散文精选网网友提问：
南阳、襄阳之外的人怎么看待诸葛亮躬耕地争议？
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诸葛亮本人讲的最清楚，臣本布衣，躬耕于南阳，而不是襄阳。所以有良知的人，一定会听诸葛亮说吧。
七八十年代是襄阳花钱打的广告，于历史没有关。所以躬耕地和襄阳没有一分钱的关系！
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河南官方资料↑
不管怎么样，除了河南种种政府资料外，国家教科书备注是湖北襄阳隆中！中科院认可的是湖北襄阳古隆中，既然国家层面都认可襄阳，为什么还要胡搅蛮缠1！！！无理取闹这种文化不符合诸葛亮精神！！不是智慧的象征！
三国剧本都认定是襄阳，虽然听说宛县人民札过电视！但未曾听过烧过教科书呀！当然南阳政府也出过诸葛亮小传也是承认诸葛亮隐居隆中之说的资料！诸葛亮既然是隐居，当然要写的不明不白才符合才子气息！当然南阳民间不能代表南阳政府，，南阳卧龙岗顶多就是一个诸葛亮庙，也算是古迹吧！
再者诸葛亮是襄阳的女婿，当然是襄阳人！
刘表是诸葛亮姨夫！诸葛亮世代有官缘，自称村夫是谦称！当然手下确实有人种地，偶尔自己代劳，这块地就是隆中，襄阳史料相传诸葛亮除了认识好友导师崔州平，庞统，司马徽，黄承彦，刘表等荆州士族外还经常学习五行八卦理论经常拜会于今卧龙镇九天玄女宫！后世道家诸神里面亦包含诸葛孔明！东汉末年南阳宛（今南阳市区）一带战乱频繁，中原士人避难荆州（襄阳）。刘备三顾茅庐时，宛属曹操的地盘。若刘备去宛城卧龙岗找诸葛亮，绝对是作死，刘备不会这么傻。而襄阳是刘表荆州治所，诸葛亮的叔父诸葛玄同刘表是表亲。因此，他和他的叔父只能住在荆州（襄阳），而绝不可能住在宛县（今南阳市区）
建议襄阳市政府就像南海群岛一样虽然有理也要更高规格优化隆中区域，设置伏龙区！大力发展科技智慧之城！
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我既非河南人，也非湖北人，说句公道话吧。
汉朝时，既无河南，亦无湖北，南阳郡归荊州管辖，是荆楚文化区。
躬耕南阳、卧龙先生，都属古文化内容。
楚文化区属湖北省。
故：无论躬耕之地属南阳或襄阳，诸葛亮都是躬耕于荆州，荆楚大地，属湖北无疑。
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躬耕地记载也只有诸葛亮的出师表叙述的躬耕南阳{三顾茅庐}，襄阳说躬耕南阳是南阳郡，跟宛城没关系，秦帝国设郡县制时，南阳郡是由古宛城设南阳郡，宛城是南阳郡首府，到南阳没说宛城，宛城就跟南阳没关系吗？神逻辑，那到襄阳没说襄阳城，那襄阳城跟襄阳也没有关系吗？还说古南阳和南阳市不是一个概念，古南阳今南阳都是宛城为中心的，名子有差别就不是一个地方，那襄阳改襄樊又改襄阳还是一个地方吗，是故意混淆是非，从习凿齿开始就把两个郡混到一起，三国时期就没有隆中记载，到晋朝时期诸葛亮已死一百多年了，习凿齿才叙述亮家在南阳邓县襄阳城西二十里号曰隆中，他把南郡省了，隔山隔水把两个郡混在一起把自己号出来的隆中塞给南阳，习凿齿叙述亮家也没有躬耕地，看一下襄阳列出来每个时期的证据，象开中药铺一样看着很多，大多是把习凿齿叙述的重复一遍又一遍，习凿齿比诸葛亮自己还清楚，后人记载在多也不如诸葛亮自己叙述躬耕南阳可信。
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许世友就不承认自己是河南人，说自己是湖北人。以为许世友出生地当时属于湖北，后来才划归河南的。当时襄阳属于南阳郡。争来争去是经济利益。还不如俩联合做大三国文化。都受益。争来争去，古隆中，武侯祠都没有占到便宜。还不如成都诸葛武侯祠有名。
