散文精选网网友提问：
《红楼梦》中薛宝钗的人生格局到底有多大，能否看破红尘？
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薛宝钗的格局也仅限在内宅吧了，若她能看破红尘，就不会那般汲汲营营了。
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薛宝钗看破世事而不说破，看透世事而不点破，是大隐隐于朝，和光同尘的人物。（本文只探讨80回古本红楼梦，即石头记）
当今一些人看红楼梦，无视作者对小说角色的人设，无视小说的人设，只按着主观的评价，肆意扭曲人物形象，是非常不可取的。
比如说《三国演义》，作者最基本的人设就是刘备仁义宽厚，曹操奸诈枭雄，但是一部分读者非要说从书里读出了刘备是假仁假义，曹操是君子英雄，这还读的什么书呢？虽然说有一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人都能读出不一样的看法，可是从解读的角度来说，无视作者人设，读出来的只能是读者自己的扭曲了的看法，和原书已经毫无关系了。
红楼梦里，作者对薛宝钗的人设是什么？
“山中高士晶莹雪”，曹雪芹在书里对宝钗人设是极高的，而在花的设定上，宝钗是牡丹，花中之王，对她称之为“蘅芜君”，一个女子却被作者冠以“君”的称号，这是很罕见的。
曹雪芹对宝钗黛玉湘云探春这几个主要角色是持着正面肯定的“美好的女儿”基本人设来塑造的，那么宝钗的人生格局到底是什么呢？
我以为，老子《道德经》里的一段话最能说明宝钗的格局。
“知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。”（《道德经》五十六章）
这段话什么意思呢？
大概翻译一下就是，智者不多言语，柔和自己的锋芒和智慧，身处俗世之中，隐藏自己的光彩，在浑浊世界之中守持自己的本性不被污染，别人好不好，坏不坏是他们自己的选择，自己不要对他们太苛刻，太挑剔，紧守自己的天性，平和的面对人世间的矛盾，冲突和纷扰，这是一种玄同的极高境界。
在红楼梦里，黛玉的基本人设是屈原一类的名士，颇有举世皆浊我独清的味道，湘云的基本人设则是快人快语，例如面对宝玉的小儿女情态，说你别叫我恶心啦~~
好哥哥，你不必説話，只會在我們跟前説話，見了你林妹妹，又不知怎麽了！（《红楼梦》32回）
吐槽黛玉假清高~~~
你知道什麽，是真名士自風流，你們都假清高，最可厭。（《红楼梦》49回）
宝钗的人设则是介于二者之间，既不像黛玉那样孤高自许，也不像湘云那样直言无忌，而是不和他人争锋，却也没有丢掉自己的内心。
斩断红楼梦后四十回恶劣的续书，看一下前八十回的事实：
（1）金玉奇缘是上天注定的，木石前盟是前世定的，都不是人为的，这是作者全书里的基本人设。
红楼梦的操管人物命运的是癞头和尚和跛足道士这两位神仙，石头是癞头和尚施展法术变成了通灵宝玉，神瑛侍者和绛珠仙草下凡，一干情鬼下凡是癞头和尚安排的，宝钗的金锁是癞头和尚送的，金玉良缘是癞头和尚安排的。
宝玉，黛玉，宝钗三个人的命运都是上天安排好的，癞头和尚让黛玉出家，让她不要见外姓人，是想让她摆脱遇见宝玉之后泪尽而亡的命运，给宝钗金锁，安排金玉良缘是想度化宝玉宝钗，三人皆是命，逃不出上天安排的命运之网，是以才造成了三个人的悲剧。
红楼梦是一本小说，不是历史史书，是小说就有作者的设定，而作者的基本设定就是癞头和尚送了金锁，安排了金玉良缘，安排宝玉黛玉下凡，不管是金玉良缘还是木石前盟都是上天安排的命运，所以不要再沉溺于分析什么金锁是薛家安排的之类的阴谋论里面了。
（2）红楼梦45-80回，没有任何宝钗和宝玉有男女之情的描写，没有任何宝钗想嫁入贾府的文字。
一些读者无视在书里曹雪芹的人设和文字，肆意展开想象的闸门，沉溺于阴谋论之中无法自拔，这样读红楼梦，是浪费了可贵的时间。
宝钗因往日母亲对王夫人曾提过金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻等语，所以总远着宝玉；昨日见元春所赐的东西独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。（《红楼梦》28回）
曹雪芹如此明确的说宝钗远着宝玉，觉得这件事“没意思”，仍然有很多读者津津乐道的幻想着宝钗心里如何如何想。。。
宝钗黛玉宝玉不是三角恋，宝钗也从未破坏过宝玉黛玉的感情，宝钗对宝玉更多的是一种姐弟之情，面对黛玉多次的挖苦讽刺和进攻，宝钗也没有和她冲突过。
（3）把宝钗看成情敌，认为宝钗是坏人，是黛玉的主观猜想，她在45回已经认清了宝钗，和她情同姐妹了，但是很多读者没有和林妹妹一样认清，沉溺于自己的主观猜想中不能自拔。
有一个很有趣的事实是，林黛玉一开始把宝钗当做敌人，不是因为“情敌”，而只是一种嫉妒。
不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉。（《红楼梦》5回）
黛玉和宝钗情如姐妹之后和宝玉的对话。
宝玉道：“先时你只疑我，如今你也没的说，我反落了单。”黛玉笑道：“谁知他竟真是个好人，我素日只当他藏奸。”（《红楼梦》49回）
红楼梦里，脂砚斋透露大结局的情榜里面，贾宝玉是情不情，黛玉是情情，没说宝钗。
个人猜想，宝钗也许是情无情，这个情无情（无情）不是贬义，而是说宝钗早已经看透了人世间的生活，并无意义，人与人之间的感情，也并无太深的意义，她无欲无求，无悲无喜，无执着名利，无物质欲望，从这一点来说，她的境界是极高的。
宝玉最后也看透了，但是他选择的是被癞头和尚度化了，出家了，这是看透而脱离。
黛玉则是对人世间的的这些毫不在意，她只是在自己的情网之中挣扎，除了感情，人世间的事对她都没太大意义。
宝钗则不同，她看透了但是却不脱离，也不逃离，因为她还有母亲要照顾，还有个不争气的哥哥，还有一个家族需要维持，她不喜欢不愿意，但是内心深处却有基本的责任感，是以她收起光彩，生活在人世之中。
宝玉黛玉更像是为自己的精神世界和个人理想而活的人，宝钗则更像是为他人（诸如母亲，哥哥，家族）的生活而活的人，哪个更伟大？哪个更高尚？无法比较。
其他网友回答
谢谢诚邀！我先来解释一下何谓格局。格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。
一个人的发展情况往往由其格局大小决定的。谋大事者必要布大局。对于人生这局棋而言，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。大格局即以大视角切入人生，力求站得高，看得更远，做得更大。大格局决定着事情发展的方向，掌撑了大格局，也就掌握了局势。
一个人格局大了，未来的路才能越走越宽。
薛宝钗是《红楼梦》中的女主角之一，与林黛玉并列为金陵十二钗正册之首，群芳之冠。她容貌丰美，举止娴雅，博学多才，通达了悟。她年幼时，一和尚给了一句吉利话“不离不弃，芳龄永继。″刻在一枚金锁上，这八个字与贾宝玉随身所带，刻有“莫失莫忘，仙寿恒昌。″的通灵宝玉是一对，寓意的金玉良缘
薛宝钗圆滑世故，大智若愚。从为人处世来看，她绝对是《红楼梦》里女性中坐第一把交椅的。
1，她虽然家道中落，父亲已过世，寄人篱下，但年幼时她就受到了良好的教育，她知书达礼，善解人意，在贾府中深得长辈的喜爱。
2，从长相来看，第八回写道:“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。″宝钗“比黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。″
3，虽为富家千金小姐，但生活中的她勤俭节约，从不贪图奢华。
宝钗因胎毒，吃制作工艺极其繁琐的冷香丸，她住的屋子一片雪白，仙气十足。
薛宝钗有天然的悟性。有一事可说明，贾宝玉早年看戏，鲁智深有句唱词“赤条条来去无牵挂。″
当时宝玉就落下泪来，黛玉就吃一惊，宝钗于是说:“坏了，这个人悟了！″
黛玉说“哪的事啊，看我问他一问。″黛玉就问了他两句，宝王一呆就答不上来，也就不想这件事了。
这是他第一次感觉到世界与自己没有关系。那么实际上，宝钗说“坏了″的时候，就已经在前面等着他了。
宝钗的空和宝玉有所不同。她空而无我。她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心。
但是她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人。
她知道空无，却不会像宝王一样移情于空无。因为她生性平和，空到无情可移。
她永远不会看破红尘。她会生活下去，成为生活的本身。
我是云淡风清1883506。清请关注我！
