散文精选网开个飞机去明朝
江山代有才人出，各领风骚数百年。
把这句话中的“人”换成“文体”，也是一样的。
毫无疑问，“词”这种文体独领风骚是在宋代那两三百年，所以才有了那个百转千回的唯美称谓：“宋词”。
那么宋代以后有优秀的词人词作吗？
得到评价最高的无疑是清代的纳兰性德——北宋以来，一人而已——在王国维口中，纳兰的成就已经超越了半个宋朝。
但如果单从传播的角度来考虑，无论是“赌书消得泼茶香”还是“一生一世一双人”，都不如这首明朝的词“出名”。
用网络流行说法来讲，它“自带出场BGM”，你看见它的第一反应肯定不是诵读，而是直接唱出来： 当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放 滚滚长江东逝水 杨洪基 – 三国演义 电视剧原声带 –> 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。等会儿……这不是《三国演义》主题曲歌词吗？作者竟然不是现代人？！你没看错，这真的是一首来自明代的词，词牌是《临江仙》，作者是“明代三才子”之首——杨慎。
这首词“走红”的方式比较特别。
我们都知道，在古代，词是用来唱的，“凡有井水处，即能歌柳词”，柳永的词就是这样红遍了大江南北。
杨慎这首《临江仙》最初也是用来唱的。
它是杨慎《廿一史弹词》当中，“说秦汉”一节的开篇词。
简单粗暴点儿来讲，“弹词”可以说是古代版的RAP，发源于明代，在清代盛行。
文人遭遇贬谪时期，往往就是作品的“爆发期”，《廿一史弹词》是杨慎在谪戍云南期间写下的作品，使用“弹词”这种说唱艺术形式，把截止到元朝为止的“二十一史”完完整整地演绎出来。
它的格式很有趣，每一段，要用一词数诗开头，然后是散文加上“三三四”格式的诗句，最后再用一诗一词结尾。
《廿一史弹词》内容雅俗共赏，适合市井传播，堪称明朝版的《X朝那些事儿》。
其中开篇词和结尾词流传最广。
比如你们都很熟悉的，被很多评书用作定场诗的那首：
道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸闹春秋，秦汉兴亡过手。 青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
就是其中“说三分两晋”的开篇词《西江月》。在这些开篇、结尾词中，“渔樵”就像固定NPC一样，反复出现四次。
除了“白发渔樵江渚上”之外，还有“谁弱谁强多罢手，伤情。打入渔樵话里听”（《南乡子·说三代》）“豪杰千年往事，渔樵一曲高歌”（《西江月·说三分两晋》）“白发渔樵诸事懒，萧散。闲谈今古论兴亡”（《定风波·说五代》）
传说，杨慎是在贬谪路上，路过江边，看见渔翁和樵夫闲谈，心生兴亡之感，才写下了这些作品。
可是，渔翁樵夫和历史兴亡又有什么关系呢？要知道，杨慎的前半辈子，拿到的是典型的“男主剧本”。
他的爷爷杨春是湖广提学佥事，老爹杨廷和是东阁大学士，可以称一句“书香门第，累世官宦”。他自己十三岁诗名轰动京城，令当时的内阁首辅李东阳称赞不已；二十四岁状元及第，授翰林修撰，而他的同龄人多半还在寒窗苦读。
都说“非翰林不入内阁”，杨慎的前途，到此看起来一片大好。
可是，进入官场的他，再也不能像十三岁那样，仅仅凭着才气就让所有人喜欢了。
看不惯正德帝朱厚照的骄奢淫逸，他便上书申斥，没有效果，便愤而辞官。
朱厚照死后无子，堂弟朱厚熜（嘉靖帝）登基，因为杨廷和算是拥立他的功臣，杨慎也跟着官复原职，还多了个“经筵讲官”的职位，负责给皇帝讲课。
朱厚熜是过继来的皇帝，按照民间规矩，应该尊朱厚照的父亲朱佑樘（弘治帝）为父，但朱厚熜并不想管伯父叫爹，他提出要追封自己的父亲为“皇考”。
崇尚礼教的读书人们当然不会允许这样的事情发生，杨慎作为读书人的标杆，振臂一呼，带了二百多人去“哭宫门”。
他的口号是：“国家养士一百五十年，仗节死义，正在今日。”
大明养了我们读书人一百五十年，今天我们就是死，也不能让你朱厚熜管亲爹叫爹！
胳膊当然拗不过大腿，这群“哭宫门”的读书人被打得死去活来。
杨慎侥幸没被打死，却被发配云南永昌卫，也就是今天的云南省保山市。
与今天的“旅游胜地”标签不同，云南在古代是个“可怕”的地方。
闻道云南有沪水，椒花落时瘴烟起。大军徒涉水如汤，未过十人二三死。
在白居易的《新丰折臂翁》里，去云南充军绝对是一件九死一生的事情。
即使是在今天，从北京到保山，飞机都至少要飞四个小时，火车站甚至都还没通车，可以想象杨慎这个昔日的天之骄子，是怎样拖着伤痕累累的身体，辗转大半个中国，才来到这个西南边陲的小城。
盛衰无常，是他的命运，也是历史的公式。
而江渚之上的渔翁樵夫，却似乎并不受这种限制，无论兴亡，他们始终守着这秋水春山，过着自己的小日子。
如果说，“渔樵启迪创作”这个故事是真的，那么杨慎在看到他们的那一刻，心里应该是有所明悟的。
古今多少事，都付笑谈中。
是啊，自己这辈子的大起大落，往历史的大环境里一放，又算得了什么呢？
罢了！哈哈！正如苏轼把“黄州惠州儋州”变成了自己的“平生功业”一般，杨慎在云南三十年，也创下了一份功业。
他的千百首诗作，填补了云南在祖国“诗词地图”上的薄弱之处，更在图书资料奇缺的情况下，为当地修出了丰厚的史志资料。他关心民生，助力平叛，藏书万卷，著作等身。
他成了明朝最负盛名的学者，陈寅恪先生叹道：“杨用修为人，才高学博，有明一代，罕有其匹。”
历史在前进，渔樵的对话始终没有完结。
明朝灭亡后，清人毛宗岗刊刻小说《三国演义》时，把杨慎的这首《临江仙》放在小说开头。
1994年，央视版电视连续剧《三国演义》上映，《临江仙》作为片头曲的歌词，如一夜春风般，在世人心中开成了不败的花树。
明史二百多年，在中国历史长河里转瞬即逝。杨慎的人生，在《明史》中只占一页，他却用最简洁的语言，把明代以前的数千年历史说给千家万户。他看过的青山夕阳，我们依旧在看。版权声明：【我们尊重原创。文字美图素材，版权属于原作者。部分文章推送时因种种原因未能与原作者联系上，若涉及版权问题，敬请原作者联系我们，立即处理。】
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