散文精选网云想衣裳花想容春风不见若华容什么意思？
意思是：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌，春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。
这句话是李白所作《清平调》三首里的第一首的首句。诗人看见天边的云彩就不由得想起杨贵妃的衣裳，看见娇嫩的花儿就不由得想起(杨贵妃的)容颜，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美，间接写出了大唐盛世的美。
云想衣裳花想容,高山流水觅知音什么意思？
“云想衣裳花想容”出自李白的《清平调三首 其一》。意思是：看到云彩，就想到杨贵妃的华丽衣裳；看到花朵，就想到杨贵妃娇艳的容颜。
“高山流水”的典故出自《列子 汤问》，比喻知音相惜，或知音难觅。
传说楚国的俞伯牙精通音律，弹琴技艺高超。一天 他独自弹琴，一个叫钟子期的樵夫听了大声叫好。俞伯牙弹奏高山之曲，钟子期说“好雄伟壮观的高山啊”。俞伯牙弹奏流水的音律，钟子期说“多么浩瀚的大海啊”。于是俞伯牙引为知音。后来钟子期去世，俞伯牙摔碎琴，再也不弹了。
云想衣裳花想容出自李白哪首诗？
“云想衣裳花想容”是李白所作《清平调》三首里的第一首的首句。
李白奉召入宫，见到了绝美的杨贵妃，用天边的云彩形容杨贵妃的衣裳，用娇嫩的花儿比喻杨贵妃的容颜，这是赞叹杨贵妃的衣饰和容貌之美。间接写出了大唐盛世的美。
云想衣裳花想容，
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，
会向瑶台月下逢。
白云、鲜花被李白用来赞美杨贵妃的容貌，瑶台仙境、群山云雾也被用来衬托杨贵妃非凡的气质，此诗一出唐玄宗龙颜大悦，杨贵妃更是眉开眼笑。李白的这首诗瞬间广为传颂，更成为描写杨贵妃的专属诗词。
李白是个放浪不羁的文人，但在古代集权社会里皇帝才是说一不二的人物。他愿意写这首诗一方面是君命不可违，另一方面也是因为杨贵妃的确才貌双全，他有下笔的空间。李白写诗并非谄媚，只是就事论事而已。
云想衣裳花想容花容月貌为我妍什么意思？
11、云想衣裳花想容翻译成白话的意思是：看见天边的云彩就不由的想起（杨贵妃的）衣裳，看见娇嫩的花儿就不由得想起（杨贵妃的）容颜。李白用这种近似拟人的高超手法赞美杨贵妃衣着的绚丽轻盈，容颜的娇嫩可人。
22、“云想衣裳花想容”是李白所作《清平调》三首里的第一首的首句。诗人看见天边的云彩就不由得想起（杨贵妃的）衣裳，看见娇嫩的花儿就不由得想起（杨贵妃的）容颜，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。间接写出了大唐盛世的美。
花想衣裳云想容全诗的意思？
清平调·其一
唐 · 李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
译文：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。
云想衣赏花想容求全诗？
清平调词三首 李白 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。 解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。
这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作。在三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。
从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚襄王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。“其一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应。 第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。
接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。
“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到！
玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。
与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。
第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。
“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面！再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。
这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。
相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环）。
后人据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。
据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解，其实是不可通的。
第三首从仙境古人返回到现实。起首二句“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解释春风无限恨”，春风两字即君王之代词，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，恨都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点——“沉香亭北”。花在阑外，人倚阑干，多么优雅风流。 这三首诗，语语浓艳，字字流葩，而最突出的是将花与人浑融在一起写，如“云想衣裳花想容”，又似在写花光，又似在写人面。“一枝红艳露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。读这三首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，不待什么刻画，而自然使人觉得这是牡丹，这是美人玉色，而不是别的。无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。
