散文精选网网友提问：
农村俗语“女婿不耕丈人田，清明不上娘家坟”，有啥讲究？
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都什么年代了、很多独女户就不要上坟了？如果遇到征地迁坟，没儿子的坟墓就要被抛尸荒野？封建思想的遗毒也该彻底清除了，独女户的父母难道就不该赡养吗？如果老婆没有兄弟，女婿就是儿，该尽的义务一样不能少！
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农村俗语“女婿不耕丈人田，清明不上娘家坟”是因为古代是个男权社会，一般人都认为女子出嫁后，就不是自家人了，嫁出的女儿泼出的水，所以女子出嫁后就很少回娘家。父母如果支持女儿任何财物，兄嫂就会说闲话。
女婿不耕丈人田
古代处于农耕文明，所有的财富和生活保障都是来源于土地，土地就是一家人最大的依靠，那时候人们靠种田为生，土地就是命根子；女婿想要掺和，那是万万不允许的，所以就算穷死，也不能去耕种岳父的田地。
女婿不耕丈人田既是替女婿着想，能避免女婿遭受外人的非议；也是替丈人家着想，避免产生家庭矛盾。
对于男人而言，靠女方家庭的资源来发展自己，显然有吃软饭的嫌疑。男人想要证明自己，通过丈人走捷径似乎不是最好的选择，靠自己才是王道。
女婿不上娘家坟
目前在我们老家也是这样的，虽然说没有严禁女婿去上坟，但确实是忌讳，会让人看不起，说闲话的，意思是说娘家没人了才让女婿去上坟。如果儿子清明节不回家祭祖上坟，那么就由侄子侄孙代劳，也不会让女婿去上坟。这其实是带有迷信色彩，古人很信风水运势之说，如果出嫁后的女儿，回娘家上坟，会影响娘家的风水运势，把本应该属于娘家的气运，转移到了夫家。这种说法十分迷信，但古人就是迷信，对待这些深信不疑，因此出嫁后的女儿不能回娘家上坟，怕影响娘家的气运。
还有一点是出嫁的女儿毕竟不再是自己家的了，而是别人家的，如果别人家的人帮自己家上坟，这不是让其他人看笑话么？等于告诉别人，娘家后继无人，除了嫁出去的女儿以外，再也没有其他的后人，否则也不会让出嫁的女儿回娘家上坟。古人虽然很淳朴，但对待其他人的闲言碎语还是很在意的。另外，这一句话也说明古代重男轻女的思想严重，女孩如同泼出去的水，连祭拜祖先的权利都没有，地位十分的低。
当然了每个地方的风俗习惯不一样，我自己的就经常在春节去上我岳父大人的坟，并且还是我岳母和大舅子要求的。随着独生子女的出现，女婿不上娘家坟这一说法，必将烟消云散。
随着社会的不断发展，人们的思想也在逐渐发生着改变，如今的社会，男女地位已经平等，不管是耕地，还是扫墓祭祖，女人都有权利参与，都享有继承财产的权利，因此现在这个“女婿不耕丈人田，清明不上娘家坟”的说法已经成为过去式。
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也不尽然。在我们老家河北保定、沧州、衡水这一带，清明必须回娘家上坟。不光清明，七月十五、十月初一也是这样。娘家兄弟要好好接待回家的姐姐妹妹。
我们那里有这的说法:闺女烧纸是金钱；儿子烧纸是银钱；媳妇烧纸是铁钱。为了另一个世界的父母收到的是金钱 出嫁的女儿必须在这几个日子会娘家上坟，自古如此。
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父母活着的时候孝敬最多的是女儿，过世以后去扫墓难道就有意见了？
