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晚清名将科尔沁亲王僧格林沁为何死于16岁少年之手？
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僧格林沁，其实是被曾国藩弄死的
老僧崛起于太平天国时期，诛灭了太平天国北伐军林凤祥李开芳部，解了北京之围，战功赫赫，受封亲王，和南方的湘军曾国藩，并称为南曾帅北僧王，成为八旗最后一杆大旗
说僧王不会治军打仗，那是说笑。不过僧格林沁不仅继承了科尔沁的勇猛，也继承了八旗兵的自大狂傲，他看不起曾国藩，也看不起镶白旗的胜保，对于汉兵绿营乡勇更是不屑一顾，信奉蒙古铁骑天下无敌
1860年，僧王奉命清剿北方捻军
1861年，鉴于僧王战局不利，清廷派胜保率领5000兵马协助，让僧王赶走了。僧王上奏朝廷说，胜保无能，之所以打了两场胜仗，那是因为自己兵马拦了捻军主力，把胜保弄走吧。朝廷准奏，并授权僧王节制直、鲁、豫、鄂、皖五省兵马，协力清剿捻军
1862年，被他看不起赶走的胜保，灭了太平军陈玉成，跑去陕西镇压回民了，自己的对手捻军犹在
1864年，被他看不起的曾国藩，攻破天京，灭了太平天国，自己的对手捻军还在那里
平定太平天国后，曾国藩干了一件事，调手下一支湘军人马北上，听从僧王指挥，说，僧王，你太慢，我老曾来帮你这一刺激之下，僧王不仅没用这支湘军，还舍弃大队山东绿营，直接率领本部7000蒙古骑兵，死命去找捻军茬。其实那几年僧格林沁也是胜仗连连，不仅追着捻军打，还击灭了捻军盟主张乐行
捻军继任指挥官，张乐行侄子一个叫张宗禹的新统帅，也犹如军神附体，一面秘密派人重新招兵（大清做孽，百姓基础好），一面集合溃兵马匹，整出一帮骑兵和僧王打起了运动战。三个多月，吊着僧王转战数千里，到了最后，僧王的蒙古骑兵，腿夹不了马，手抓不了缰，只能用绳子绑着赶路
军情传至曾国藩处，老曾拿着记录“僧王手疲不能举缰索，以布带束腕，系肩上驭马”的军情函，说了一句话，僧格林沁，要败了……
时机已到，1865年5月18日，僧格林沁连同7000蒙古兵，被诱入山东曹州高楼寨，一处精心准备的战场，陷入捻军重围，激战数个小时，全灭。老僧命大逃到不远的的吴家店，可坐在麦田里休息时，被一捻军小兵发现，手起刀落，僧王就壮烈了……这捻军小兵叫张皮绠，当年十六岁
僧王死讯传至京城，清廷命曾国藩率领湘淮军北上，抗捻
虽是猜测，曾国藩算计僧王，八九不离十
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作为成吉思汗二弟哈布图哈萨尔的第二十六代孙，晚清时期的蒙古族将领僧格林沁，自小便爱好习武，尤其擅长骑射。凭借着后来在战争中立下的赫赫战功，僧格林沁在清廷中，获得了“国之柱石”的称号。
（僧格林沁旧照）
由于晚清时期，朝廷腐败，大量百姓走投无路，因而在当时爆发了大规模的农民起义运动。僧格林沁的威名，也正是在这一次次的平叛中，慢慢累积累了起来。
1855年，在与太平天国北伐军的战斗中，僧格林沁大败太平军，并且还生擒了林凤祥和李开芳两人。立下大功的僧格林沁一战成名，被晋升为亲王。
除了内战在行之外，在清廷一向被人所诟病的外战中，僧格林沁也有着亮眼的表现。
1859年，僧格林沁在第二次大沽口之战中，痛击英法联军，除了毁伤十多艘舰艇外，还造成了英法军队近500人的伤亡。在当时清廷孱弱，屡遭挨打的局面下，僧格林沁此战，也算是为数不多的一场硬气战役。
不过，尽管僧格林沁指挥水平超群，作战经验丰富，但他最后的结局，却颇为凄惨。竟然在一片麦田里，被一个16岁的少年活活砍死的。这是怎么一回事呢？
受太平天国运动的鼓舞，广大百姓纷纷走上了起义的道路，其中又以捻军影响最大。
说起来，捻军其实成军已久。从1851年开始，捻军就开始在南阳等地聚众起事。1855年黄河决口之后，大批流离失所的灾民无家可归，也纷纷投入到捻军的起义浪潮中，这便使得捻军进入了一个高速发展期。在这之后，各路捻军齐聚安徽，进行了一次声势浩大的会盟。经过商讨，各路捻军最终推举张乐行担任捻军盟主，捻军也由此正式成为一个有领导有约束的组织。
（太平军起义）
1860年，捻军势力已经发展到了直隶、山东一带，这使得清政府颇为不安。为了解决身边的威胁，清政府不得不派出僧格林沁，前往山东剿捻。
在剿捻初期，僧格林沁凭着自己丰富的作战经验，率领蒙古骑兵联合五省兵力，多次击败捻军。捻军部队在几年内，被招降和打散近三十万人。
不过，尽管捻军损失惨重，但他们同样给清朝官兵造成了巨大损伤。僧格林沁的剿捻之路，显然不会走得太舒坦。
随后几年中，僧格林沁一直在卖力地剿捻。在同捻军作战的几年间，僧格林沁抓住了捻军盟主张乐行，将他凌迟处死。
不过，捻军的势头，却并未因盟主的死亡而减弱。他们在逆境之中展现出了足够的韧性，这让僧格林沁颇为郁闷。
到了1865年，由于捻军问题迟迟无法解决，清廷决定派刚刚平定了南方太平天国运动的曾国藩北上，协助僧格林沁共同剿捻。
由于进展不顺，朝廷派出一个汉人将领来指手画脚，这让贵族出生的僧格林沁，心里颇为郁闷。
（曾国藩）
为了避免遭受耻辱，僧格林沁决定加快进度，想赶在曾国藩赶来之前，将捻军彻底剿灭。
在与捻军几次交手后，僧格林沁的急躁情绪，逐渐被曹州统领捻军的张宗禹成功发现。这位张宗禹，却正是张乐行的侄子。他对张乐行的死，一直耿耿于怀，对僧格林沁，更是恨之入骨。因此，张宗禹利用僧格林沁急于求成的心理，巧妙地设下了圈套，最终成功将僧格林沁的部队完全包围。
在遭到捻军几波不要命的冲击后，僧格林沁决定，亲自率领部队发起一次绝命突围。不过，遗憾的是，僧格林沁的随身亲信，在突围过程中几乎全军覆没。而僧格林沁本人，也在突围到吴家店一带时，由于伤情严重，只能潜伏到麦田之中。
张宗禹赶来之后，便下令部队开始了大范围的地毯式搜索，活要见人，死要见尸。最终，年仅16岁的捻军将士张皮绠，在麦田中发现了一名身穿黄马褂的清军将领。
所谓初生牛犊不怕虎，更何况还是一只受伤的老虎。张皮绠飞奔上前，一刀便结果了那人的性命。随后，张皮绠将清将的帽、珠、花翎穿戴在身上，回到军中复命。经过确认，那名清将正是僧格林沁。
（参考资料：《清史稿》《捻军史》）
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僧格林沁是蒙古贵族出生，喜好军事，在道光、咸丰、同治三朝都被称为旗营第一将领，“国之柱石”。
天京之战结束后，湘军奉命移师安徽、河南，会同僧格林沁剿杀捻军。僧格林沁极端要强，认为朝廷此举大损自己威名，深受刺激，因此急于单独剿灭捻军，好独占功劳。在这样的心态下，僧格林沁的行动变得匆忙、盲目起来。
《孙子兵法》里说，为将有五忌：必死，可杀；必生，可虏；忿速，可侮；廉洁，可辱；爱民，可烦。
此刻的僧格林沁，已经犯了其中必死、忿速两忌。
这时捻军首领张宗禹率领部众撤退到河南郑州，在当地与僧格林沁打了一仗，急躁的僧王出师不利，幸亏有勇将陈国瑞及时支援，才得以反败为胜。
僧格林沁手下统帅着十几万大军，人数和战斗力都大大强于捻军。但捻军都是马队，也就是骑兵，在机动力上比大军团作战的清军灵活不少，僧王急于收工，常常率领手下最精锐的数千本族骑兵，撵着捻军穷追不舍。
半年功夫，把捻军从河南确山撵到开封、归德，又进入山东，经过济宁、沂州，又绕回曹州，却始终无法撵上，反而因为轻敌冒进，屡次中伏，惹得僧格林沁更加气愤。
捻军甚至表示，如果官军稍稍放松，他们能喘上口气，就可以说服部众投降，但僧格林沁并不接受，最终，在曹州同捻军打了最后一仗。
捻军被僧格林沁追杀了半年多，已近乎穷途末路，本来僧王有十多万人，经过长途奔袭，步兵都被远远抛在后面，跟随在身边的只有几千骑兵，人数反而比捻军少了许多，加上捻军是困兽之斗，战斗力得以爆发，交战之下，清军失利，退入一座空堡，被捻军重重包围。
捻军在堡外挖掘堑壕，一旦完成，被围清军便再无出路，只有投降或死亡。僧王手下将领发现形势不妙，要求僧王连夜突围，以求生路。
僧格林沁当时已心力交瘁，全靠酒来支撑，他同意突围，在当夜二更时分，喝得醉醺醺，带着手下冲出堡来。突围前，他找了个投降的当地捻军头目作为向导带路，谁知此人已与外面捻军有了勾结，将清军带出堡后，调转马头，带着自己手下一百来人，直冲清军，外围的捻军乘机进击，两军在黑暗中一场混战，杀到天亮，各自收军，对于夜晚的损失，都是一笔糊涂账。
清军聚拢，独独不见了僧格林沁，众人四处远远寻找，却发现远处有个捻军头戴三眼花翎从圩上得意洋洋地经过。当时战场交战人数不下十万，这么多人里，却只有一支三眼花翎，那就是僧格林沁头上那支，现在竟然戴在了捻军头上，那么僧王便多半是阵亡了。
提督陈国瑞感念僧格林沁的知遇之恩，召集了几百敢死队，杀退了一大股捻军，杀出一条血路，终于找到了僧格林沁尸体。他死在吴家店的一处麦田里，身上有八处伤口，随身的马童与他一起被杀。一代名将阵亡，令清政府大为震惊，同治皇帝“震悼、缀朝三日”、“京师惊疑”。
僧格林沁虽然是蒙古旗人，但一生军旅，并没有与百姓为难，相反颇为爱护百姓、善待士卒，还曾数次尽力抵抗联军入侵，他的阵亡，是清政府一大损失，西北多隆阿已在上一年战死在陕西，现在僧格林沁一死，从此旗人再无能够领军的宿将，剿捻的任务，也只能落到曾国藩、李鸿章头上去了。
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谢邀。僧格林沁是满清八旗贵族最后的荣耀，自他之后，病入膏肓的清廷再也没有出过一位像样的八旗将领。僧格林沁一生南征北战，屡立战功，尤其在对太平天国北伐军的作战中，成功俘虏太平天国将领林凤祥和李开芳，一时间威震天下，被清廷视为国之柱石。
但就是这样一位根正苗红，战功赫赫的满清名将，竟然死在了一个名不见经传的小喽啰手中，令人不禁感叹命运无常，造化弄人。究竟怎么回事，且听我慢慢道来。
1865年，僧格林沁奉命率部征剿捻军，捻军首领张宗禹采用“打围战术”，忽东忽西，忽南忽北，行踪飘忽不定，把僧格林沁耍的团团转。僧格林沁被清廷责备征讨不力，他暴跳如雷，率军疾驰数十日，对捻军穷追不舍，却被张宗禹引君入瓮。
僧格林沁率部孤军深入，进入了张宗禹设下的埋伏圈，损失惨重，大败而逃。张宗禹乘胜追击，僧格林沁率领残兵败将逃至吴家店一带，受伤落马，只能躲藏在麦田里。
这时候，僧格林沁的命中罗刹张皮绠出现了。张皮绠是一个16岁的少年，自小被张宗禹收为捻童，此时他奉命搜索残敌。在一片麦田里，张皮绠发现了一个身穿黄马褂的清兵，他当然不知道这个人就是威震天下的清军主帅僧格林沁，于是二话不说，手起刀落，结果了僧格林沁的性命。
然后，张皮绠脱了僧格林沁的顶戴花翎和衣服，穿在自己的身上，大摇大摆的扬长而去。后来经过捻军反复辨认求证，才知道张皮绠杀的那个清兵就是科尔沁亲王僧格林沁。
这一战，清廷朝野震动，皆以失去一位能臣猛将而扼腕痛惜。僧格林沁的灵柩运回北京时，万民祭奠，百姓罢市，哭声震天，可见他平日深受士卒和百姓的爱戴和敬仰。清廷以亲王规格为他举办了隆重的葬礼，同治帝和慈禧太后亲临祭奠，赐谥号“忠”，配享太庙，在北京、山东、河南、盛京等地建“昭忠祠”，并绘像紫光阁。
不久之后，张皮绠的父亲和胞兄战死沙场，母亲又因病亡故，家中只剩寡嫂独居，生活困苦。于是，张皮绠离开年捻军，回到家中，用军中带回的银两置办产业，隐姓埋名，娶妻生子，日子过得挺不错。
但好景不长，张皮绠有一次喝多了，炫耀起当年手刃僧格林沁的英雄事迹，恰巧被山东巡抚丁宝桢派出的暗探获悉，因此大祸临头。官府在张皮绠家中搜出了僧格林沁的朝珠，铁证如山，最终张皮绠被清廷凌迟处死。
临刑前，张皮绠毫无惧色，慷慨直言杀僧格林沁的经过，不失英雄男儿之本色。至今山东还流传着一首英雄少年张皮绠手刃僧格林沁的民歌——张皮绠，真正强，麦稞地里杀僧王！
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高楼寨之中，僧王麾下7000多人尽灭，自身也被砍死，满清中央政府的嫡系军队就此几乎全灭。他死后，清政府的礼仪还是相当不错的。
由于僧格林沁平素爱护百姓、善待士卒，听说他去世的消息，百姓罢市，巷哭野祭。灵柩返回北京时，献上的万民伞有七十多柄，兵弁、百姓皆迎祭，哭声震地。 清政府以亲王规格为僧格林沁举行了葬礼，同治帝和慈禧亲临祭奠，赐谥号“忠”，配享太庙，在北京、山东、河南、盛京等地建“昭忠祠”，并绘像紫光阁。在科左后旗吉尔嘎朗博王府东建祠堂一座供奉僧王图像。在额布力尔协日嘎地方另建僧王塑像祠一座，并绘像紫光阁。同年七月，清政府派员护送僧格林沁的灵柩北上，安葬在科尔沁左翼世袭旗陵（今辽宁省法库县四家子乡公主陵村）。
僧王到底是怎么死的？简单来说：骄傲自大，中了伏兵之计，捻军以骑兵为主，机动力是很强的，僧王被搞得疲于奔命，追着捻军打，追遍了河南追到山东，却愣是追不上，记载“将士死亡者数百，军中多怨言”。僧格林沁自己也被拖得“寝食俱废，恒解鞍小憩道左，引火酒两巨觥，辄上马逐贼”。清廷曾告诫他不能一意跟追，但刚愎自用的僧格林沁，一意孤行，仍穷追不舍。
这就中计了，结果捻军打了一个漂亮的歼灭战，僧格林沁突围时受伤落马，潜伏麦田。张皮绠持刀搜索残敌，发现一穿黄马褂清军军官，杀之，张皮绠脱其帽、珠、红顶和花翎，穿戴至军中，经辨认，被杀者即为僧格林沁。当时，张皮绠年仅16 岁，不久，张皮绠得知母亲病故，而生父及胞兄又在军中战死，寡嫂在家，生活拮据。张离军返家，用带回的银两在龙山置地，改名为凌云，娶妻，生一子，名张武。后又兼营造酒、推油，在新兴集开设粮坊，生活尚过得去。
然而同治十二年，清山东巡抚丁宝桢派3 名暗探，化装成商贩至涡阳，寻捕张皮绠。先在永城裴桥查找无着。回涡阳新兴集住在一家粮坊里。恰巧，该行店主是张皮绠。因酒后失言说出自己杀死僧王经过，张皮绠为暗探所捕，从家中搜出僧格林沁的朝珠。后奉旨押解山东济南，遭凌迟处死。
