散文精选网网友提问：
人为什么苦，苦从何而来从何处解决？
优质回答：
人生如同一面镜子——你哭它也哭，你笑它也笑；这是软件学说的鸡汤；不过这样一碗鸡汤喝下去有时候根本没有用，反而是“拔刀斩水水更流”。
大千世界，不可能每个人，每时每刻都是幸福的；苦，是常态，乐是意外。
佛说，苦海无边，回头是岸。不就是一个轮回吗？这辈子熬过去了，下辈子不就不苦了吗？
佛教认为，地、水、火、风为四大。慧远 《明报应论》说:“夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。”
《圆觉经》说:“我今此身，四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归於地；唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归於水；暖气归火；动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处？”
因此，佛教中就有“四大皆空”的说法，所谓看破红尘，也就无所谓“苦”了。
佛教还有“五蕴”的说法，所谓“五蕴”就是指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分；由这五种成分的暂时结合就形成了“我”。注意，这五蕴都是不断转换的——所谓“色就是空，空就是色”。
还有脱离苦海的办法，就是本土宗教。老子一句话“福兮祸所依，祸兮福所附”——福就是祸，祸就是福；二者是不断转换的——苦中作乐，乐在其中。
一句话，借助宗教信仰佛教或者道教也许有帮助；说白了，心态很重要。
其他网友回答
人之苦，与生俱来，苦之大者，莫过于生死之苦。人之生，日日为吃喝奔忙，为名利争逐，为得失不安，求又求不来，抢又抢不得，痛苦不堪，烦恼不已。人之死，不知去向何方，奋斗一生，所有得到的一切都带不走，而所有犯下的罪过，放也放不下，都会随死而去，如影随身，把世间拼搏本不该得到的，在这里要一一偿还，后悔不已，苦不堪言。
所以，人若脱离苦海，必当勘破生死，人若勘破生死，必当先知其生，正如孔子所言“未知生，焉知死”。人活着，当知如何生。人之一生，当随缘就数，不贪不妄，努力勤奋，尽职尽责，孝于双亲，有益于社会，义于国家，不负于师，不负于天地，知足常乐。命中有的，该得到的，绝不会失去；命中没有的，不应该得到的，绝不巧取豪夺。
如此人生，也许比较辛苦，但不痛苦，不怕鬼来叫门；如此人死，无论何处，心无亏欠，不怕地狱十八层，自然能安。
如此之人，必定苦尽甘来。
其他网友回答
仙剑三里邪剑仙有一段台词让我记忆犹新：
人生的开始，始于哭声。大人们都在笑，可知道婴孩内心的恐惧？他们愿意来到这个陌生的天地吗？当时看到的时候我就为之一振，家里的老人曾说，小孩子出生就哭，说明他知道人生就是受苦的过程。如果说人生是苦的，此为一苦，最初我们不得不来。
人被分为三六九等，讲什么社会法制，人人平等，我相信所有人看到街边乞讨的都会告诫自己不要成为这样的人，可又有谁问过，他们是生下来就如此吗？佛家有云，众生平等。如若真的平等，有人讲一句话便是大笔钱财入账，有人年头年尾辛苦，最后却入不敷出。人常说命苦便是如此吧。
生而为人，看似自由，却处处受约束。童真时期，不能随心所欲，受大人管束；青春年少，情窦初开，相思之苦，失恋伤神；而立之年，家庭、父母、孩子，有太多的不可控因素…人类是这世间最矛盾的存在，我们讨厌被束缚，却自己告诫自己礼义廉耻，孝义理法，讲什么忠孝不能两全，说什么舍生而取义，我们想要解决痛苦，就要从根源拔起。
人又是容易感动的生物。婴孩的第一声妈妈，第一次蹒跚学步，这都是做大人的小雀跃，没有绝对的痛苦，痛苦是人身之外的东西，是附加值，是人自己添加给自己的，当然，也是可以化解的。爱因斯坦写给女儿的家书中有这样一句话：如果我们想拯救这个世界和世界上的每一个生灵，爱是唯一的答案。
去爱吧，勇敢一些。
其他网友回答
苦才叫人生
