散文精选网网友提问：
夏朝是否有可能和苏美尔文明有渊源或交流？
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公元前3500～前1800年间，也即仰韶时代后期至龙山时代，黄河流域和长江流域的许多地区，众多相对独立的部族或古国并存，邦国林立。如中原及周边的仰韶文化、石峁文化、陶寺文化、王湾三期文化，西北地区的大地湾文化、齐家文化，辽西和内蒙东部的红山文化，山东地区的大汶口文化、龙山文化，江淮地区的薛家岗文化，长江下游的凌家滩文化、崧泽文化、良渚文化，长江中游的屈家岭文化、石家河文化，长江上游的宝墩文化等。里面有的文化已经形成了文明的形态，著名的有良渚文明、石峁文明、陶寺文明等等。
这方面推荐看看史图馆的视频。上图是视频截图 。
网址 https://www.bilibili.com/video/av19663012
所以说，夏那个年代中国大地上已经有很多文明，这个无需质疑。但是那些文明是不是夏，哪个是夏，尚无证据，自然也没有定论。
至于苏美尔文明，是人类文明的祖先。除了美洲的印第安人等文明，除了大洋洲某些孤立的岛屿的文明以外，世界上所有的人类文明， 在某种意义上，都是苏美尔文明演变出来的文明。文明发源之后在世界上广泛传播，这没有什么争议。
这是因为，引进文明成果比独立发明文明成果要容易的多。比如轮子在欧亚大陆上只发明了一次，就传播到了全世界。美洲人就没有发明轮子这种交通工具。又比如四大发明，也是中国人发明后传递到了全世界，并被加以改造。只有农业是多文明独立发明的。
所以中华大地上的各文明，也和世界各地的文明一样，都是受到了两河流域文明的影响。这并不丢人，也不奇怪。
但是文明传播不等于人种的替换。比如体质人类学和古DNA的分子遗传学研究（包括线粒体、y染色体和常染色体基因组数据）都清楚地表明，在几千年前，东亚古人和中东地区的古人不是一个种族。但是，东亚几千年的牛羊小麦大麦等等品种，明显是从中东或者高加索地区引进的。可见，古人通过贸易和小规模的人群迁徙，实现了文明的传播，东亚地区虽然学习到了先进的文明，却没有更换种族。
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以我个人浅陋的理解，史学研究的最终目的似应为通过对于历史文献以及历史文物的发掘、整理、去伪存真以及科学的分析，揭示历史的真实事实和传承过程，并做出恰当的评价。而并非是为了故意抬高或贬抑某种文明、某一民族、某一国家，或者以今人虚幻的目的而改变既往的历史事实。一个国家的古老有就文明固然可贵，值得骄傲与珍惜，但以此作为向人炫耀的本钱，就显得肤浅而低俗了。真正的力量还在于你自己国家目前的状况能否赢得世人普遍的尊敬，能否为国人带来自由民主幸福的生活，而非其他。
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我只想说的是:中华文明是独立发展形成的，是植根于中华大地的，在世界上是对一无二的，不需要谁为中华文明去另外找一个爹妈。各文明在形成和发展过程中出现相似特征是正常现象，不代表为就是谁的爹妈，中华文明自身发展源头都是多点并进，凭什么世界文明的源头只有一个？
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既然人类的最早文明是从两河流域开始的，如果华夏文明也是从两河开始的，就算是在长途跋涉中有文化的祭师去世，但人们口耳相传也会留下传说，沿途的墓葬也会留下文明传承的印记，但现在没有见到确切的报道
