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《封神演义》十二圣人中，为何只有女娲娘娘留在人间繁华之地？
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封神里有十二位圣人，为何却只有女娲娘娘留在人间繁华之地？
封神演义里，有许多人说圣人有十二位，分别是昊天上帝、瑶池金母、鸿钧道人、通天教主、元始天尊、老子、女娲娘娘、火云洞天地人三皇、西方教二教主接引与准提。
这算起来刚好是十二位圣人。
说封神里有十二位圣人也可以，毕竟他们都是地位比较尊贵，修为比较高的。但真正论修为，小刘觉得，火云洞天地人三皇虽然也被人称为三圣皇，但这其实是尊称多一点，还有昊天上帝与瑶池金母，他们是地位尊贵，不见得修为达到了混元大罗金仙的境界。而混元大罗金仙金仙在封神里的称呼，便是圣人。
当然，这个问题不在今天讨论之列，我们主要谈论的，便是这十二位圣人当中，其他十一位圣人要么是在名山大川，要么是在天庭、仙境等清静之地，为何只有女娲娘娘留在人间的繁华之地呢？
小刘跟大家分析一下。
一，女娲娘娘的修道之所便是在女娲宫，别的圣人的道场已经决定了他们不可能留在人间繁华之地。
在封神演义里，天地人三皇在火云洞。元始天尊在西昆仑，传说西王母也即是瑶池金母也在西昆仑。昊天上帝说是玉帝在天庭。还有老子的玄都洞，鸿钧的紫霄宫，都说在天庭的三十三重天上。
西方教准提接引是在西方贫瘠之地，女娲娘娘也不会去。
而在东土名山大川都被占据的情况下，和小辈去抢地盘，女娲拉不下脸，与他们在一起修道，又显得自己掉身份。
所以，女娲干脆待在女娲宫来接受人们的朝拜和香火供奉。
二，女娲娘娘是人族圣母，又是妖族大圣。但是无论人族和妖族，他们都在人间。
女娲补天造人，算是人族圣母。女娲拥有招妖幡与缚妖索，拥有妖族的控制权，是妖族大圣。
但是无论人族和妖族，他们都是在人间。而妖族和人族成仙之后，算是仙人，归天庭管辖，那又不归女娲娘娘管了，所以只有在人间，女娲娘娘才能更好的接受妖族和人族的供奉，也能更好的管理妖族。
所以，女娲娘娘根本没必要去什么天庭或者名山大川，在女娲宫是最好的。
三，女娲娘娘倒是想去别处，但她在补天之后，百姓感恩，为她建了庙。
封神里的哪吒也有庙，而且他只要受三年香火就能重塑肉身而复活。
由此可见人类的香火功效是很强大的。
而百姓们给女娲建了庙，时不时的给她送去香火，能让她得到好处，或者提升修为。
而女娲去了别处，那里没有女娲圣像，她便无法得到人们的香火供奉。
所以，女娲便只有呆在人间繁华之地。
四，女娲需要得到人类的香火，但是其他圣人不需要。
老子下界破九曲黄河阵、诛仙阵和万仙阵时曾说过，我到红尘中走了几遭。
其他修道者需要静心修炼才能提升修为，所以他们必须抛却繁华，回归平淡，才能让心宁静，才能更好的修炼。
但女娲娘娘有人类香火，所以静不静心对她来说都无所谓。
所以，在人间能得到好处的女娲娘娘，干嘛像其他圣人一样去找清净的地方呢。
再说，女娲娘娘得到了人们的香火供奉，作为回报，也要帮人们做好事。
商容曾说，女娲娘娘是朝歌福神，保佑商朝国祚绵长、四时康泰、风调雨顺。
就这一个风调雨顺，就需要女娲娘娘到干旱的地方去降雨，如果去了天庭，又怎么能时时刻刻保佑商朝呢。
小刘侃封神，请关注。
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女娲娘娘对人间有恩，她住在人间为民造福理所当然，所谓人世间的神和天上的神无非是社会的生活现状的反映，它们象征时代的各种势力的代表，例如女娲补天、创造人类等，只是说明她对人类有贡献，人类对她是任何神仙无法比肩的，称她大地之母毫无为过，作为一个对于人类有恩的神她受世上的供奉是理所当然的，
至于其它的上十位圣人各代表各自的门派以及职位，封神演义的故事以纣王对女娲娘娘的不敬编造的诸神对昏暴的君主惩罚。其实，封神演义主要借助神的形象来描绘现实才使故事更加完美，诸神和人间的斗争就是正义与邪恶的代表，抛开了人的思想对社会的反映神就不存在了。争论这些神话故事的诸神地位我看实在没有必要，现在人的意识完全四归于现实生活中，神离人类已经越走越远。社会的结构越来越清晰，现在再谈神还有意义吗？
其他网友回答
女娲娘娘是一个慈悲善良的圣人。她用她智慧的眼看人世中会有许多迷失在红尘的人，她留在世上就是救度这些迷失的人，回到自己原本善良的心中。不要沉迷在虚幻的世界中痛苦迷茫。
