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诸葛亮是千古忠臣吗？
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我认为「是」。
是不是忠臣，可以分三个方面来评判。
一是，他忠不忠于他的上司。
刘备作为他的主公，诸葛亮至始至终没有背叛反叛之心。而是鞠躬尽瘁， 死而后已。
二是，他忠不忠于他的事业。
很显然，从隆中对开始，三分天下有其一，然后北伐中原，一次又一次失败都没有让他放弃，这样的人能说不是忠臣吗？
三是，他忠不忠于自己的国家。
他在出山前东汉已经大乱，天下豪杰和农民起义不断，而他正是看清形势，然后选择明主，直到创建加入的蜀国，期间，直到病死还在北伐。所谓出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，说的就是诸葛亮。
这样一个忠于自己国家，忠于自己事业，忠于自己上司的良臣宰相，能说不是忠臣吗？
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亮若不忠，问世间尚有忠臣乎？
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我认为「是」
一篇《出师表》令多少君王与将相感叹，作君当选诸葛孔明式的忠臣，当将相应作诸葛武侯式的良臣。
首先，诸葛亮非“攀权附贵”之辈。
刘备”三顾茅庐”，寻得诸葛亮出山相助，此时，正是刘备事业最困难的时候，诸葛亮没有选择事业如日中天的曹操，没有选择偏安一隅的孙权，而单单选择了看不到希望的刘备，说明诸葛亮选择伴随的君王必须是人品过硬之人，而非权贵之人。也表明了诸葛亮并非追求权利之人，此忠臣表现之一也。
其次，诸葛亮非“越权越位”之人。
刘备为给关羽报仇雪恨，举蜀汉主力攻打东吴，结果被东吴火烧连营，退守白帝城，临终托孤诸葛亮。诸葛亮作为刘禅的相父，一直坚守臣之本心，安抚朝堂，培养人才，平定南荒。一直到北伐中原前，没有超越将相之职权，坚守本心，从没有像董卓、曹操之辈，把持朝堂，善用专权。这样的人能说不忠心么？此忠臣表现之二也。
最后，诸葛亮非“留权子孙”之辈。
诸葛亮北伐中原前，上表刘禅《出师表》，处处体现对刘禅的教导。直到诸葛亮五丈原去世，一代名相陨落。他没有给妻子儿子留下任何金银财宝，房产地契，并嘱咐儿子，努力做人，诸葛瞻虽在蜀汉任职，但并不突出，与诸葛亮继承人姜维比较，相差甚远。此诸葛亮忠臣之三也。
所以，诸葛亮必然为千古忠臣。
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我是山河有记忆，我来回答这个问题。
简言之，这是个伪命题。若亮非忠臣，则千古以降岂有忠臣乎？
实际上，这与近年来盛行的历史虚无主义有很大关系。比如：岳飞不是民族英雄；昏庸无能的蜀后主刘禅成了颇有成府、垂拱而治的睿智皇帝。
“鞠躬尽瘁，死而后已”，是对诸葛亮一生的写照，我们也用这句话形容周恩来总理。
抛开《三国演义》和民间传说，毕竟不是历史，让我们通过《三国志·蜀书·诸葛亮传》来总结一下。
《隆中对》所提出的战略思想，奠定了刘备三分天下的基础。
诸葛亮未出山前，“ 每自比于管仲、乐毅”，虽躬耕陇亩，却素怀大志，感于刘备三顾茅庐，提出了著名的《隆中对》。其核心要旨是：联吴抗曹，夺取荆、益二州，“ 天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛， 将军身率益州之众出于秦川”。刘备能三分天下，有赖于此。
曹军南下，诸葛亮请命出使东吴，说服孙权联合抗曹。“ 即遣周瑜 、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁，引军归邺。”收复荆州大部后，又率张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。“ 成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。”
“（建安）二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许”，经诸葛亮劝说，刘备即帝位，“亮以丞相尚书事，假节。”
受命托孤，扭转危局
刘备夷陵大败后不久，病逝于永安宫。临终前，托孤于诸葛亮，并告诉后主“事之如父”。此等恩义信任，以刘备识人之明，若亮非忠臣，岂能为之？
此时正是蜀汉政权摇摇欲坠之时：夷陵新败，蜀军精锐丧失殆尽，东与吴交恶，北有曹魏强敌，南蛮叛起。诸葛亮遣使结交东吴，又亲率大军平南，巩固了蜀汉政权。此后，治理内政，国以富饶；练兵讲武，以俟大举。
建兴六年始，秉先帝遗愿，数度北伐。于建兴十二年，病逝于五丈原军中。
诸葛亮是贤相而非权臣
综观诸葛亮的一生，可谓两朝重臣。在他投效刘备之时，刘备兵不过数千，将不过数员，了无基业，寄居刘表篱下。然亮终辅佐刘备联吴破曹，收取荆益二州，成就三分天下的霸业；后主昏庸，诸葛亮身为丞相和托孤重臣，操劳国事，权力日重。 但权力大就是权臣吗？且看陈寿的评价“ 诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制， 开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚……”。如果再把他与曹魏的司马懿、东吴的诸葛恪相比较，是贤相还是权臣，一目了然。
诸葛亮病逝后，其家产为在成都拥有八百棵桑树，贫瘠的田地十五顷。其清廉若斯，萧何亦不及也！
诸葛亮不是完人，他在治理国家中也有失误。比如，选拔人才过于求全责备，不能不拘一格，用其所长；又比如连年北伐，耗损国力，有违“天下有变”的大前提，等等。但无论如何，这些瑕疵也不能掩没他伟大的人格魅力。
“可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”这是陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价。准确与否，见仁见智。但千百年来，无论史家，还是民间，对诸葛亮的评价只有一个：“鞠躬尽瘁，死而后已”的贤相。
对于歪曲历史、戏说历史者，对于持历史虚无主义者，一定要警惕！
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我认为「是」
公元223年，刘备病危，命丞相诸葛亮辅太子刘禅处理朝政。刘备对诸葛亮说：”君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之。如其不才，君可自取。”
诸葛亮早年躬耕南阳，刘备三顾茅庐，请出辅治天下。后来诸葛亮断事决策，刘备一如己出，遵行不猜，诸葛亮于是对刘备忠心耿耿。现在，见刘备说出这样的话，更是感佩不已，流着眼泪回答道：”臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”
刘备死后，诸葛亮拥刘禅即位，被封武乡候，全面掌管蜀汉军政大权。为答刘备知遇之恩，以刘备未尽事业为己任。匡扶刘室以遂刘备一统天下之宏愿。为此他献出了全部智慧和毕生精力，竭诚拥戴刘禅。诸葛亮从不以自己资深功高权大而自重，决策大事，多所奏请。日理万机，呕心沥血，备尝艰辛。
为统一天下，匡兴汉室，继续奉行联吴政策，以免两面受敌。亲帅军队平定南中之乱，和悦西南诸戎蛮。修明法度，振清吏治，发展生产，巩固后方。
当蜀境大治，形势看好后，遂
于公元227年向后主刘禅上”出师表”，提出”当奖率三军，北定中原”之策，为达到目的，他以百折不挠的精神，深思慎虑，五次率师出境攻魏，争夺中原。
234年，与曹将司马懿在渭南相拒，因积劳成疾，一病不起。自知凶多吉少，仍念念不忘后主，在给刘禅奏章报告病情同时还附了一件密奏，说如我有不幸后事可托付蒋琬。当后主派尚书仆射李福赶到五丈原探问病情时，诸葛亮还强挣病体，交代了许多军国大事，并说，蒋琬之后费袆可主政。李福问费祎之后谁可主政，亮默然不答，几天后卒于五丈原军中，终年54岁，实现了他”鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言。他不仅是千古忠臣，而且是千古忠臣的榜样。
