散文精选网网友提问：
几千年前元稹的“贫贱夫妻百事哀”是怎样的体验？
优质回答：
虽然说元稹人品被古人贬义，是难以定义的多面人物，但是却不能否认，他才华出众，性格豪爽，刚直不阿，可与李白并驱而论，也招人妒忌。
元稹的这首诗，点睛之句就是未两句；诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事衰：大多理解成贫穷夫妻的生活日常。
元稹确是为了棹
念亡妻所做，作者恨什么？其一是因为其妻韦丛为了爱才丢弃荣华富贵，下嫁白衣，而其不争，让其吃苦受累，心有愧疚。
其二是今日俸禄过万，与君却只能营奠复营斋。不能与君同餐共桌只能用丰营来祭奠亡灵。
其三：惟将终夜常开眼，报答平生未展眉：我们恩爱了6，7年却未曾有过一男半女，如今，阴阳两隔，唯有睹物思人，纵然死后合葬又有何用？
这是元稹表达了对亡妻刻骨铭心之情，而又无可奈何，无以替代的伤感之情。
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这句话出自元稹《遣悲怀》其一：“昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”（往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀。）
古人说：“人生有三不幸，一是幼时丧父，中年丧妻，老年丧子。”而元稹步入中年时，他知书达理，深爱的妻子去世以后，他无时无刻不在思念，脑子里全装的是妻子的音容笑貌和温柔，全装的是妻子生前所说的温柔的话语。妻子不在了，睁开眼睛看到的全是妻子生前用过的物品，无论哪个物品，都能触动自己的情感，自己犹如唐玄宗在杨贵妃死后的思念一样：“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂??夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦??天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。元稹因为过度怀念妻子，对她生前使唤的奴婢也特别怜惜，爱屋及乌。看到奴婢，怎不勾起元稹想起他们与妻子共同为这个家操劳的往事呢？元稹对妻子的爱，只有他和妻子两心知。现在是一往情深而不知所措，难于自拔，可他的妻子不在了，谁来安慰我元稹呢？只能以泪洗面。想念妻子，夜晚入梦，梦中寻找，然而“上穷碧落下黄泉 ，两处茫茫皆不见”啊。我元稹只能去你的坟头为你烧些火纸钱，以表达我的爱。我只能站在你的坟头向你诉说，诉说我们的过去。唉！人生为什么会有分散呢？你走了，只留下我可怜的元稹，我只能是孤独地等待走向黄泉的那一天，估计才能见到你！悲哀啊，悲哀！欲哭无泪，肝肠寸断！
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很多时候换位思考便可以知道当初古人的想法，以及对方所要表达的情感，不论是古代还是现代，财富的重要性是毋庸置疑的，个人的衣食住行都需要使用财富进行维持，大家整日的奔波劳碌，努力拼搏只是为了能够得到更多的收入，为自己的家人带去更好的生活，如果一个人没有财富，在繁华的环境中个人所承受的压力可想而知，在生活中对比总是在不知不觉中进行的，当个人的生活无法得到良好保障后，心中难免会生出愤懑之情，不由自主地便会生出寻找其他出路的想法，面对这样的现状个人毫无办法，因为自身的收入无法给对方提供想要的生活，只能看着他逐渐远去，所有的苦痛只能自己独自承担，这样的生活想想便让人悲凉，可是现实生活中却时有发生，因此只要自己换位思考便可以体会到这句话中蕴含的心酸与无奈。
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此“贫贱夫妻百事哀”七字古今意思相差甚远，现代的意思，由于贫困和低贱，做任何事都生悲哀。几千年前实际这七字原意完全不同，为什么呢。
这七字出自一诗，作者为中唐时代诗人元稹。
元稹原家境穷困潦倒，传说与妻子韦丛开始时为政治联姻，韦丛跟其吃了很多苦，两人日久生情。
后元稹发奋读书，夺取了功名，其升官不久，妻还没有享受好的幸福生活，就撒手人寰了。
元稹为纪念亡妻，其写下了《遣悲怀》三首，其中一句“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。在古代这三首诗是悼亡诗中的绝品。后人在评价古今悼亡诗时，说无人超过这三首，对此评价超高。
这三首诗很接地气，以真挚的情感打动人，叙事中充满了生活气。尤其是《遣悲怀三首·其二》，用语最朴实，更贴近老百姓平凡的生活。
正如王小波写的《爱你就像爱生命》，表达对爱情的忠贞不渝。
元稹的这三首诗篇催人泪下，见其二如下。
诗中最后一句“贫贱夫妻百事哀”，后来变成了民间的俗语，变味了，寻常的贫民百姓，如遭遇生活不顺，总是爱说此句，成了口头话。
元稹《遣悲怀三首·其二》中真实含义因为夫妻二人共同经历过患难，所以妻子的离世，让他感到悲哀，痛苦。
中国文字真是博大精深，时代不同理解不同，让我们细细去品味。
