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“君子不立危墙之下”，此话出处何处？本意是什么呢？
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这句话出自于《孟子·尽心》上，孟子曰：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。”君子不立危墙之下，本意是指君子要远离危险的地方。这句话包含了两方面内容，第一层意思是说防患于未然，不要去危险的地方；第二层意思是说当发现自己处于危险的境地时，要马上离开。
这句话是实实在在的智慧，试想一下，当一个人站在危险的墙下面，墙一旦倒塌，直接会把人给砸死。人的生命是宝贵的，死于非命，是个人、家庭和社会的巨大损失。当然，孟子所说的“危墙”，是纯害无利的，站在危墙下面，是得不到任何好处的，反而有可能失去生命。
“君子不立危墙之下”与“不入虎穴焉得虎子”有着本质的不同，两者虽然都很危险，但是前者毫无利益，纯属傻瓜行为；后者却是有利可图的，一旦成功了，就会获得巨大的利益。风险与收入是成正比的，风险越大，收益越高。比如期货比基金收益要高得多。
“君子不立危墙之下”，显示了一个人的政治敏感度，“站队”是一门智慧，站错了队，将来注定要遭殃。面对危险的时候，能消除危险就消除，不能消除危险就及时地离开。审时度势是一个人应该具备的能力，对于政治人物来讲，嗅觉太重要了。但是这个“人生第六感”，不是人人都具备的。
“危墙”在这里更多的是一种象征，作为普通人来说，遵纪守法，做良好公民，就是“不立于危墙之下”。对于那些游走于法律边缘的人来讲，是相当危险的，早晚有湿鞋的一天。
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《孟子·尽心》：莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。出自于《孟子·尽心》。孟子孔子学说的继承者，君子不立于危墙之下应出自孔子之说。本意尊重生命。防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。君子要远离危险的地方。珍惜自己宝贵的人身，不去冒无谓之险，也不去凑这个无益的热闹，任何时候都不要将自己置于不可知、不可控的危险之境。同时遇到危险和困难的时候，要尽快走出困境，良好的运转也是对自己好保护。
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“君子不立危墙之下”，语出《孟子·尽心》，孟子曰：「莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。」
如果翻译成白话文，意思就是：孟子说：“没有一样不是天命（决定），顺从天命，接受的是正常的命运；因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的，是正常的命运；犯罪受刑而死的，不是正常的命运。”
实际上， 是孟子在讲做人的道理和方法。
君子要远离危险的地方。这里包含两层意思：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。
尤其是近些年来，人身安全事件时有发生，个人安全受到了莫名的威胁。作为一个生活于当下的人，应该拥有最起码的人生安全与未知风险意识。”不要站在会倒的墙下面，一旦墙倒了自己非死即伤”。我们应该拥有这样的意识：要认识、预估到“墙会倒”这一危险因素，予以规避。
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这话的出处没什么疑问。以上的解释不敢苟同。鄙人认为孟子讲义，在他的哲学体系中义是核心。这句话表面上的意义诚如以上解释，但作为一个品质高尚、内心充满仁义的君子心胸岂能只有这点大小。故此话的背后蕴藏巨大的正能量，通俗讲它折射出儒家思想中的侧隐之心。 先讲一个逻辑：墙倒了，人能逃脱，那么作为小动物的蚂蚁们该怎么办？大概唯有死而已。对此孟子讲出这句话。他的本意还有这样一层意义：君子不站在危墙之下，一是因为可能自身有伤害，二是不忍看见蚂蚁惨死。作为君子，不立危墙之下不是简单的逃他要做的是挽救弱小，以至于天下大同，危墙尽除。
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中国古代有很多通俗的话，却有着深刻的道理
君子不立危墙之下。出自于《孟子》，意思不难懂，就是说，有德行的人要远离有危险的地方。它有着自身的历史性，但是也有很强的现实性。
1.“君子”在古代在儒生中是有阶级局限性的。并不是所有人都有资格成为君子的。首先是贵族，其次才是有才能和品行的要求。在古代的君子都是不从事劳动生产的。
2.作为一个君子要具有判断性。明知道有危险而不离开是不明智的。一来，君子没有实际能力，挽救危机。二是，古来讲君子是不生嫌隙的。现在危墙之下能够让人误解。要防范于未然，更要迅速脱离不利之地。
3.对于现实，害人之心不可有 ，防人之心不可无。一个人应该要学会预判周围环境并作出行动。比如可能会出现碰瓷的，也是考虑老年人和行动不便的人，我们应该要主动离开点，也不至于给自己添麻烦。
4.人算不如天算，有时候危险不期而遇。所以切不可掉以轻心。比如说街边的围挡，电线，危险品，甚至是下水道井盖。总之有危险的地方我们都应该远离。为自己安全，也不给别人带来麻烦。
