散文精选网网友提问：
你觉得三国演义中谁最有希望统一华夏？
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导语:罗贯中后悔没有生在今世，不然把演义改成爽文，赚翻了。
提问指的是三国演义中，既然说演义，相信众多读君肯定是希望刘备统一华夏的。刘备在书中被刻划成仁德、善良，一副明主的人设。
全书倾向之笔强烈，对刘备和他的文臣武将，进行了美颜美肤之笔，将三国中势力最弱的蜀汉，生生写成了似乎可以吊打曹操、孙权的态势。
作者罗贯中写《三国志通俗演义》，采取的是正史和唐宋元时期民间话本相揉和。那时期的话本，也就是用于舞台展现的评书和戏曲的脚本，在倾向性上已经表刘备为正、曹操为奸。
唐至宋朝时期，出现多次王业偏安，以及希望一统自王的割据势力，刘备诸葛亮希图复汉的追求和努力，便成了典范。上层有这意愿，通过宣传教化，自会在民间受到大影响。元朝灭宋，民间推刘贬曹，婉转表达抗争的情结，又达到了新上升。
老百姓看演出，通常愿看的就是好人打坏人，邪不压正，代表着一种朴素的道德思维价值观。罗贯中为了使作品通俗化、大众化，跳开官史文言的晦涩难读，在表达方式上，自也离不开有忠有奸的对立冲突的这种艺术形式。
书中传达向善抑恶的思想是正能的，是契合社会积极价值观的。但有了这设定，作者难免就会出现笔墨有浓有淡，对于忠正的添加饱墨，奸派的多加贬笔。这也是文学作品惯用的艺术手法。正者愈正，奸者愈奸，形成对比矛盾，娱读性才能高起来。
跟着演义的节奏走，将情感溶到书中，就会令读者每读后，心有所向，每看到刘备败仗、诸葛亮未捷，而扼腕以叹，替古人落泪。
罗贯中演义虽是小说，但终不敢跳出历史的真实大脉落，最终循着蜀先亡，魏失政，晋灭吴，三国归晋的轨迹结篇。但他以正史为框架的这部小说，写的有血有肉，大气纵横，在封建社会民间文化率普遍不高的背景下，广为流传，家喻户晓，至今不衰，令几多人信为真史，其影响力直压正史典籍、官方史注。
现代人文化、思维突飞猛进，越来越多的读者，已透出把《三国演义》打回本是小说原形的认知。本来吗，与水浒、西游、红楼齐名，就是文学小说性质。
时代不同，观念不同。现今网上各类热小说，以爽为主，架空穿越、修仙灵异，天马行空，只图眼悦心舒。要搁在古代，估计朝庭官院、文人骚客阶层看了，要气得吐血、大拍桌子，直呼无视纲常，妖书也。同理，罗贯中倘若活在今世，说不定大悔自己不开悟，跟不上潮流。早知写到关羽麦城，改成绝地反击;刘备伐吴，安排夷陵大胜，最终蜀汉一统华夏，必是爽文也。荷包鼓满之际，也教每叹刘败、蜀亡的诸多读君，少些扼腕惆怅。
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