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为什么说孔子是圣人，“圣”体现在哪里？
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孟子指出过：孔子的“圣”体现在“圣之时者也”，就是说孔子识实务。
什么意思呢，咱们看孔子嫡裔对“识实务”的理解。
金国皇帝来了，向金国称臣；蒙古皇帝来了，尊为大宗师；满清皇帝来了，剃发又易服；八国联军来了，为列强服务；日本鬼子来了，和鬼子联欢……
1644年，满清爱新觉罗.福临（顺治）在其“皇叔父摄政王”多尔衮的庇护下刚刚在北京城里面举行完登基大典，被明朝崇祯皇帝朱由检册封为“衍圣公”十几年的孔子后代、孔子第六十五代孙孔胤植便立即在第二天上书顺治皇帝称臣，，其上书对异族入侵者和侵略屠夫们的赞美拍马屁可谓是肉麻至极恬不知耻！——孔胤植的《初进表文》，谀颂满清君主“承天御极，以德绥民”，“六宇共戴神君”，“八荒咸歌圣帝”，“山河与日月交辉”、“国祚同者韩并永”，还诚惶诚恐地自称“臣等阙里坚儒，章健微末，曩承表示：“先圣为万世道统之宗，礼当崇祀，昭朝廷尊师重道之意。本内所开个款俱应相沿，期与优渥，以成盛典” 。
十月二日，摄政王多尔衮根据方大猷的奏请和吏部的题复，仍封孔胤植为衍圣公，照原阶太子太傅，孔胤植长男孔兴燮加二品冠服，四氏世袭五经博士孔胤玉、颜绍绪、鲁闻达、孟闻玺等仍照旧承袭五经博士，孔胤植保举的世职曲阜知县孔贞堪照旧准用。
好一派“君臣和睦、文治大成、、四海安宁、天下太平”的景象！就在孔子后代的给满洲人作狗作猪的同时，满洲人正在那江南烟花之地的扬州肆意的屠杀、肆意奸淫。同胞在被伤害的时候，期望孔圣人显灵，去指引他们出路，可是孔孽却跪在异族侵略者的脚下唱着赞歌，这，就是儒的“识时务”！
满清顺治二年（1645）六月，满清朝廷颁布剃发令，下令在全国剃发，激起了广大汉人平民的强烈反抗，而那位主动上表当奴才的衍圣公孔胤植却于改年闰六月二十六日“恭设香案，宣读圣谕”，主动地命令所属内外人役（仆人杂役），与其一起““俱各剃头讫””（全都剃头了），并上奏满清朝廷。多尔衮闻之大悦，再赏曲阜孔家无数白银、珍奇、金玉之物。
看到自己的远房亲戚孔胤植这么不争气，这么窝囊，另外一个旁支的孔子后人，满清官员孔闻謤上奏请求，以女真金国和蒙古胡元时都没有逼迫孔子后代剃发易服而是准许着本来服装祭祀孔子为理由（“近奉剃头之例，四氏子孙又告庙遵旨剃发，以明归顺之诚，岂敢再有妄议。但念先圣为典礼之宗，颜、曾、孟三大贤并起而羽翼之。其定礼之大莫要于冠服。……惟臣祖当年自为物身者无非斟酌古制所载章甫之冠，所衣缝掖之服，遂为万世不易之程，子孙世世守之。自汉、唐、宋、金、元以迄明时，三千年未有令之改者，诚以所守者是三代之遗规，不忍令其湮没也。即剃头之例，当时原未议及四氏子孙，自四家剃发后，章甫缝掖不变于三千年者未免至臣家今日而变，使天下虽知臣家之能尽忠，又惜臣家未能尽孝，恐于皇上崇儒重道之典有未备也。应否蓄发，以复本等衣冠，统惟圣裁” 。文出《清世祖实录》一六四五年十月初三日孔闻謤揭帖），想要至少让曲阜孔家一家不要剃发易服，结果被多尔衮大骂一通指责“圣之时者也”，然后免去职位算完。
这就是孔子的“圣”，他要生得晚二千多年，抗战时期，他肯定当铁杆汉奸
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为什么说他是圣人？答案是，因为他入了圣了。什么是圣人？入圣，进了圣庙，享受了香火，就是圣人，不管是不是名副其实。打个比方吧，有一个高三学生成绩特别差，贪玩，不爱学习。按说应该与清华北大无缘了。因为他的实力不应该能上清华北大。但是偏偏高考他得了700分。可能是超长发挥，可能是命运玩笑，可能是他什么都不会，偏偏就是高考那几个题他恰恰全会，甚至可能他作弊了，但是没被抓住证据，不管什么原因吧，结果是他收到了清华录取通知书，那么他就是高考成功者，这与他的原有实力没有关系，因为结果摆在这。同理，孔子进了圣庙，享受了香火，那么他就是圣人，不管他是由于什么原因进入的。可能是名副其实，也可能是封建统治者由于政治原因抬他进入的，他不符其实，这都无所谓，关键看结果，他进来了，所以他是圣人，就这么简单。因为圣人的标准在这明摆这呢，进了圣庙是，没进不是，与其他的无关
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中国历史上第一个伟大的教育家，提出并倡导了有教无类的教育方法，并且把教育的对象也不仅仅局限于贵族阶级。而教育，是人类文明传承最重要的方法，时至今日，也不例外。从这个角度来看，孔子就当得起这个圣。
除此之外，孔子也是伟大的思想家，其留下的言行语录也影响了中国二千年的文明进程，从这个角度，也当得起一个圣字。
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因为孔子能够洞察人心，洞悉人性。孔子太了解人是怎么回事了，不论男人、女人，还是君子、小人，他都是非常了解的。所以，他才能够准确无误的教导人，他教的都是做人的学问，而在这个世上，只有做人的学问才是大学问。所以，他是当之无愧的圣人！
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个人感觉孔子的“圣”并不是说他的学识、文化或者品德都完美无缺，达到神话中圣人的标准，他之所以封圣主要原因应该是他对教化做出的贡献！立教，立业，立言，三级成圣！
就如同神话体系中，鸿钧得道，紫霄宫开讲，来听讲的可不止三清，女娲，接引，准提这些后来成圣的人，他几位为何能成圣？还不是因为他们对天地有大功，靠功德成就圣位！
女娲有补天之功，太上原始有立教庇护人族之功，通天教化万族，接引准提创建轮回，建立西方教，都是功德成圣。
而孔子在那个时代开教化，立言行，也是功德无量，所以被称圣人。
再就是他的理论有利于后来统治者，被统治者推崇，推行，读书人无不言“孔子曰……”，就算他是普通人，也被无数人的“念力”推上了圣位！
