谁够得上大罗金仙级别谁就是圣人之下的第一。
三霄仙子
按原著出场顺序我们先看三霄仙子，大哥赵公明在西岐伏法后，唯恐天下不乱的申公豹去三仙岛报信，云霄、碧霄与琼霄三姐妹闻知后火速下山为兄长报仇。倚仗法宝混元金斗将阐教十二金仙，尽数困在了九曲黄河阵中，削了顶上三花灭了胸中五气。待元始天尊来赶来时，一个个已沦成凡夫俗体。之后，元始天尊与太上老君强强联手才破了九曲黄河阵，将三霄绳之以法。三仙岛三霄的绝非泛泛之辈，实力仅次于碧游宫四大亲传弟子，能活捉十二金仙就是个有力的证明，同时太上老君与元始天尊合力破阵，也为三霄的实力排名增加了分数。
劈地开天成道行，三仙岛内炼真形。六气三尸俱抛尽，咫尺青鸾离玉京。
——《封神演义》·四十九回
不过，三霄这个组合里，无论道行还是法术云霄都棋高一着。所以，即使三霄之 中有人晋级为大罗金仙，最有可能也是大姐云霄。
那么，云霄是什么级别呢？属于大罗金仙吗？
姜子牙封神时奉太上元始敕命：“尔云霄等潜修仙岛，虽勤日夜之功，得道天皇未登大罗彼岸。”从元始天尊的判词里可以看出，云霄的修行还未达到大罗境界，既然没有迈入大罗门槛，也就谈不上大罗金仙。其级别应该和十二金仙差不多，仅仅是金仙职称。
赵公明
金鳌岛十天君带着王婆卖瓜自卖自夸的十绝阵，自鸣得意的前来相助闻太师，结果却摆一阵败一阵尴尬的打了脸。眉头紧锁的闻太师彻底绝望了，可能说什么呢？人事是自己请来的，这就是哑巴吃黄连有苦说不出。随后，骑上墨麒麟从峨眉山罗浮洞又邀来赵公明相助。行家一出手便知有没有，太师这次算是开对了药方，赵公明骑黑虎提钢鞭，出手就打死了对方主帅姜子牙，又以其人之道还治其人之身，将十二金仙的黄龙真人吊在辕门上。不仅给闻太师长了脸也为金鳌岛十天君报了仇。
天地玄黄修道德，洪荒宇宙炼元神。虎龙啸聚风云鼎，乌兔周旋卯酉晨。五遁三除闲戏耍，移山倒海等闲论。掌上曾安天地诀，一双草履任游巡。五气朝元真罕事，三花聚顶自长春。峨嵋山下声名远，得到罗浮有几人。
——《封神演义》·四十七回
赵公明用定海珠连打玉虚宫五大高手，追的灵鹫山燃灯道人仓皇逃窜，可见其实力不是一般的强大。刚到西岐燃灯道人便嘱咐姜子牙：“来者乃峨嵋山罗浮洞赵公明是也，你可见机而作。”言外之意就是此人大有来头，要多加小心不可轻敌。燃灯道人是不是大罗金仙姑且不论，但在封神里是仅次于圣人的存在。因此能让燃灯道人感到害怕的人，赵公明自然非同凡响。
不过，峨眉山赵公明虽然厉害，但级别也没有达到大罗金仙，同三个妹妹一样也只是金仙段位。赵公明临终时曾对闻太师说过：“吾在天皇时得道修成玉肌仙体，岂知今日遭殃反被陆压而死。”姜子牙封神时奉太上元始敕命：“尔赵公明昔修大道已证三乘根行深入仙乡，无奈心头火热德业回超清净，其如妄境牵缠。一堕恶趣返真无路，生未能入大罗之境，死当受金诰之封。”所以，赵公明也不是大罗金仙。
陆压
五夷山散人萧升、曹宝用落宝金钱收了定海珠，不甘心的赵公明又从三仙岛妹子哪里借来金蛟剪。燃灯道人的坐骑梅花鹿被剪成两段，自己也吓出一身冷汗借木遁逃走。正当赵公明称霸西岐的时候，散仙陆压道人突然空降而来，众人皆不知其何许人也。
贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飱寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。
——《封神演义》·四十八回
陆压不用炮灰破了白天君的烈焰阵，三个礼拜给赵公明发了死亡通知书。面对三霄的金蛟剪悠闲的化虹而去，连灵鹫山燃灯道人都竖大拇指称赞：“道兄的法术真牛逼。”陆压有两大法宝分别为斩仙飞刀与钉头七箭书，和人一样充满神秘，尤其斩仙飞刀专治各种疑难杂症，堪称是道行高深的老中医。原著中提到陆压也是天皇得道，可以说与三霄、赵公明是同级，但自身实力明显在他们之上。除了对战孔宣没有放出飞刀，其余出场没有败绩。
那么，神秘的陆压是大罗金仙吗？
首先肯定一点陆压的级别是仙，是不在体制内的仙，是散仙。所谓的不拜老君不上玉虚不赴蟠桃，并非不将其放在眼里，而是“道不同不相为谋”。就是说陆压修行与太上老君、元始天尊不是一个路子，不属于鸿钧老祖的玄门。会三霄时陆压曾说：“学成异术广，懒去赴蟠桃。”异术说明是另辟蹊径，也只有与众不同才能成就散仙。既然修行路数不同，那么进阶也就不一样，因此，对于陆压就不存在金仙、大罗金仙这样的职称。
其次，就是得道的时间，封神中大多数都是天皇时期成道，即便有实力的修成的也是仙体，鲜有登大罗境界。修行人晋升一个阶梯除了自身因素，还需要一定的时间积累，也就是神仙注定的劫数，所谓不是不报时候未到。而天皇时期在封神中貌似不是一个多么久远的年代，因为之前还有混沌。所以，尽管陆压来自昆仑山，道行法术也高人一等，但从成道的时间点来说应该还没有达到大罗金仙的段位。
孔宣
张山阵亡后，汜水关总兵韩荣将姜子牙率大军入关的消息报至朝歌，纣王看过后骇然大惊，调三山关孔宣火速前往拦截。金鸡岭下展开五色神光，将阐教三代尽数掳去，陆压叹道：“果是利害，不知是何神异竟不可解。”让燃灯道人的定海珠、紫金钵盂有去无回，蓬莱岛羽翼仙被打下尘埃，情形较三霄的九曲黄河阵是有过之而无不及，逼的姜子牙差点打道回府。
混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。如今了却生生理，不向三乘妙里游。
——《封神演义》·六十九回
之后，西方副教主准提道人前来，现出十八手二十四首的法相之身才将其收服。燃灯道人大喜的说：“道兄今日收伏孔宣正是武王东进之期矣。”准提说：“非但东进，孔宣得道根行深重与西方有缘。”封神中准提道人与太上、元始是一个级别为混元大罗圣人，从其言语中可以明显看出收服孔宣似乎比武王东进更为重要。
孔宣是世间第一只瞠目细冠红孔雀，母亲是上古飞禽始祖神鸟凤凰，其出身渊源又是名门之后，故扬言自己两仪太极任搜求，不向三乘妙里游。圣人准提都称赞根行深厚，足见其实力非同凡响，进入西方后封为孔雀大明王菩萨。在密宗被称为佛母金刚、护世金刚，乃释迦牟尼佛的等流身，孔雀明王经法为密教四大法之一。
综合上述介绍与分析，大罗金仙首先可以排除赵公明与三霄，因为封神时元始天尊说他们还未登大罗之境。而陆压与孔宣相对来说后者更有可能是大罗职称，一来孔宣的道行得到过圣人的认可，二来孔宣出身不凡，陆压初登场时燃灯道人及众人都不知其来历，但金鸡岭出场的孔宣，让陆压也是一头雾水，说明孔宣比陆压的道行更深，更有成为大罗金仙的资历。
当然，陆压的实力有目共睹，封神里是数一数二的高手，不过整体而言还是孔宣略胜一筹。
因此，圣人之下第一人非孔宣莫属。
大家好，我是@云中之笔。一个热衷武侠与神话的文学爱好者，欢迎广大朋友们留言点评，不足之处望予以批评斧正，我们一起交流学习。云中在头条等你不见不散。
2021.6.18
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首先说结论：六人中，四人上了封神榜，从实际的结局而言可以排除在外，在陆压和孔宣二人中，实际的对战经历表明了陆压是打不过孔宣的，六人中考虑结局而言最厉害的应该还是孔宣，而从封神大战时六人的表现来看，云霄的实力应该是六人中最厉害的。
在《封神演义》中，圣境以下的高手实际上不止他们几个，还有燃灯道人、金灵圣母、多宝道人、无当圣母、龟灵圣母、随侍七仙等诸多高手，他们当中，单纯以修为实力而论的话孔宣、金灵圣母、多宝道人、云霄是他们中的佼佼者，如果单纯以陆压、孔宣、赵公明、云霄四人来比较的话，论结局还是以孔宣为最厉害。
首先咱们来说说三霄仙子，这三位仙子中实力最强的是云霄，琼霄碧霄修为比云霄要弱不少，咱们来看看云霄的情况，云霄的实力在《封神演义》前期基本上是碾压一众高手的，甚至是比她的哥哥赵公明还要高的，为什么这么说呢？小说中实际上是有暗示的
云霄娘娘听罢，只是摇头，说道：“大兄，此事不可行。昔日三教共议，佥押封神榜，吾等俱在碧游宫。我们截教门人，封神榜上颇多，因此禁止不出洞府，只为此也。吾师有言：‘弥封名姓，当宜谨慎。’宫门又有两句，贴在宫外：
紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。
如今阐教道友犯了杀戒，吾截教实是逍遥。昔日凤鸣岐山，今生圣主，何必与他争论闲非。大兄，你不该下山，你我只等子牙封过神，才见神仙玉石。大兄请回峨眉山，待平定封神之日，吾亲自往灵鹫山，问燃灯讨珠还你。若是此时要借金蛟剪、混元金斗，妹子不敢从命。”
这段话中，我们会发现作为妹妹的云霄不仅在大局观上比她的哥哥要有远见的多，一句“吾亲自往灵鹫山，问燃灯讨珠还你”实际上暗示了她自认自己的实力是比燃灯要强的，就算加上定海珠燃灯也不见得能讨好了，所以仅从此处来看，云霄的实力是比赵公明、燃灯都要强的。实际上从云霄的战斗来看，除了在姜子牙的打神鞭之下吃了亏之外，圣境之下基本无敌，而且她还布下了九曲黄河阵，直接剥夺了十二仙的千年修为。可以说如果不是两位师伯出手的话，封神演义估计在云霄手里就可以完本了，昊天上帝如愿以偿的让十二仙当臣子了，但世界上往往就没办法说如果，如果不存在！云霄进了封神榜，虽然实际上实力强大，但进了封神榜其未来的发展和成就时没办法与未进封神榜的另外两位相比的。
再看陆压和孔宣的实力对比，在封神大战中，陆压和孔宣是有对战经历的，二人之间实际上是有比较明确的强弱对比的
陆压出了辕门，见孔宣全装甲冑，陆压问曰：“将军乃是孔宣？”宣答曰：“然也。”陆压曰：“足下既为大将，岂不知天时人事？今纣王无道，天下分崩，愿共伐独夫。足下以一人欲挽回天意耶？甲子之期乃灭纣之日，你如何阻得住？倘有高明之士出来，足下一旦失手，那时悔之晚矣。”孔宣笑曰：“料你不过草木愚夫，识得甚么天时人事！”把刀一愰，来取陆压。陆压手中剑急架忙迎。步马相交，未及五六合，陆压取葫芦欲放斩仙飞刀；只见孔宣将五色神光望陆压撒来。陆压知神光利害，化作长虹而走；进得营来，对子牙曰：“果是利害，不知是何神异，竟不可解。贫道只得化长虹走来，再作商议。”
看看，陆压对阵孔宣实际上只对阵了五六合就溜走了，本是来阻止姜子牙退兵的陆压如果有胜利的希望的话应该会直接展现实力给与姜子牙足够的信心，但是陆压没有，这也说明了陆压是真的没办法对付孔宣的，这不像陆压对阵赵公明的时候，属于试探性的对阵，后来再用“钉头七箭书”暗算赵公明，回来之后的神态语气都不一样，对赵公明的时候回来是信心十足的，而对孔宣的时候是真的无可奈何的，这说明陆压是真的对孔宣束手无策的。
以上来看，陆压是不如孔宣的，而孔宣和云霄之间的实力对比并没有直接的信息，咱们可以从陆压的反应来看，陆压对阵孔宣，虽然没办法取胜但逃脱不难，但是陆压对阵三霄的混元金斗是逃脱都做不到的
碧霄娘娘把混元金斗祭于空中，陆压看见，却待逃走；其如此宝利害，只听得一声响，将陆压拿去，望成汤老营一摔。陆压总有玄妙之功，也摔得昏昏默默。
看看，这还是碧霄操作混元金斗，陆压都逃不脱的，何况是实力最强的云霄呢？其实这样来看的话似乎是云霄比孔宣还要厉害一些，但是实际上，对于修道人而言，气运也是实力的一部分，孔宣虽然也被圣境的准提道人打败了，但是却被收为了坐骑，属于圣人的战友了，而云霄则再圣人手下丧命了，从未来的修行限制而言，显然神道的天花板是比西方教的圣境要低的，也就是孔宣的修行终点要比化身神道的云霄要高不少，所以从未来的成就而言的话，显然是孔宣的成就会高不少，但要仅从封神大战时表现的实力来看的话，云霄的实力似乎要比孔宣高一些。
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说起《封神演义》中的高手，可谓是数不胜数，各有神通，各有法宝，他们的实力并非是恒定的，即便是神通也可能会被克制，即便是有法宝也可能会被偷袭，并非是回合制游戏一样看数据面板就能够判断出孰强孰弱的。而说起圣人之下第一人的话，大家可能会想起孔宣、燃灯道人、三霄娘娘、陆压、多宝道人等等存在。但是实际上我们应该先定义的是，什么才是圣人，或者说哪些人才算是圣人？因为很多人受洪荒小说的影响很重，反而对原著当中的描述模糊了。以下分析我们就从原著当中的资料去猜测，不引入上古神话和洪荒小说的设定。
在《封神演义》当中，圣人并非是一个境界的描述，因为连哪吒也被称为是历来圣人最强。而老子、通天教主、元始天尊等人在原著当中境界的正式名称是【混元大罗金仙】，这个境界出自道祖鸿钧之口。但是其一是鸿钧自身是什么境界在书中并没有说明，只不过是我们默认师傅至少要比徒弟强出一个境界罢了。而西方两位教主与道教三圣平起平坐，所以至少也是这个等级的存在，因此我们能够判断出在这个“圣人”等级的只有道教三圣、西方教二圣还有道祖鸿钧六位而已。我们从通天教主战败后打算重开世界可以猜测，圣人直接是可以干预天命，有掀桌子的能力的。
还有一个就是昊天上帝了，对于昊天上帝的境界我们也是不清楚的，在书中也就只有他要封神来填充自己的天庭，因此掀起了封神之战，至于他只是地位高还是真正的境界也高，我们就无法从书中判断了。毕竟连他的女儿龙吉公主都陷入了封神战役当中，他能够干预天命也是不好说。不过我们按照传统思维的地位高肯定实力也高去判断的话，他也至少是圣人了。
此外还有火云洞三圣，也就是人族三皇，我们并不能从书中的描述去判断他们是否达到了混元大罗金仙的地位。只不过阐教三代弟子杨戬去拜访火云洞三位老爷的时候毕恭毕敬的，说明他们的地位和实力不低。但是为何去拜见三位的时候不是玉鼎真人亲自去，而是派自己的徒弟前往，这点是存疑的，不过这边就认为人族三皇是混元大罗金仙吧。
而在自己生日的时候还需要去拜访火云洞三圣的女娲娘娘是不是“圣人”呢？我感觉可能性更低了，毕竟女娲娘娘连想要杀纣王，都会被天命制约，说明能力有限。虽然我们都说女娲娘娘造人补天，是圣人无疑。但是我们就事论事，在《封神演义》当中的女娲娘娘是上古神女，曾经炼石补天，在书中她并非是造人的母神，所以在《封神演义》当中地位较低也是可以理解的。
而圣人之下的高手，我们一般将它们称之为“准圣”，其标准大概是斩三尸而未悟道。而其实在《封神演义》当中出现的绝大部分神仙，都未达到准圣的资格。因为一旦成为准圣，他们就超脱于杀劫之外，不用应劫了，而大部分神仙参与到商周两国的交战当中，并非是因为他们热心肠，为国为民，仅仅是因为他们要靠这场战役完成他们的杀劫才能够活下去。因此在陆压出过几次手以后就表示【吾等劫运已满，自此归山，再图精进，以正道果。】，意思就是我的劫应完了，也该撤退跑路了，希望能够再进一步，别下次又应劫了。
在《封神演义》当中，有明确写到斩去三尸的神仙没有一个，反倒是十二金仙被元始天尊坐实了都未曾斩去三尸，所以要应劫。而还有一个三霄娘娘当中的云霄娘娘的出场诗当中有写道【六气三尸俱抛尽，咫尺青鸾离玉京。】疑似斩去三尸了，奈何碧霄、琼霄和赵公明都未曾斩去三尸，云霄陷得太深了，即便是斩去了三尸也无法超脱于封神之外。
孔宣看似厉害，但是很大程度上都是依靠自己的天赋神通五色神光，实际上他的弱点也是非常的明显。多次被邓玉婵的五光石所伤，如果说其他神仙配合邓玉婵的五光石对孔宣下手的话，恐怕孔宣也早就被擒了。陆压被孔宣所控，也能够化作虹光逃走，但是如果陆压用钉头七箭书或者斩仙飞刀去偷袭的话，孔宣或许也就败了。
而《封神演义》当中有出场而未入劫的强大神仙不太多，一个是阐教的南极仙翁，此人的地位在阐教仅次于燃灯道人而在十二金仙之上。另一个是玄都法师，老子座下大弟子，没有出过手但是所有人都对他非常的恭敬。此二人是极有可能斩去三尸了的，尤其是玄都法师，作为鸿钧之下第一圣人老子唯一的弟子，他虽然未曾出过手，但是没有人会怀疑他的强大，极有可能是圣人之下最强大的存在。而燃灯道人虽然地位在南极仙翁之上，但是他在封神大战当中太积极了，反倒是觉得他是不是执念太重，三尸未斩。
此外在《封神演义》当中法宝和神通对战力的影响也是非常高的，克制的能力也可以决定胜负的，就像邓玉婵的五光石可以打败孔宣一样。还有一个异兽的天赋也是异常可怕，即便是有大神通者，也可能会着了道，那就是一只蚊子，我们称为蚊道人的存在。截教四大嫡传弟子之一的龟灵圣母被他吸食殆尽，西方教镇教灵宝十二品功德金莲被他吸了三品，即便是玄都法师，如果被他吸食了的话，能否安然无恙也不好说。
因此圣人之下的最强存在不好说是哪位，毕竟连圣人境界我们都无法界定。有可能是女娲娘娘，有可能是玄都法师，也可能是蚊道人，但是肯定不是我们所熟知孔宣、陆压、多宝、燃灯、云霄等人，真正的高手，都没怎么出手。
图：互联网
文：悠然布衣
其他网友回答
陆压是跟鸿钧一辈的，辈分极高，其他三人是三清下一辈，非常明显了
