包衣是什么意思(包衣奴才是什么意思)

包衣什么意思？

包衣是“奴仆”的意思，它完整的满语是包衣阿哈，所以也被称为报以奴才，这个词的来源是非常复杂的。

清朝重视封建主仆制度，包衣则是满洲贵族家里的仆人，简称“家奴”，他们身份卑贱，没有自由，终身以侍候主子为己任。

生孩子的包衣是什么？

包衣是农村老人的叫法，实际包衣就是胎盘。

都是在孩子出生后从母体排出来的。

胎盘是母体和胎儿链接的物质，营养和氧气都是通过胎盘串接的。

清朝包衣什么意思？

包衣，是清代八旗制度内的一种组织，本身也属于八旗旗人的身份之一。

清朝入关之前，凡所获各部落俘虏，均编入“包衣”，分属八旗。“包衣”即是奴仆，在法律上，他们的隶属、居住、生活、婚娶全无自由，而且他们的奴籍是子孙相续的，非得主人的特许不能脱离。所以就其性质来说，包衣就是世仆。

满清旗籍制度的包衣指的是？

包衣在满语中被称为“包衣阿哈”，翻译过来就是家奴的意思，是清代八旗组织内部的一种人身领属制度，隶属八旗贵族所有，为他们从事家务或者各种生产劳动。

清代包衣的总管理权在国家，只有皇家拥有对八旗内官员与兵丁赐予或收回包衣的权利，拥有包衣的官员或兵丁仅有权奖赏或责罚自家的包衣，而无权杀害，也无权私自买卖、交换、或赠送。

可如果是在战场上有功的自家包衣，他的封主可以向朝廷申请让他升迁，虽然包衣本身也有朝廷给予的一些职务，但始终还是封主的家奴。

不过，包衣虽然看起来地位低下，但其实他们的出身对于普通百姓来说，还是很高的。而且有些包衣在朝廷中都占据重要地位，不少高官也都是包衣出身。相反，有些封主家可能因为时运不济，导致家族没落。

可即使这样，做了高官的包衣每当回到封主家时，仍必须以仆人自居，向落魄的封主行礼，替封主操办家中各种事物。

包衣如果有大功的话，皇帝会根据其表现为他的家族抬旗，一举脱离包衣的身份。比如清朝乾隆的令妃，令妃魏佳氏本就是内务府包衣出身，后被抬旗。

北京话里的包衣是什么意思？

北京话里的包衣实际上是满清入关后才产生的话语，包衣是满语，指奴才，清朝统治期间，汉语和满语相融合，好多北京话都是当时满语的音译过来的，像什么胡同，萨其马，都是满语，现在到成了地道北京话了。包衣是专门伺候清朝八旗子弟的奴才中的奴才，地位非常低下，但在当时，那些包衣们引以为豪，自觉高人一等，实际上就是奴才！

包衣是什么意思？

在清朝“包衣人”是“家仆”之意，“包衣”即“家的”、“阿哈”即“奴仆”，简称“包衣”。包衣阿哈的来源主要有三种：

1、由诸申（满族平民）转化而来。平民犯罪，沦为奴仆。或穷困欠债，将妻子儿女典卖为奴。

2、家生奴婢。包衣阿哈世代为奴，其所生子女仍为奴，亦称“家生子”。他们的生活、婚嫁、居住，都要由主人来安排。

3、战争掠夺俘虏为奴。初期女真族各部落之间互相征伐，掠取对方部落人口为奴。尔后，抢掠汉人、朝鲜人作奴。主人的私有财产，可以馈赠，亦可以买卖。沈阳开城地区就是一处贩卖奴仆的市场。扩展资料：社会影响内务府包衣人是一种身份极为特殊的清代封建社会的畸形产物。一方面，他们的身份低微，而另一方面又呼吸通帝座，反而可以比别人更容易地升官发财、假权作势，他们的富贵荣华，实际享受，比之一般大官巨卿，有时并无逊色。如康熙帝的德妃、雍正帝的生母孝恭仁皇后乌雅氏就是正黄旗包衣，乾隆帝的令皇贵妃即嘉庆帝生母孝仪纯皇后魏佳氏就是抬旗入满洲镶黄旗的正黄旗包衣。