散文精选网苏轼后赤壁赋
苏轼《赤壁赋》
此本苏轼行书临习帖，笔者曾临习过很长一段时间，今选《前后赤壁赋》帖之首页作为本期“读书笔记”之刊头。一是和大家分享此帖的优越之处，如开头的举“酒”之酒字，作为每页的“典型字”单独提出用文字加以注解，这就为我们临帖时增加了趣味性，另外也有感谢编著之周世文老师之意。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋四川眉州人，嘉祐年间进士，北宋著名文学家、艺术家、书法家，擅长行书、楷书，将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作，融会贯通后而自成一家，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。明代的董其昌曾经写跋语称《赤壁赋》：“系东坡先生之佳作，这是楚骚之一变，也是“兰亭”之一变也。”宋人文字俱以此为极则。苏轼书法初学王羲之，中年学颜真卿、杨凝式，结体稳密，笔势圆劲有韵，笔墨丰润沉着。前者所刊登《黄州寒食贴》和今天刊登的《前后赤壁赋》正是苏轼向“尚意”书风过渡的分水岭和转捩点。此时正可用他《前赤壁赋》中的句子“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立羽化而登仙”，有一种质的飞跃。笔者习临苏帖，喜欢苏体，故想与爱好书法的朋友一起阅读学习东坡居士的《前后赤壁赋》两篇文章，这两文后世传诵不绝，是文学史上著名的杰作。孔子曰：温故知新。能阅读翻卷必然有益。
《前后赤壁赋》
解题：建安十三年（208年）秋，曹操占领荆州后，利用荆州的战船借上游的有利地形，进攻东吴。东吴联合刘备，以少胜多，在赤壁大败曹军。赤壁在长江、汉水流域有五个同名的地方，后人一般认为是在湖北的嘉鱼县。苏轼所游的地方是在湖北的黄冈。文艺创作与史地著作不同，可以见景生情，苏轼借此怀古是容许的。
此赋作于宋神宗元丰五年（1082），在元丰二年苏轼的政敌由何正臣等谏官出面，摘录苏平日的诗文加以穿凿附会，讦告他诽谤朝廷，逮捕下狱。出狱后降级外放，在黄州任团练副使，不得签署公事，不得擅去安置处所，实质上就是政治隔离。苏轼在这种“软禁”情形下，出游赤壁，怀古感今，其抑郁感愤自不待言。本篇以赋体常用之主客问答的形式，发抒观感。主客所云各有不同，其实代表了作者思想的两个方面：一是为青春虚度而慨叹；一是以“物与我皆无尽”的庄子观点来故作旷达。不过是苦中作乐，尽情享受“清风明月不用一钱买”的眼前景物，作为自己的精神支柱。
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【前赤壁赋】壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【译文】壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”
我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
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【后赤壁赋】是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
【译文】这一年十月十五日，我从雪堂出发，筹备回临皋亭。有两位客人跟从着我，一路走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影反照在地上，昂首瞥见明月高悬。向附近看看，内心异常快乐；于是一面走一面吟诗，彼此酬答。
过了一会儿，我叹惋地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色雪白，清风吹拂，这样柔美的夜晚，我们怎么渡过呢？”一位客人说：“本日黄昏，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，外形就象吴淞江的鲈鱼。不外，到那边去弄到酒呢？”我回家和老婆磋商，老婆说：“我有一斗酒，收藏了好久，为了应付您溘然的必要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发作声响，陡峭的江岸高大直耸；山峦很高，玉轮显得小了，水位低落，礁石露了出来。才相隔几多日子，前次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟登陆，踏着险要的山岩，拨开零乱的野草；蹲在豺狼外形的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能随着我到这个极高处。我高声的长啸，草木被震动，高山与我共识，深谷响起了反映，大风刮起，海浪澎湃。我也不觉难过悲伤，感想惊骇，认为这里使人畏惧，不行久留。回到船上，把船划到江心，听凭它漂泊到那边就在那边停泊。
这时快到三更，望望附近，认为偏僻寥寂得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，同党象车轮一样巨细，尾部的黑羽犹如黑裙子，身上的白羽犹如皎洁的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，掠过我们的船向西飞去。过了会儿，客人分开了，我也回家睡觉。梦见一位羽士，穿戴羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他垂头不答复。“噢！哎呀！我知道你的原形了。昨天夜晚，边飞边叫颠末我船上的，不就是你吗？”羽士转头笑了起来，我也突然惊醒。开门一看，却看不到他在什么处所。
未完待续
璞石陈秉鈺
编后语
自2018年9月起，宁马都市圈（原微马网）开办了《读书笔记》小栏目，先后连载了陈秉鈺老先生的“读书笔记系列”，至19年11月共发布150余期，并已编辑出版——《读书笔记》第一册和第二册。目前第三册也在编辑中，不久后也将和大家见面。看到现今的成果，陈秉鈺老先生很是欣慰满意。但俗话说的好，学无止境，活到老学到老，陈老先生表示还有一个心愿放不下，那就是他想把多年积累的书法读书笔记也一并编辑成册。不过陈老先生又有些压力，那就是对当下的舆论环境心存顾虑。经过再三考虑，他还是决定执笔而行，原因不外乎有三：一，陈老先生不为名不图利，纯粹为了心中一片热忱，所以行的磊落，心中无愧；二陈老先生只是希望自己的这些心血不被荒废，希望能给后学者以启发和助力，所以亦有提携后辈之意；三陈老先生在耄耋之年还笔耕不辍、孜孜学习，这份学习之精神确是当下所需要继承和发扬的，对吾辈实有表率之功。
