散文精选网网友提问：
想看看老子的《道德经》，谁给我推荐个版本？陈鼓应的版本如何？
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什么版本都没用!你没有师父是读不懂的。
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给我邮箱，我给你发一个
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生平第一次通读《道德经》，除了那几句广为传诵的名句，如“祸兮，福之所倚; 福兮，祸之所伏”、“小国寡民……民至老死不相往来”等等之外，其大部分内容于我而言都是陌生的——家喻户晓的《道德经》成了最“熟悉的陌生人”（《论语》、《史记》概莫能外）。
于是，“从哪个角度理解《道德经》”是我从一开始就在思考的问题，现在全书读完，我也有了思考的结果。
在说结果之前，先聊聊这个译本。
汉语的多义性、高度概括性的特征与老子的思想相遇，必然发生“不可言说”的神奇化学反应，所以自古以来，各家注解层出不穷，更不要说现代种种译成白话之后，再“寻章摘句、断章取义”的“鸡汤”式解读。相对而言，这本书做得还算不错，每一章，作者都是先引原典，再进行字面直译，紧接着罗列河上公、王弼和朱元璋的三家注解，最后是“经典解读”和“智慧典例”占百分之七十篇幅的两部分。个人感觉，
(1).作者的“经典解读”比字面直译要清楚到位很多。可能是作者追求翻译的“信”，反而因为个别字找不准对应的现代文而使译文更不明白。
(2).河、王、朱三家注解是我选择这个版本的主要原因——自己找不到角度，就先参考名家的角度吧。这三家应该说极具代表性，其中河上公是黄老哲学的集大成者，所著《河上公章句》是成书最早，流传最广、影响最大的注本; 王弼是魏晋时期玄学代表人物，他所著《道德经注》在1973年前曾是《道德经》的唯一留传版本（1973年在马王堆发现《道德经》原文）; 朱元璋的注文则来自《大明太祖高皇帝御注道德真经》，他将老子哲学从政事解度注解，自立其说，不用古注（不过《续修四库全书提要》评价他的注解’文理不通，语句费解’[捂脸]）。但略有遗憾的是，作者并没有对这些注解作任何说明，所以以我目前的古文水平只能囫囵读过，不求甚解。[皱眉]
(3).“智慧典例”的部分，可以或略读或跳读，且每章的例子均只针对某一句而举，又某些例子似有牵强，故需悉心分辨。
总体来说，通过最后参考文献列表，可以看出作者严谨负责的态度，所以可以给到四星。
最后，回到开头的问题，我所找到的“理解角度”就是除了神秘主义角度之外的任何角度，不必拘泥于或哲学、或政治甚至管理、兵法，正所谓“大象无形，道隐无名”。《道德经》包含了老子对世界的看法以及他的理想，极具思想深度和广泛的适用性，那么，《道德经》于我，就像《玫瑰的名字》之于梁文道，应该每隔一段时间拿出来重读深思，以检验自己的学养以及思想提高程度。
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推荐你看看林语堂写的《中国哲人的智慧》对孔子和老子做了深入浅出的对比分析，我是三十年前看的，也是我真正认识儒家思想道家思想的开始，这本书基本奠定了我的思想。
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道德经不在本子，你应找真正道家长门，去听法，自己不入门，因有密意，若只想看看，那也无仿。
